Wat BangNomKho LP Pan（斑），生于佛历2418年7月16日，圆寂于佛历2481年7月26日享年63岁。由于出世时爸爸妈妈发现，孩子的左手尾指有一赤色的斑驳，泰语称为“斑领”，意译“红”，所以取名为“斑”。双亲务农，家中有仆人举世闻名，在其时家境还算不错。有段LP斑幼年时期的小故事，在他3-4岁时，祖母病重，许多人都前往探望祖母，说要为祖母念“阿拉航”经咒，祈望她过世后可提高果位，得无上福报。LP斑听到这句话，感觉很特别，并将知记了下来。这便是LP斑在年幼时榜初次接触的经咒，后来还长持此咒。在吃饭时刻之时，母亲准备好饭菜，LP斑大喊了两声“阿拉航”。不料被母亲愤恨地大骂：“这句话是临终之人在唸的，怎样可以乱讲？”后来在LP斑大师七八岁的时分，有一次发高烧，试过许多药方都无法退烧。LP斑躺在床上见床前有一杯水，所以拿起那杯水，口中随意地念了无数次“阿拉航、阿拉航、阿拉航…”，然后就将水喝下肚子。过了一会，LP斑奇观般退了烧，并且还可以下床行走，家人十分精密，也由此得知LP斑有天分的佛缘。后来LP斑落发之后，跟母亲说道其实那句经文常唸是很好的，并不是临终之人才要唸的！母亲听了不由一笑，原来是误解！想必是一般人不明白吧！以上这段故事，是后期才由LP Ruser Lindum所口述的。泰国男性到了但凡年纪，就一概会落发为僧。有一次村里的几位白叟家在评论，过几天就有一僧侣落发了，一乡民问：“那僧侣为何落发的？”一白叟答复说：“遇上异性体香袈裟脱。”这是泰国盛行的一句谚语，意译为僧侣遇到了心仪的女人，深受招引，在等级低不住引诱时，就会脱下袈裟落发去。坐在周围的LP斑听得一头雾水，便是女人的身体有何节衣缩食？令许多男性发生愿望，乃至违法？所以在某一日的白日只需他与女佣在家时，他先向女佣抱歉，再阐明他的疑问，请女佣让他接触一下他的身体，并不是瞧不起她，由于从小除了母亲及姊姊之外，未曾触碰过任何女人的身体，他想知道假如女人的身体真有招引他之处，那么未来他就仍是会落发，但若无什么特别，那么他落发为僧之后，便不计划落发了！女佣也很好，容许了他的恳求，让他接触小腿，及胸上的肉，LP斑觉得，相同都是肉啊！没有什么顿时！所以在剃度落发之后，严重都没有落发，连圆寂也是穿戴僧袍闭上双眼。2438年4月1日，羊年，爸爸妈妈带他至Wat BangNomKho，交给住持，其时住持是LP Krai（开），赐他法号为索纳托，戒师为WatBaanPhaMo LP Soon（耸）。到了第二年守夏节后，斑就一向跟着LP耸学习，是其时治疗疾病及经咒文的名师，LP耸欲培育LP斑成为接班人，常常耳提面命七件事：
一.不得有贪念、不能想要有财产、善款不得私用
二.无得即无所失，若贪得，总有油腔滑调之日，将愈加悲伤
三.不得争权力
四.有必要无视功利，就不会堕入深渊
五.不得有自高自大之心六.不得有浮华之心
七.遇到困难或不顺利，不行泄气或悲观丧志
落发为僧，真正要累积的财富，便是积德行善，得到的善款只需自己及寺院僧众不会挨饿，便是满意，其他的便是要行善，既落发为僧就有必要六根清静、严守戒律！后来，LP耸引荐LP斑去寻访以为高僧LP Niam（念）。LP念要求LP斑把颂佛法僧之经文“依弟必叟”倒过来念，并把一个旧锁头交给LP斑，让他意志力灌注于经咒中，是的锁头主动翻开。后来三个月后，LP斑不止把此锁头成功翻开，还将LP年拿出的一条锁上五把锁头的铁链，用手悄悄一触就应声而开。
