泰国东北部与寮国（老挝）毗连，坐落泰国最顶端的一个州府“UbonRachethani”，当地习气称为“Eisanthai”，意为东北底部。这儿呈现了一位名僧，并深受此州府的信众的敬仰，此位名僧被俗称为“笑脸僧”，凡曾与名僧交谈过的信众，通过大师的开示，心里都会充溢了快乐和动力，满怀决计地迎接日子上的各种艰苦应战，英勇斗争。
并且不管来自远近的信众，朝拜名僧之后必得一两样的圣品带回家。有些信众取得名僧的圣品信物后，做起生意来十分顺畅。一传十，十传百，名僧灵验的威名就如此传了开来，引来群众纷繁争相保藏此名僧的佛牌圣品。至今，每当此名僧推出任何佛牌圣品，都很快地被抢奉一空。
以上所描绘的名僧，已故圣僧Wat Khucenphu LP Kambu（堪布）。LP Kambu出世于佛历2465年2月15日，圆寂于2557年2约11日，享年92岁，父亲名乃萨，母亲名喃鸿，姓氏为堪甘（Kan Gan），意思为“吉利之语”。爸爸妈妈亲以务农为生，共育有六名儿女，LP Kambu最年幼，所以取名为“滴再布”意思为么子。
LP Kambu出世时就产生了奇跡，话说当年大师的母亲妊娠九月，公公和婆婆预备了一些食物到邻近的寺庙施舍，这寺庙便是Wat Khucenphu。而施舍的当天正好是“卫塞节”，是南传释教传统留念释教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅盘的节日，是释教界最崇高的节日。当公公和婆婆在供养僧侣之时，有一乡民急呼呼的跑来报喜道：“你的媳妇现已诞下了一个男孙啦！”。公公立刻有感而发，说道：“我的孙子挑选在今日诞生，必具有颇深的佛缘。”所以当LP Kambu出世之后，就十分得两老的宠爱。
LP Kambu小时候与其他小孩相同，到邻近的寺庙的隶属思前想后读书。LP Kambu从小就对读书识字十分仔细，学业十分标青，年年考试都独占鳌头。不过LP Kambu好静，不喜欢参加同学们的喜喜闹闹，常显露一人躲至寺庙的角落里静静的阅览。他还时常向寺庙掌管借阅一些梵学书本，逐步地就对梵学有了颇多的并日而食，还曾多次萌起落发为沙弥的想法。怎样办爸爸妈妈以年岁过幼劝止，待完结初中课程之后再作考虑。
成果于中学华业的第一个星期后，他就入了空门，成为了沙弥。当年是佛历2483年2月15日，落发于Wat Shapatumalai，离住家大约五公里，柏古威素为其戒师，之后驻住在离家不远的Wat Khucenphu。每天早上作完早课，即随众僧步跋涉村子里行讨饭礼。中午时，LP Kambu就步行数公里到Wat Bamdomci学习更艰深的梵学及巴利文。
次年，LP Kambu以沙弥身份考得初级梵学位。不久后，LP Kambu已年届二十岁，达了落发为僧侣的年纪。他的父亲得知LP Kambu落发的志愿坚决，便择好日子为LP Kambu举办了一个隆重的授俱足戒典礼。当年为佛历2485年，落发于Wat Muceling Tharam，LP YarThansa为其戒师，并得法名“Phra Kam Bu-Kra-Thaci-Tho”。自从落发为僧，LP Kambu就迁到乌汶府城市里的一所释教学府里驻住。进驻梵学院后，LP Kambu就愈加尽力研读佛经圣典，并于同年考获了中级梵学位。这学位得来不易，考获之后，LP Kambu由于决计大增，再接再厉每天挑灯夜读，夜以继日地研究梵学。于第三年，又到了考试之期。这一次，LP Kambu报考的是第一流的梵学位。于佛历2486年LP Kambu又再次高中，如愿以偿的考取了高档梵学位。没有几个人能够到达如此的境地，着实证明了LP Kambu是具有超凡天斌的。
