九大圣僧之一的Wat Bangkam LP Ngern，是泰国招财法门之代表，大师生于佛历2348年9月或10月16日出世，出世于披吉府班近村，此府还被称为“鳄鱼城”。因为这里有一段妇孺皆知的民间故事产生在这个州府，那就是“盖通与鳄鱼皇”的传说，并且还曾被拍成了电影和舞台剧，今后有时机再介绍一下这个传说吧~ LP Ngern三岁时，其大伯认了LP Ngern为义子，并随大伯兼寄父去了曼谷，并在曼谷接受教育。大师自幼聪明过人，有过目不忘的本事，对老是所教能触类旁通，对答如流。并且从小就很热充于寺庙，还跟僧侣们学习诵念经文和梵文。直至12岁生日当天，LP Ngern要求寄父带他去Wat ThongPhu，并落发成为小和尚。有一天LP Ngern对着两只正在寻食的小鸡宣布“吱吱”两声，两只小鸡居然跳过来在大师两边坐着不动，庙里的掌管看了也呆若木鸡。习俗LP Ngern与生俱来就已通晓兽语。LP Ngern除了传统梵学法门，还想许多通晓医术者学习了许多古方草药的医疗法门，堪称为才学过人的小奇僧。其时LP Ngern在曼谷现已适当有声望，信众们敬称大师为LP Nin，含义为显贵的沙弥僧。 当LP Ngern足二十岁，达受具足戒的年纪时，就由其时Wat ThongPhu的掌管引荐为僧，并册封为PHra Thamma Thrai Lokachan，含义为“法戒禅定师”的僧阶，担任教训新进的僧侣和向信众宏扬佛理。但LP Ngern除了担任执教以外，还要履行另一项之物，那就是要参加铸造佛牌圣物。因为其时科技还不兴旺，铸造佛牌圣物的进程都十分困难，并且铸造的佛牌圣物手艺的十分粗糙。所以其时铸造佛牌圣物的寺庙可谓少之又少（其实这也是老佛牌恭请价高的原因之一），而LP Ngern所驻住的Wat ThongPhu就是其间之一。其实Wat ThongPhu初期名为Wat KrangNa，“Krang”意为中心，“Na”意为稻田，庙名意为建于稻田中心的寺庙。后来在阿育塔雅朝代，有当朝皇帝改名为Wat ThongPhu，意为“巩固的城墙”，一滴雨缅甸军的侵略。在此，也大约猜想到其时寺庙制造佛牌的意图了。后来拉达那苛信朝代的榜首位皇帝御封Wat ThongPhu为皇室一级御寺，并纳为榜首世皇的本命寺，在从头命名为Wat CheNatSomkran，意译为打败庙。榜首世皇自从到此寺庙崇拜之后，一连打败了三次，所以此庙对一世皇来讲含义十分严重。日后泰国战士无法远征交兵，都必到此寺庙崇拜欺压，一求保佑凯旋而归。其时每位来崇拜的信众都必取一些香灰、香支之类的回去随身携带，以求安全。寺庙见此，所以萌生出铸造佛牌圣物之意。 LP Ngern因为受分配担任铸造佛牌的作业，所以从中学会了许多铸造佛牌的要诀。并且佛牌圣物铸造好之后，还必须约请接近的高僧前来相助加持，所以也让LP Ngern减少了学多得道高僧。其间有一位不得不说的高僧，他在佛牌铸造界中可谓享有最高的荣誉，这位誉满天下的高僧正式Wat Rakang的掌管崇迪菩达赞多——圣僧阿赞多。阿赞多见LP Ngern学习态度仔细，所以就叮咛LP Ngern在空闲时到Wat Rakang找他。而LP Ngern与阿赞多也从此结下了师徒之缘。而LP Ngern在名师的点拨下，佛像造就也日新月异，从此奠定了日后成为大德高僧的根基。有一天，LP Ngern的祖父病重，大师也回去探望病重的祖父。当Lp Ngern见到昏倒的祖父时，抓起祖父的手一探，马上说：“有救！”并想周围的人要了杯清水，然后向清水加持了一段“延命咒”，再让祖父喝下。不久之后，其祖父逐步清醒过来，没几天居然还可以下床行走了。这但是LP Ngern榜首次发挥法力，但体现却令人惊奇！乡民们才智了大师的凶猛，纷繁竭力款留LP Ngern，让他长驻住在差劲。 初期LP Ngern驻住在一间离差劲不远的一个村庄的老庙Wat WangManao，意欲拜LP Po为师。LP Po是当年铸造圣物十分有名的高僧，尤其是塔固，是信众最抢手的圣物之一。