后来，LP念引荐LP斑去找其大弟子LP浓，他是顶尖的禅定宗师，也是被誉为全泰国禅定榜首的LP术大师的师父。LP斑学会了不少禅定法门，奠定了LP斑在日后的成果。
之后的LP斑，与其他师父相同，至许多寺庙修行，后来到了曼谷的瓦撒给寺，这期间十分辛苦，每天一早外出讨饭，有时只化缘到一点白饭，底子就不够吃，但他记取师父的教导，仍是满意地回到寺庙拌辣椒吃，在他行将脱离瓦撒给的前一天睡觉梦到一位仙人来敲他的门，并给他一些彩卷的号码，还问他记不记住？答复记住之后，那位仙人便脱离了，隔天，他想着师父的教导，这不是落发人该做的作业啊！所以底子不去买，当天开出来的号码，真的如梦中相同，但LP斑一点也没觉得惋惜。大师一点也不为金钱所动，横竖张望如今的部分“大师”~可敬啊！
有一次LP斑行苦行戒至泰南一个村庄，忽然全身乏力，跌倒在一棵大树底下。路过的乡民立刻把大师扶进屋里歇息。此刻营养有一老者走过，得知有和尚晕倒了，他一看说：“此和尚中了山降！，如若推迟治疗会虚脱而死。”乡民们都十分严重。老者从怀里拔出一支生锈的法刀，朝LP斑合什拜了一下，然后以法刀在LP斑脑门上画了一个符咒。过了一会，LP斑才渐渐张开双眼醒来。其实这并不是由于LP斑功力不济，而仅仅一时粗心，方遭到降头术的损害。由此可见其时的降头是多么的猖獗，不过也可能是上天的组织。LP斑醒来后，像老者道谢，见老者一身品格清高，猎奇问老者年纪，老者答道：“老朽本年99岁了，他人叫我Kru Pean。曾经是教师，现在为法师，处处漂泊举世闻名身受邪术损害的人，也专治一些奇症怪病。”老者对LP斑说：“你尽管道行很深，不过没有防备之心，以为世上的人都是仁慈的，所以才会中了山降。如你不见责，老朽可传你护身神通，你承受吗？”LP斑听了求之不得，立刻跪地拜师。但是老朽立刻扶起LP斑，说道：“你是和尚，不行跪下向我拜师的。你只需拿两支蜡烛、五支香及少量花放在盘上交给我就可以了。”通过简略的拜师典礼后，Kru Pean取出一片四方的白麻布，在上面下上了经咒。LP斑一看，居然又是“依弟必叟”的经咒，不过这经咒是直写的，再以横竖线彼此堆叠，犹如一张渔网相同。依据Kru Pean所说，那是维护网。但凡谁有了这维护网经咒，不只不怕邪魔鬼魅来犯，乃至有防护刀枪之损害，避山瘴毒雾之成效。Kru Pean把符布交给LP斑，要他将之放在天灵盖上，符布链接上一根经绳。Kru Pean手持经绳，口中诵念经咒。不一会，典礼就完成了。据Kru Pean说，符咒现已摧进了LP斑的体内。Kru Pean还把摧符大发，即闻名的“苞扬苛变”（Pao Yant Kro Petch）典礼也教授于LP斑。
后来LP斑在生时，每一年都会在“稍哈”日举行一次“苞扬苛变”法会。法会进行期间，常常会有信众大喊大叫或大哭，听说那是深化信众身内的冤亲借主所展示的反响。LP斑会加持回向于他们，化解冤孽因果。然后进行“苞扬苛变”典礼，为信众们祝愿加持。法会往后，有些人的背后会呈现淡淡的赤色四方水印，有些则模模糊糊地闪现在脸部。听说曾有孕妈妈前来参与法会，当孩子出世时，其头部竟闪现四方形的符印。由此可见泰国的神通是多么的奇特~
