具有“火奇特僧”的LP Oupasi出生在泰南的洛坤府，一个法界的奇域，也便是以甲度堪出名全泰国的州府。而LP Oupasi身世于一个名为Papanang的小渔村里，父亲名叫乃密，是一位船贩，母亲名叫咩软，共生八位子女。LP Oupasi为长子，身世于2441年五月初五，取名为滴再川。滴再川从小聪明伶俐，并且刻苦耐劳的协助父亲转移货品。尽管干的都是粗活，识字也不多，但一有闲暇时间，他就喜爱阅览，立志日后要念书进修。知道十岁时，滴再川要求父亲让他去读书。父亲就牵强地将他送去离家不远的Wat Nantaram，以便利下课之后可以当即回家协助。滴再川十五岁时，现已根本吧庙里的书都读完了。所以又刻不容缓地要求父亲让他到城里读书。但是父亲忍痛拒绝了他的要求。由于进城里读书的费用是很大的，加上家里尚有七位弟妹要抚育，父亲生怕无力承当。而滴再川是位聪明的小孩，马上想到了办法，即可持续读书进修又不需求花钱，那便是落发为沙弥。从此便于佛结下不解之缘。LP Oupasi也曾担任宗教师，在僧皇寺Wat Boworn教出了许多僧侣学生，并且还有多位在日后都成为了举国出名的一代宗师及禅定师，可谓门生满门。LP Oupasi驻扎在僧皇寺时，是一位持戒严厉的和尚。性情还有点古怪，喜爱显露一人，不甚与其他僧侣往来，不过却从不曾缺席早晚课，并且每天早晨都讨饭化缘。LP Oupasi每天只吃三口饭，尽管终年如此，却不见他的体型瘦骨嶙峋。LP Oupasi每一次用餐之后都马上回到佛舍利进修禅定。只需有闲暇时间，都会写一些诗文，都是关于释教的教义的，并以“Oupasi”为笔名，意译为“斩掉欲念”。其实大师的法名为Phra Maha Chuan，也叫LP Chuan。有一年LP Oupasi辞去教职，抛弃了悉数名份位置，决计修苦行戒率。在他修苦行的数年之中，拜过不少高僧为师，使其禅定造就得以提高至更高的境地。有一年LP Oupasi来到一座高山，遇到一位和尚，其时这位和尚正在焚烧一些东西。猎奇的他就向和尚请教，习俗这位高僧修炼的是“Tay Chokesing”，意译为“观火禅定法门”。首要是以一支小蜡烛之火，禅守时用双眼观注蜡烛的火点，并以火来达到禅定。这位教训LP Oupasi观火禅定法门的高僧便是有“田鸡大师”之称的Wat Kao Salika LP Kol，有超强的专心力，并且可以坚持长时间专心，大师从前接连天没有吃东西，也没有睡觉，是一位屡显圣迹的高僧。自从修炼了观火禅定法门后，LP Oupasi就重返僧皇寺Wat Boworn。由开端的一根蜡烛点起，逐渐的演变成烧香支及书本和纸等等，之后再逐渐焚烧木柴和树叶，把整座佛宿舍烧得浓烟充满，佛舍内的僧侣还以为宿舍产生火灾了！经过了屡次正告，却仍是不见LP Oupasi有所收敛，反而有肆无忌惮的痕迹。全部的庙僧都人心惶惶，咱们都以为Maha Chuan（LP Oupasi地图的法名）疯了。此话传到了LP Oupasi耳中，他就向咱们说：“Maha Chuan现已离开了这个人间，现在世上只需一个称为‘Oupasi’的我算了。”处置弟子们从此改口称号他为“LP Oupasi”了。佛历2483至2488年间，第二次绘声绘色大战迸发，LP Oupasi第一次描述圣物分发于民众以保平安。其时庙方预备了许多的细沙及写上符咒的破袈裟布，然后在Wat Boworn进行诵经加持典礼，再分发给全部信众。信众们每人都分得一包细沙，却不知其真实用处。习俗LP Oupasi要信众们回家吧细沙洒在屋顶上，那样可防止敌军的轰炸和流弹的突击，以及有防火的效果。至于袈裟布条是用来绑在手臂上，可避刀枪等的损伤。而LP Oupasi也用麻布制成了不少背心，在写经咒的时分，LP Oupasi就显其神迹了。其时的麻布背心是五十件扎成一叠的，而LP Oupasi以毛笔点了墨汁，然后就在一叠背心上写经文，再叮咛学徒将之分派给战士们。开端时弟子们都觉得不当，由于LP Oupasi只在最上面的背心上写经文，五光十色的其他四十九件背心怎样都不写了吗？但是当他们拿起最上面的第一件背心时，都纷繁呆若木鸡。习俗第二件背心居然也印上了相同的经文了。弟子们再逐件掀开来看，发现LP Oupasi所写的经文居然直透至最底下的第五十件背心。习俗是由于时间紧迫，所以LP Oupasi才发挥此法，真是神迹啊！还有更奇特的，在战役中，美国兵中枪后就被击倒，但泰国穿戴此背心的战士中了枪却泰然自若，持续往前冲。如此神迹之事很快吧美国兵吓得一败涂地。所以其时的美国兵曾把泰国战士比喻为“鬼兵团”，是连枪弹也打不到的恐惧兵团。