LP Kambu接连三年都考取学位，一般会由梵学团调派到各梵学院担任讲师。可是LP Kambu却逐个拒绝了这些约请，觉得自己的常识还不行，决议到国外持续进修。LP Kambu口中的国外，指的是接近的寮国及柬埔寨等国家，并且进修的并不是梵学而是玄术及降术。LP Kambu是一位对学习不设边境的人，并且坐言起行，提起了佛钵及法伞，修苦行去也。
起先，LP Kambu进入寮国修苦行戒律。行走了数年，曾遇到了不少明师，取得点拨。此区域的修行多倾向禅定法门，处置LP Kambu的禅定法是从寮国学来的。在形而上学中，首要的动力乃源自禅定，以此功力来行使全部。LP Kambu在寮国除了先后跟从多位僧侣学术之外，还向穿戴皋比布衣的鲁士学习其他的禅定法门。之后他回了差劲一段日子，对降术这门玄术產生了稠密的爱好，觉得有必要学习和瞭解。事缘居住在寺庙邻近的乡民，常被一些不知名的奇难怪症羁绊而到寺庙求治。其实这些都是降头蛊术在桃红柳绿。
LP Kambu还赴Surim（素林府，泰国有名的降头黑区）边境的几个柬埔寨村庄，这儿都是因炼降而出名。LP Kambu抱着不入虎穴焉得虎子的决计，深化村中与乡民交朋友，并驻住在邻近的寺庙。他渐渐的体会和留心乡民的日常日子作息，并从中瞭解，习俗乡民炼製降头的意图是防卫差劲。当贼人潜入差劲时，就会被这些降物损害。不过一些心术不正的人则将之乱用，用以进犯和栽赃无辜的人。
查明真相之后，LP Kambu就访问村庄的村长。依据世代相传，村长都是由神通高超者来担任。村长身负维护乡民的重担，所以有必要具有超凡的法力。LP Kambu就向村长取经，从中瞭解了炼製降头的进程，也向村长请教解降之法，期望日后回去，可为不幸的信众免除降害，让他们儿取得重生。
LP Kambu四出修苦行戒，数年后回到自己的差劲探望爸爸妈妈及同乡父老。于佛历2496年，获推选为Wat Khucenphu的庙住持。从此LP Kambu就逐步把这沉溺陈腐的古刹，从头整理起来。当地的乡民十分协作，常常三五成群来协助LP Kambu建筑寺院。傍边有几个年青人，来得甚为频密，可是到了傍晚，就必定到庙旁的杂货店里买酒喝。
LP Kambu眼看一群大好青年染上了喝酒的恶习，心里伤心。第二天，LP Kambu把他们都叫来，当面劝止他们不要酗酒。可是这几个年青人都说，现已测验戒了好几次，但没有一交成功。有鉴于此，LP Kambu逐叮咛这伙年青人隔天一大早到寺庙来，为他们铲除酒瘾。第二天一早，LP Kambu预备了一大桶的药草，煮了水，要这几个年青人喝下。咱们喝了之后，都大举吐逆。通过了三次的阶段，酒瘾竟跃跃欲试消除了。年青人个个如获重生，对LP Kambu的大恩大德不敢提拔。经此一事，不管远近的信众都知道LP Kambu的梵宇最擅长的是帮人免除酒瘾，而前来求助的信众也就川流不息了。
LP Kambu慈悲为怀，专注研製了各种解毒草药，供应有需求的信徒。最终乃至引来了中蛊降者上门求医。LP Kambu每天一大清早就投入炼製各草药，分门别类，有戒毒品的、有解降的和各种奇难杂症的，品种繁复。一些中蛊降者除了饮用配製的草药之外，还需承受由LP Kambu持经的冷水浴，令中降者的身上的蛊毒及降撤底化解，也为中降者免除与下降者的怨对。由于LP Kambu救人很多，在东北部素有“解降大师”之美誉。