有一次，在一个月黑风高的夜晚，LP斑在禅定的时分，来了一位身穿白衣的老修行者。白衣行者对LP斑大师说：“老朽期望你能铸造佛牌救世，分赠给到来施舍修建舍利塔之善行。老朽将传你铸造佛牌之诀窍，你可愿意承受？”LP斑亦心感同受，以为该是时分铸造一些佛牌，让众善信们佩带以避阴险、恶兽、邪灵降术等。所以他容许了白衣行者的要求。白衣行者说道：“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传你铸造的佛牌，在佛祖法像下必加一神兽。老朽将每夜来教授你各种祥兽之秘咒。如此这般，接连六天，总共是六种神兽。榜首天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；第二天为“帕雅固（Peyakru）”飞鹰皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；第四天为“明（Mean）”刺猬或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。
到了佛历2446年，LP斑决议修葺残旧的舍利塔，以铸造佛牌来筹募善款。LP斑佛牌的首要搜集的是灵土、寺庙瓦、圣泥及破碎的佛牌佛像等。第二个过程是要搜集“依弟彻”粉末。此法门是LP斑跟LP尼所学来的绝学，传承自阿赞多。但年阿赞多便是用此共同法门，铸造了泰国榜首名牌“崇迪瓦拉康”的。此法门是将经咒符字以深邃的禅定力，摧注于粉牌或粉笔上。在写上经文心咒之后再抹掉，把粉末搜集起来。如此写写抹抹，花了数年时刻才成功搜集满意的份量供铸造佛牌。然后还有寻觅制造“哈绝喜露韧”，即六种动物的心脏，此圣料的制造办法也是由白衣老者教授的，而这种粉末十分难制造。为了要制造圣料，大师显露进入“圣陵”研发，而大师更从没教颁发任何一位学徒。最终还要制造“碰拼谐”，是由五种特别的佛法经粉混合而成的。顿时是：碰依剃皆、碰白他萌、碰吗哈腊、碰罢打空和碰地尼醒哈尔。而这种圣料的力气相似阿赞多和LP不的崇迪佛牌。
总算在佛历2450年，在热心的乡民举世闻名下成功铸造榜首批神兽佛牌。每一尊佛牌的上方都有一个约半寸深的小洞，便是用来填充前面介绍过的圣料的。并且用是会封堵，一面圣料粉末掉落，由于油腔滑调了这些圣料，神兽佛牌的力气将大打折扣。当神兽佛牌初次问世时，就在佛教界引起了很大的回响。由于其时的社会十分保存，从来没有任何僧侣在铸造佛牌时会吧兽类印在佛牌圣物上。所以其时遭到许多信众的排挤。无论如何LP斑是榜首位在铸造佛牌时加上兽类的僧侣，可说是神兽佛牌的开山鼻祖。而LP斑总共铸造了两期的神兽佛牌。
榜首期是从佛历2450年开端铸造。此期的佛牌造型十分粗糙，因其时的印制佛牌的模具是乡民用木材雕琢而成的，奉献给LP斑铸造佛牌。所以此期的佛牌被命名为“拼波涛”（Phin Bo Lan），含义“古玩型”。第二期的造型比较明晰，在佛历2460年开端铸造。此期的模具是由雕琢师所铸造，也比较受欢迎，并命名为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），含义为“欢迎型”，深受信众热捧和保藏。
LP斑铸造佛牌的办法共同，铸造办法与制砖并没两样，至今仍没有任何僧侣运用相同的方法铸造佛牌。从第二期的佛牌开端，会在佛牌的顶部留有一个约半寸的小洞，是用来填充上面说到的经咒圣粉的，最终用石灰封堵住，边界这些经咒圣粉掉落，由于一旦这些经咒圣粉掉了，那么神兽佛牌的效能将会大打折扣，这些经咒圣粉可谓是神兽崇迪的精华和魂灵了！也由于此经咒圣粉是填充在佛牌顶部的，所以也有许多行家习气称之为“顶料”。要说一下的是，一期的神兽崇迪佛牌，是检查全顶料制造的！所以在佩带视点动身，一期应该是更好的！并且价格其实也比后边的两期要低。下面来共享一下佩带LP斑大师佛牌所撒播的应验业绩。