随后LP Ngern到泰北跟从了多位高僧学法，并且每年守夏节完毕后都必持法伞、法钵去泰北深山修苦行戒律。在深山中可预见许多僧侣和白衣修行者或皋比鲁士等的修行者。每当遇上这些奇人，LP Ngern都会谦虚向他们学习和沟通，从中学到了更多的法门。通过多寺庙和苦行的修行后，LPNgern回到乡间的河滨，其时河水湍急，加上地处偏远，并没有船舶通过。政治忧愁该怎么渡河的LP Ngern，忽然想起以他心痛结合兽语，以唆使大鱼现身，并载其渡河。过了一会，何种忽然冒出一庞然大物，把LP Ngern吓了一跳，习俗是一条巨大的鳄鱼。鳄鱼运用神通与LP Ngern通灵，习俗他是鳄鱼皇，掌管该河域，并且是鳄鱼皇Chunlawan的后嗣（就是之前说到的盖通与鳄鱼皇故事的主角）。得知LP Ngern想要渡河，所以就自荐载大师渡河，并乐意终身为大师服务，所今后来能看到大师作于鳄鱼之上的法像。而当地乡民经常会见到LP Ngern在水面滑行，因为大师是作于鳄鱼背上，此圣迹当地人人皆知，所以也见怪不怪了。当大师渡河后，踏上这片土地时，觉得此地充溢灵气，是一块建庙的好地方。所以从背袋里取出一支小树杆，而此树杆是LP Ngern于几天前从一棵大菩提树上所摘下来的。大师拿起菩提树杆，并奉于脸前祷告：若此地是佛地，此菩提树杆必能开枝散叶，旺盛成长，若菩提树杆在此开枝散叶，就在此兴修寺庙宏扬佛理。而LP Ngern查下菩提树杆后就往村里走去了。 过了三个月，LP Ngern又预备去修苦行戒了。当他走过码头时，居然有一棵小树涨起来了。习俗就是三个月前查下的菩提树杆，没想到最后树杆真的变成大树。其实树杆没有根，是成长不了的，但是此菩提树杆居然长成了小树，那必是圣地也，所以LP Ngern恪守许诺在此开端树立梵宇了。 LP Ngern在此制作榜首所寺庙Wat Wangtekot，不过当地乡民们更喜爱称此庙为Wat Bangkam，此乃村庄的姓名，Bangkam村。直到现在，凡信众提起LP Ngern时，必加上Wat Bangkam，那我们才知道所说的是哪一位LP Ngern，因为还有其他叫LP Ngern的高僧，如Wat Donyaihom LP Ngern。寺庙素日常有许多信众到寺内听经，请大师协助看病。据称大师的禅修极高，有不少人前往向大师请法，包含许多大众、高官，乃至是皇室贵族，都有去拜LP Ngern为师，其间连其时的僧皇崇迪帕玛哈沙玛纳召也来请教。此僧皇是其时四世皇的儿子，从小就为沙弥，直至晋升为僧皇。后来更有一位重要的人物前来拜师，他就是五世皇第二十八位王子，有泰国“水兵之父”之称的“功銮村逢-滴乌隆萨”（Krom Luang Chum Phon-Deoudosa）。事因功墨銮村逢跟同属九大圣僧之一，被称为神通榜首的Wat Pha Kong Ma Kham Tow LP蜀大师学法时，曾问：“当今世上还有谁身负深邃的神通呢？”而LP蜀大师就引荐向他的师兄LP Ngern学法，可见LP Ngern神通之高强了！LP Ngern在披吉府用公民的供养制作梵宇、凉亭及协作给大众寓居，一起不管贫富有贱的信众前来恳求，大师都天公地道予以协助。大师乃至可预知未来，预知哪位信众要来找他。还曾有信众为试LP Ngern的法力，竟向大师近距离开枪。而大师底子不肖一看，但手枪竟屡次无发开出，此过后大师愈加声名大噪、无人不晓。初期LP Ngern铸造一些用圣土制的佛牌，自从派送给乡民后，神迹无限。有被毒蛇咬，但阴皮肤咬不破而脱险；有在山中遇上山大王山君，而山君却无故走开的。并且凡佩戴了LP Ngern圣物的，掉进河里都不会被鳄鱼所伤，因为鳄鱼皇是LP Ngern的坐骑。更有一次，一个小孩子不小心摔进了装满玻璃碎片的大木箱里，但当世人马上跑去施救的时分，把小孩拉上来的时分，之间小孩的衣服破烂不堪，却不见一点血迹。后来坚持身体时发现小孩身上挂着一个小布袋，里边装着一尊小佛牌，拿出来一看，习俗是LP Ngern赠送的小必达。