而大战往后，LP Oupasi也失踪了，习俗是LP Oupasi再度去修行苦行戒律了。后来来到曼谷一个叫Bang Mum的小村庄，这儿土地肥美，有许多蚁穴，所以才称为“Bang”，意译为穴或巢，“Mum”意译为蚂蚁。LP Oupasi一斤村庄就遭到热情接待，乃至连地主也前来问好。而LP Oupasi也只报以笑脸，并无回话。清晨，有许多信众前来供养LP Oupasi，但是由于LP Oupasi只吃三口饭，剩下的就成为乌鸦的食物了。用餐后，LP Oupasi就开端焚烧烧香、烧蜡烛、烧木柴或树叶等等.乡民初始也不以为意，最终火越少越烈，乡民见LP Oupasi连信众供僧的物件和日用品都丢进火堆里焚烧。这还没关系，有信众供养的金钱钞票，他也想也不想就丢进火堆里边。这让信众们看得傻眼了。LP Oupasi就说：“这些物质金钱仅仅一种引诱，会鼓动人的欲念，乃导致不高兴的主因。只需这把火才可以炸毁这无谓的烦恼。”但是乡民们仍是不太了解LP Oupasi的思想，他们都以为LP Oupasi的行为现已抵达了张狂的境地了。后来又一次，因LP Oupasi焚烧的物件太多，形成方圆数里的天空长时间烟雾充满。乡民以为在此下去恐怕影响邻近柑子树的生长。所以乡民们就招集开会，计划阻挠LP Oupasi再烧任何物件，不然就要他迁离此村。而当乡民们怒气冲冲地来找LP Oupasi时，LP Oupasi却气定神闲地说：“你们不要赶我走号码？待你们看看柑子的收成后，再来赶我也不迟。请信任我把，本年就算你们不上肥，收成也会比上一年更丰盈的。”咱们听了LP Oupasi的话仍觉得半信半疑。最终碍于LP Oupasi的身份，不方便过分相逼，也就纷繁散去。成果，当年的柑子收成真比从前好了不少，并且十分常年可口，最终还处置而变成泰国有名的柑王。从此乡民们都对LP Oupasi十分服气，还合资建立一栋小房子作为LP Oupasi的僧舍。并且还特别在僧舍外建了一座焚烧炉，藉此把烟雾灰烬四飞的问题同时处理。乡民也经常拾一些干柴等物，专门供LP Oupasi焚烧之用。乃至还有乡民轮番为LP Oupasi守候焚烧炉，由深夜焚烧至天明，而LP Oupasi则在僧舍内禅定打坐。
但奇怪的是夜晚期间，就算参与再多的物件，焚烧炉内的火焰一向是小小的，而在白日，只需少数物件放进焚烧炉，也会呈现熊熊烈火。更有细心的乡民发现，小昆虫飞过焚烧炉，都不会被烧着。关于一些来自远方的信众，由于对LP Oupasi所知不多，看着这种神迹都感到十分惊奇。又一次，有一位妇人来村庄探望亲属，得知有一位奇僧在此，所以想要捐赠一些金钱。不过想到LP Oupasi但是喜爱烧钞票的和尚，所以就脱下身上全部的黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品来供养，心想该不会出问题了吧！但是当黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品交到LP Oupasi手里时，他看也不看就丢进了火里。这出人意料的动作把那位好意的妇人吓呆了，而LP Oupasi还问道：“你是不是觉得很惋惜呢？”那妇人答复：“是有点惋惜，假如大师将之用来建庙，那就不觉得惋惜了。”LP Oupasi又说：“假如你觉得惋惜，回去看看你置放这些黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品的盒子吧！”那妇人并不太了解LP Oupasi的话，所以便告别回家了。回家后，正好看见置放黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品的盒子，想起那黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品被LP Oupasi给烧了，不由长长地叹了一声。当她顺手翻开盒子时，大声大叫起来！“怎样或许？”怎样那黄黄黄黄黄黄金饰品品品品品品会完好无损的放在盒子里呢？真是奇观啊！还曾有一位华裔小商人，在自己生日当天正好来到村庄，所以就想应该大方施舍于和尚。钱包里还有七百铢，所以就把两张一百铢的纸币捐赠给LP Oupasi。不过LP Oupasi却要求他在钞票上写上姓名，好做回向。写完交给LP Oupasi后，之间他顺手一丢，少碰就掉进焚烧炉荡然无存了。小商人看了手足无措，觉得十分惋惜，在其时，两百铢但是普通人一个月的薪酬了！之后小商人心想就算了，或许这老僧有点老糊涂了，只需自己心捐赠就好了。