LP Kambu每天守时招待到访的信众。信众们都热衷于承受LP Kambu的加持，因他的加持具有防邪及避险的功用。LP Kambu除了为信徒贴金箔赐福之外，尚有一项独步法门，十分受欢迎。可是此法并不是每一个信徒都受得了，受施法者有必要忍耐皮肉之痛。施法之时，LP Kambu以一支铁笔在信徒的背上画上经符，而这种经咒只合适施于男信众，由于男信众出外营生，碰上风险的几率较女信很多，加上泰国僧侣是不行碰触女人的，所以只便利为男信众施法（这个就可与常来咱们国内刺符的“高僧”对比了）。
从前有一次，LP Kambu到会一个佛牌圣品的加持法会。当天寺庙里充溢了信众，LP Kambu其时是在没有被邀表下显露来到了法会现场，观赏加持法会进行的祭拜典礼。其时的加持法会刚好告一段落，众加持高僧都坐在一座小佛殿里歇息。在场的都是一些得道高僧，各个身负超凡的法力和修为。而当年的LP Kambu还很年青，当行走过佛殿前之时，遽然听见一位老僧惊呼道：“请问这位高僧是谁？”在场的僧侣傍边有并日而食LP Kambu的，就向那位老僧回答说：“他是Wat Khucenphu的新任住持。”老僧说：“可否约请他进来呢？”众僧纷繁赶到疑问，犹疑了一阵。老僧见状就说：“此僧身负深邃的法门，修行的是鲁士，并且还有鲁士法身跟从着他，他便是鲁士术士的化身。”成果，LP Kambu就被约请参加加持佛牌圣品的队伍。这是LP Kambu布第一次以修持的法门加持佛牌圣品。公然不负老僧所望，这一期佛牌圣品均取得了信徒的认同。于佛历2522年，LP Kambu在信众的恳求下，铸造了LP Kambu第一期的佛牌。其时铸造的量不多，大约只数千尊罢了。在通过LP Kambu特定的加持后，就开端分赠给到访寺庙的信徒。信众早对LP Kambu十分敬重，得到了佛牌之后，都如获至珍。
其中有一信徒名为“乃处”，在LP Kambu的手上接过了两尊佛牌。隔天，“乃处”就找他的一位好朋友，名“乃密”。“乃密”是“乃处”从小玩到大最要好的朋友，得到了什么好东西，都会相互分赠共用的。今日得到两尊佛牌，当然不会忘掉送“乃密”一尊以表达关心。“乃处”更特别描术了LP Kambu的修行有多么深邃，更着重此乃他初次铸造佛牌，属可贵之宝藏。“乃密”言谢后，就问起佛牌的功用。“乃处”回答说：“这佛牌具有防害功用，能避全部刀枪险以及增加分缘。可是“乃密”只听进了一句，那便是能避刀枪，能避刀枪意思不就等于刀枪不入了吗？成果“乃密”就萌生了试枪的想法。他偶尔地进屋里拿了一支猎枪出来，并向“乃处”阐明意图。
起先“乃处”吓了一跳，不敢测验。但见“乃密”坚持，就只好遵从他的组织。“乃密”找来一条绳子，将佛牌串了起来，然后双手合十向佛牌的看护神请求闪现圣跡。然后把佛牌掛在一隻狗的身上，再把枪口瞄准了狗身，“嘭！”的一声，却不见子弹射出来。“乃密”沉醉查看一下，发现子弹居然卡在枪膛内，发不出来。“乃处”见状，立刻松了口气。可是“乃密”对第一次的试枪感到不满意，以为是那只猎枪太陈腐了，因部件失灵致使子弹射不出来。他决议转化其他方法来做测验，并向“乃处”说出了志愿。他确保，假使这一次的测验真能再显圣跡的话，他必定亲身向LP Kambu请罪，并容许永久服持LP Kambu，成为他的近身弟子。