在遇上发烧肚泻，伤风或乃至染上不明之恶疾时，信众把佛牌浸到开水内，信众诚意请求康复，吧水喝下并就会好了。还有早年处处有森林，里边有许多毒虫，稍有不小心就会被毒虫咬伤。由于穷乡僻壤，医疗设备欠奉，信众就以LP斑大师的神兽佛牌贴在创伤处，奇观就会呈现了。听说佛牌会渐渐吸出体内毒素，在毒素未跃跃欲试吸清之前，佛牌会紧紧的黏在皮肤上，然后当毒素清了，佛牌就会主动落下。
简略介绍下六种神兽佛牌。
神猴“哈奴曼”（Hanuman），代表着无量的战斗力与百折不挠的意志力，引申为自信心、职场竞赛力、以背向阴涵义。有成功战神之美誉，合适缺乏自信、职场升官，商场竞赛人士佩带，有助于竞赛中取胜。
金翅鸟“帕雅固”（Peyakru），梵文为Garuda“伽鲁达”，华人喜爱称为大鹏金翅鸟。相传当他打开翅膀可以遮住整个泰国，翅膀一挥可令江海翻腾。由于喝了天圣水，所以具有神力，且全身固若金汤，有金刚不坏之身。泰国民众都信任，在世界大战中，泰国是亚洲仅有没有被侵犯沦为殖民地的国家，便是神鹰的维护！泰国人都坚信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和警卫，一向护持着毗湿奴。国王得到金翅鸟永久的护持，所以泰国将一向受神鹰的维护。
在泰国运用或制造带有神鹰图画图腾都是有严厉约束的！未经批准是要负法律责任的！由于神鹰也是泰国政府的官方LOGO！代表着登峰造极的领导权势与威仪气势，引申为平步青云、领导统驭、官运招财涵义。有成功富有圣物之美誉，合适老板、办理阶级、增进领导服众，成果作业人士佩带，合适公务员、差人、战士、警卫、皇者以及公司决策人佩带，对复兴权力有无比的裨益。
“该”（Khai），公鸡。代表着孜孜不倦的寻食才能与勤勉意志（雄鸡报晓），引申为广招贵人；受客户、上司喜爱；啄进官禄、正偏财涵义。是最受信众热心保藏的神兽佛牌，现已位居十大招财圣物之美誉。
合适经商、中介、市场营销、金融出资人士佩带。由于鸡是一种十分勤劳的动物，一大清早就醒来啼叫，曾几何时见过有鸡只睡过午的。公鸡每天不断的在土地上啄个不断找食果腹，所以也不曾见过有鸡只饿死路旁边吧！鸡只不论到什么地方去都可以轻易地找到食物，所以神兽鸡佛牌最合适生意人佩带，涵义到哪里都有活力之意。
“明”（Mean），刺猬或人称箭猪。代表着狂猛的战斗力御敌取胜避免全部损害，引申为祛除全部恶运、降头，物理、人为、野兽损害涵义。
有罹难呈祥、化煞生权圣物之美誉，合适从事危险性作业、小人桃红柳绿、霉运缠身、连续好运不断人士佩带。此佛牌更合适从事山门生意者，即常入山的猎人、采伐树木、开山路者。
“奴”（Nok）鸟，代表着机锋灵活的应变力与人见人爱的魅力，引申为世人誊写、声名远播、生意兴隆涵义。
有招财、起运维护圣物之美誉，合适一切想增进手足无措分缘、谈锋、财气人士佩带。此佛牌更合适于空中作业者，如运输业、飞禽饲养业、飞翔员、空军、空中小姐等关于飞翔的职业。
“帕”（Pra）鱼，代表着繁殖；生产力旺盛、强韧的生命力。引申为钱滚钱、客户介绍客户、获利丰盛涵义。多年口碑所造成的，现有招财鱼之美誉。
合适经商、事务战士、市场营销、金融出资者佩带。此佛牌更合适运营与“水”有关的生意者，如渔夫、饲养渔业者、潜水员、救生员、水族馆、海鲜馆或经历游艇业和矿泉水职业等。
佩带者只需要紧记神兽佛牌的四字经咒，便是“Ou Ma Ah Ou”（乌玛阿乌），并且宜长持此咒。
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