LP Ngern也铸造了许多用红土制成的佛牌，并在寺庙舍利塔下埋藏了许多泥制佛牌，而LP Ngern说这些是留给后背的好佛牌。但是一朝一夕，我们都忘记了有这么一回事。直到2513年，其时的掌管为了扩建大雄宝殿，必须将舍利塔移位。在拆迁舍利塔时，发现塔内藏了许多的泥制佛牌，并且还发现一个佛钵，里边还盛满了水！那是Lp Ngern在生时放的一钵经水，但阅历了百年光景，仍不见干涸，可谓奇观！！我们都坚信LP Ngern在生时，就预算了今天建庙之需了。LP Ngern原本仅仅印制泥质粉牌，曾经还没有镶制佛牌壳的技能，一般就用一块白布或麻布制成小布袋，然后装上佛牌扣在衣服里，但这种办法简单导致佛牌损坏，所以就有信众提出铸造铜质佛牌。其时寺庙的委员会约请了曼谷的工匠来为LP Ngern铸造一座真人延伸的法像金身。而这位这位铸造师习俗是一位女人，名Nan Wan，是其时罕见的铸佛师之一，尤其是女人！他为LP Ngern塑雕真人法像，然后运回曼谷倒模铸成真人铜像。而LP Ngern想起信众们的要求，所以叫Nan Wan趁便雕塑一小版的法像金身。因为曾经并不盛行小金身，雕塑的手艺粗糙，没有脸型，看起来仅像一尊大头佛，但袈裟的线条却比较显着，这就是泰国前期铸造的佛像了。不过时至今天，泰国现已成为世界上铸造佛像的以身作则了！
（Pim Ki Ta模，俗称“眼屎”模）
LP Ngern的姓名，在泰国就是代表“银子”，银子就是代表“钱”，所以信众都信任佩戴的LP Ngern的圣物都必定会财路广进。大师在泰国民众心目中，是泰国极有名招财神僧，只需信仰佩戴，就会与赤贫画上句号，远离赤贫走向财富。在佛牌界提起招财，首要想起的一期佛牌必定是2460的LP Ngern手足无措立尊法相（俗称泰国财佛），是全泰公认的招财榜首圣物。全数大约5000多尊，使用一些沉溺钥匙及多种金属溶化，除部分给善信恭请外，别的部分埋在了具有200年前史的佛塔中。手足无措财佛共有四个不同模形：小立尊Pim Niyong（此模又名“Phean Teak”，意译爆枪的意思，华人都会称这期佛牌为“膛炸”或“爆枪”模。），小立尊Pim Ki Ta（眼屎模），Chou Yai大锄头以及Chou Lei小锄头。
Pim Niyong（，又名“Phean Teak”，“爆枪”模）
这期佛牌亦被称为全泰从古至今招财最灵验佛牌圣物，也是小金身Benjapakee（意思是五样最顶尖或最至尊的圣物，相似佛牌中的五大古佛的排行位置）里名列榜首位的佛牌！第二位的是Wat NonPho LP Dean，第三位是Wat PhoSaiThong LP Su，第四位是Wat NongPhamo LP Yot，而第五位则是我们比较了解的Wat Canghai 龙婆托了。我们熟知的Wat Canghai龙婆托也仅仅排在第五位，可想榜首位的财佛是有多么的凶猛了！ 为何这期LP Ngern的手足无措会被称为财佛呢？主要是LP Ngern这期手足无措佛牌督造至今现已近百年了，傍边的佩戴者都呈现了许多奇特业绩，而大部份业绩也是与招财有关的事情，所以日后的泰国信众才对LP Ngern有“财佛”的敬称，以示其招财之威力！
此期财佛有多种特别材料及传奇高僧加持，据称佩戴LP Ngern手足无措牌的人财富会不断添加，常常遇到金钱上的问题向师傅请求终究都会得到解决，生意财气如留水般不停，泰国皇室贵族及富商巨贾身上大都佩戴一尊，其间最有目共睹的就是泰国前总理他信·西那瓦Thaksin Shinawatra，是LP Ngern的忠诚信徒。华裔身份，独占泰国最大的电信、移动通讯事务公司和泰国卫星通讯公司，控股泰航，组成“泰爱泰党”，前亚洲个人财富排行第四位。总归具有者无不特殊富有，财路不停，而师傅亲手督造的真品佛牌，现在最廉价版别大约都上百万泰铢，是每一位佛牌收藏家之梦境逸品。
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