“乃处”见到“乃密”说得如此坚决，也不便利阻挠，任由他再作测验。成果这一次“乃密”不必枪，改为用弓箭。他以为弓箭是困心横虑不会射不出来的，并且他的射箭技能是一流的。他把箭上了弦，撤退十步即往狗身上放箭射去。说时迟那时快，弓箭疾射而出，“嗒”的一声，居然插在一旁的木箱子上。习俗当弓箭脱射而出之际，眼看就要射中方针时，它却如同长了眼睛般，避开了小狗，射在一旁的木箱子上。“乃密”与“乃处”亲眼目睹奇事的产生，均被吓得呆若木鸡。“乃密”更当即双膝跪地，双手合十对天崇拜，表明对LP Kambu的敬重。“乃密”对佛牌的灵验佩服得五体投地，他当即想从小狗身上把佛牌脱下来，可是那小狗望了一下“乃密”，就往屋外奔走了。“乃密”追之不及，让小狗给跑脱了。“乃密”心想，待入黑之后，它饿了自然会回家。可是“乃密”等了一个晚上，却不见小狗回来。“乃密”心想，它会不会产生了什么意外呢？这时候，他开端懊悔，不应该让小狗遭到惊吓，而让它一去不回。
尽管坐卧不安，可是他仍是一再祈求，巴望LP Kambu的佛牌能够保佑小狗。过了一会，它真的回来了，并且全身丝毫无损。这时“乃密”立刻放下了心头的大石，开心肠抱起狗儿。可是小狗颈上只掛着绳子而佛牌早已不见踪影了。“乃密”立刻觉得十分的惋惜，立刻骑着摩托去找“乃处”，并要“乃处”带他去访问高僧LP Kambu。当“乃处”带“乃密”来到梵宇时，却见LP Kambu早已坐在佛舍里等着他们了。“乃密”刻不容缓的凑上前向LP Kambu磕了三个响头。LP Kambu看了一下“乃密”，笑一笑，然后从桌上取了一尊佛牌递了给“乃密”。“乃密”一见佛牌，立刻就认出那便是他昨日用来试枪的佛牌！习俗“乃密”认得佛牌上的白点，还沾了他屋前的一点泥土；“乃密”心知遇上了高人，立刻又跪下向LP Kambu懺悔，容许从此不犯相同的过错。打从那一天开端，“乃密”对LP Kambu就百分之一百的敬重了。
LP Kambu的佛牌从前显现圣跡很多次；话说一次，在离梵宇不远的一个小镇上，有一位焊工，名为“乃松”，专门帮人装置凉蓬。一次他接了一项工程，要爬上双层店屋高处安一个凉蓬。当天“乃松”就预备了东西，爬上了约二十尺的高度作业。首要他需求在墙壁上装置一个铁架，然后在铁架上焊上一块铁板，之后再将一支长十五尺的铁棍焊接在铁板上。当他焊接至第五支铁棍时，“乃松”现已十分累了。一不小心，手一脱力手上的铁棍脱滑倒向前方的高压电箱，“吱”的一声，高压电箱忽然爆破了。“乃松”被高压电箱击中，立刻失去了感觉。
“乃松”身体一软，就从二十多尺高空重重的摔在地上。事发忽然，现场的人都被吓得手足无措，眼看“乃松”这一次必凶多吉少，就算不给高压电击死也会被摔死的。现场的人纷繁上前围观，只见“乃松”趴在地上，一动也不动。现场有人想要上前施救，却有人作声阻挠，伤者不宜乱动，假如有骨折，移动时会伤及内臓，有必要致电向专业的人员求助。在等候救伤车前来之际，“乃松”居然苏醒了，并且还渐渐的坐动身来，这令咱们感到十分惊讶。“乃松”看着这么多人把他团团围着，心里觉得古怪，就问道：“你们这是什么回事？围着我干嘛？”有人答道：“你方才被高压电击中，从上面跌下来了！”“乃松”摸摸头，若有所思地说：“那是…方才我的确在上面作业…对了！那铁棍滑下击中电箱后就宣布爆破声，之后…我就失去了感觉，…醒来就看见你们了…”搞清楚了状况，“乃松”立刻查看身上是否还其他的损害，不期然地从脖子上掉出一尊佛牌，咱们看了知道是LP Kambu的佛牌。这尊佛牌是用Roket（烧瓦）铸造的，LP Kambu的法像清晰可见。经此一事，这一期的佛牌都被信众抢奉一空了。
关于LP Kambu佛牌另一次的显灵事蹟，此次的事情比较特别，触及一同十分严峻的事故。这起耸人听闻的事故就产生在乌汶府的街道上。话说一个下着大雨的夜晚，在一个十字路口处，产生了一宗两辆载货货车相互猛撞的事故。信任到过泰国的人大都知道泰国人驾车速度有多快吧！就算在城市中的冷巷行进，一般都会到达四十至五十公里的车速（比较国内不少宽阔的马路限速也就四六十。。。），若是在高速公路，那百四五公里的车速则是十分往常的事。不过泰国人的驾车技能一流，很少产生事故。不过假如真的产生事故的话，那会是很严峻，由于车速太快了。其时那两辆货车驶进十字路口时，车速都十分快，并且红绿灯已切换至闪红灯。泰国的交通灯在午夜之后，只会闪耀一盏红灯或黄灯；即代表当车辆行进至此刻，有必要怠慢速度，若见其他道路没有车辆，即可通行。这一方法是便利夜晚行走的车辆，不会由于干等红灯而浪费时间。
由于事发的夜晚在下着雨，路面的可见度有限，两边行进快速，就算已到了十字路口，都没有把车速减慢下来。他们都以为现已深夜了，其他的道路不会有车辆来往。就这样两辆大货车一同闯进了十字路口…当咱们发现对方时，现已来不及刹车了！“轰”的一声巨响，两辆大货车狠狠地撞在一同！由于响声巨大，惊醒了许多民众，纷繁出来救助。此刻的两辆大货车现已撞成一团废铁，现场一片狼藉，看来这货车司机必定是劫数难逃了。
救助车很快抵达现场。通过一番抢救，救助人员从第一辆货车扶出司机，抬上急救床。救助人员为司机查看了伤势，之后猎奇的说：“他怎样一点伤都没有？太奇特了！”话没说完，受伤的司机很自然地从急救床上下来，脱掉擦得破乱的衣服。这时候，咱们都看见司机胸前掛了一尊铜牌，明眼人一看就知道那是LP Kambu2522年的第一期铜牌。
而第二辆货车的破坏程度比较严峻，司机被驾驶盘紧紧压住，动弹不得。救援人员动用机动东西将驾驶盘撑开，才顺畅把司机拖出来。司机被救出来时，衣服也被拉扯的破乱不胜。可是通过医护人员的查看之后，居然发现此人的身体也是毫发无损，而他的身上也相同佩带了一尊佛牌。无独有偶的是，两位司机居然佩带了一模相同的佛牌，都是LP Kambu的第一期铜牌。两位大难不死的司机见相互都配戴了同一位高僧且又是同一期的佛牌，咱们又没有受伤，深感匪夷所思。相互除了惊叹佛牌的威力之外，也十分幸亏，往后他们成了很好的朋友。此奇事登时在乌汶府广为撒播，成为一时的美谈。
LP Kambu大师所督造的圣物多样化，除了避险之外上有许多用于分缘方面的圣物，如LP Kambu大师的手足无措法相佛牌、Parking、坤平、Na Wa Kot（九面富有佛）、西瓦里、鲁士等等，还有辟邪法物有法刀、虎牙、皋比塔固，法杖和法螺等等。可是LP Kambu大师还有一种信众最巴望得到的至宝，一种可遇不行求的至宝。这至宝乃用一种充溢灵性的动物来铸造的，而铸造的法门是运用泰北清迈之古巴的专门法系。LP Kambu年青时曾在泰北驻住，跟从一位名师研究此法系，并得名师倾囊相授。而此法宝便是“Lu Kho Mea”（猫路过），也便是猫之灵骸。或许有不少人听过路过，人胎路过，华人俗称的“鬼仔”便是这种了。现在首要以一些黑衣法师提炼，首要用于斗法，下降。也有不少心术不正之人运用来满意自己的愿望所求，不过傍边也有不少一时猎奇之人请奉。此种路过阴性极强，掌控难度高，反噬风险大，忘各位切勿测验！而猫路过则与之天壤之别，是一种招财至宝，关于经商经商仍是横财都有很大的协助！
为何要用猫呢？习俗猫就像狐狸相同，可吸收六合之灵气，修炼成精的一种动物。远至数千年前的埃及，就丰猫为他们的看护神了。其时的皇族去世后，还会将其爱猫也制成木乃伊陪葬，以便到了另一个世界时，猫也能看护他们。而在泰国玄灵界，都以为猫是一种能通神灵的动物，会带来财富与好运。泰国信众除了热衷于猫路过以外，还会争相寻求一种猫，叫“Mea Ta Phi”，含义为“钻石眼猫”。一只眼睛是一般的棕黄色，另一只则是浅蓝色，假如具有一对浅蓝色眼睛的则愈加稀疏罕见了！泰国人信任具有钻石眼猫可带来财富及走运，假如一个家庭有了钻石眼猫，就算有买家肯出高价，他们也未必会出让。所以一只钻石眼猫在泰国曾被炒到一百万泰铢的高价，可是也“一猫难求”。
在泰国东北部，每当遇到干旱，民间就会运用一只全黑或全白的母猫，举办一种求雨的法事，称之为“Henanmeo”（嘿喃喵）。这法事现已撒播了上千年了，就算是科学发达的今日，公民仍是乐此不疲。
说起猫路过的选材，假如有时机遇到猫咪生小猫的话，你无妨留心一下，若小猫夭亡，母猫就会立刻将之吞下，绝不让其他人发觉的。不过有时母猫也会判别过错，错把健康的小猫给吞了。这其实是母猫的一种特性，而原因至今尚不清晰。若诞下了活的小猫，则会留下胎盘，而母猫也会将胎盘吃了，不留痕迹，所以想要得到夭亡的猫胎是十分困难的。
不过若有得到高僧运用神通相助，那状况就不相同了。当发现有怀孕的母猫后，有必要先预备华油经咒的白布，将之制成一块垫布，再用一条烤鱼（这个是要交给信众或一些白衣师傅帮助处理的，由于尽管泰国僧侣是能够吃肉，可是是不能自己烹煮的），并施与经咒，期望以小鱼像母猫交换猫胎，并让母猫咬去，这才契合制造猫路过的过程。若诞下的小猫是活的，母猫会把小猫要到安全的当地安排，而留下胎盘给施法者。尽管比不上猫路过强，是退而求其次，但猫的胎盘也相同是至宝，也总比一无所获要好。将得到的胎盘处理后，用红带将其包藏起来，供于高处，在月圆之夜将之供在露天的法坛上，再以独门经咒加持很多次，以将其提高净化。如将此圣物供奉于神坛上或店内的收银处，就可找来喋喋不休的生意，财源滚滚。猫路过有多样的法力，传闻供奉猫路过会遇到小猫在店里玩和喝水的异能。
LP Kambu也被称为猫胎奇僧，其圣物灵验无比，跟着越来越多人前来向LP Kambu奉请圣物，而此圣物质料又难以多得，后来大师想出了方法。大师收集了多个猫胎和猫路往后，择好日子加持后将之磨成粉末，在贪得无厌一些灵验的圣土经粉等，并置入塑料管内制成塔固状，供信众佩带。但后来由于信众无法很好地分辩哪一条是避险保平安的塔固，哪一条是猫路过圣物，而常常佩带过错，和被有心人诈骗。见此，LP Kambu就作出了改动，便是压制成猫路过法相的圣物，或以铜铸猫路过的法相，并把猫路过的圣料塞进铜像里边，再通过特定的加持典礼后，给信众们恭请。现在最前期塔固状的猫路过圣物价格是很高的，但假的也十分多！望各位小心翼翼！此圣物佩带时均挂于腰部！
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