所以便告别回去曼谷的唐人街了。到了第二天一大清早，预备出门办货时，翻开钱包一看。怎样钱包里还有七百铢呢？昨日分明捐了两百铢，应该剩下五百铢才对啊！当他细心检查钞票时，心里不由打了个突，上面写的字不正是昨日捐赠的钱吗？他心想这真是神迹啊！决定将这两张钞票好好收起来做钱母（钱的母亲，涵义钱生钱）。公然过了不久，那位华裔商人赚了大钱，变成了大富翁。他还经常来探望LP Oupasi，每次都带去一两万铢让他焚烧，烧得越多，他赚的钱也越大，这是一个让人津津有味的实例。LP Oupasi的圣迹多不胜数，处置有许多信众用船载货品用品供养LP Oupasi，任由大师处置，就算将之一把火烧掉也不会有所微言。每次供养品送到僧舍时，LP Oupasi会先分派给村里的小孩，剩下的就悉数烧掉。但是一批供养品烧过之后，隔天又会有心的供养品送至，可谓连绵不断。不过LP Oupasi有两种物件是不会往火里扔的，一是佛的画像、塑像或金身，LP Oupasi一般会将之埋在泥土里。在埋藏时，讲佛像金身的头朝下安顿。依据LP Oupasi所说，如此一来佛祖的头部就不会被人蹂躏，由于那是十分不尊敬的。二便是五世皇的画像或铜像金身，LP Oupasi不但不烧，还会当宝安奉在僧舍里。LP Oupasi的僧舍除了缀满五世皇的肖像和一盏油灯以外，根本是空无一物了。
不过曾有一次，有一位不速之客来到LP Oupasi的僧舍，向他跪拜并求圣物。所以LP Oupasi就从椅子边开裂的麻绳中拨出一丝，绑在他手腕上，说可保平安。而那位不速之客就掏出一张钞票，奉给LP Oupasi。LP Oupasi接过钞票扬了一扬，交回那人并叫他写上姓名和把钞票的六个号码记下来。那人按照叮咛做了，接着LP Oupasi把钞票丢进火堆里，钞票瞬间不见了。此刻那不速之客竟从口袋掏出差人证件，标明要拘捕LP Oupasi，罪名是焚烧皇帝肖像。由于钞票上印有皇帝肖像，不管是涂写或撕破都是不敬的行为，特别焚烧更是罪不行恕。但是LP Oupasi却逐渐站起了，在僧舍里拿出一个小木盒，交给那差人，并说：“翻开来看看吧！”那差人翻开一看，盒内平方着一张钞票，钞票上写上了差人的姓名。此差人赶到难以置信，将记下的号码逐个对照，公然一次不差，正是他方才所捐赠的钞票。差人马上敬服的心悦诚服，马上跪下向LP Oupasi请罪。而LP Oupasi并没有见怪他，反而用手在他头上抚摸了一阵为他加持。后来那位差人在往后的刀光剑影中，一向丝毫不损信任正是LP Oupasi所赐之麻绳起了效果。再加上LP Oupasi从前在其天灵盖上加持，使他创意大开，屡破大案！成果很快晋升到很高的警阶，更守时前往探望LP Oupasi，称为LP Oupasi身边的红人，更负起了照料邻近乡民及寺庙安危的重责。跟着LP Oupasi的圣迹越传越烈，信众家里每当喜事都期望恭请LP Oupasi到家里诵经赐福，此乃无上之福报。而LP Oupasi也从来不婉拒信众的约请，并把信众的约请都写在墙板上以作提示。后来有一次，信众发现墙板上的同一天里，居然写了七个姓名，也便是说LP Oupasi在那一天里需求敷衍七个约请。这令照料LP Oupasi的乡民百思不得其解，心想或许是LP Oupasi年岁大了，搞不清楚日子而乱接约请了。在泰国，凡事喜庆都会约请僧侣，假如受约请的僧侣缺席，那法会或许就无法进行，会令主家十分为难，并且是不吉利之重生。所以此事传开之后，乡民都十分忧虑，由于就算LP Oupasi手轻脚健，一天要到七个不同当地掌管法会都是不或许的事。而LP Oupasi叮咛主家不用引路，到时他会自行组织来回的交通，只需给他画一张沉醉的地图即可。可当地图画好交到LP Oupasi手上时，居然看都不看就又顺手扔进火炉里去了。乡民们心里都想，若LP Oupasi不能恪守许诺，到时必大乱，状况会十分为难。在数天的忧虑之下，总算到了好日子了，乡民们都在议论纷繁，LP Oupasi会先到哪一家掌管法会。但是LP Oupasi一早讨饭化缘回来之后，就只繁忙接见从五湖四海涌来的信众。知道正午11时，进入了法会的时间，仍不见LP Oupasi有任何举动。一位好意的乡民走近LP Oupasi，提示到会法会之事。而LP Oupasi却答复说：“定心，我会赴会的！”已然LP Oupasi胸中有数，这乡民也就不敢再烦琐了。但是那一整天，都只见LP Oupasi在不断接见信众，哪儿都没去。乡民们心想，这次完了，过两天但凡会有许多人来大吵大闹了。但是过了两三天，却见那些主家手上拎着大包小包的礼物来到LP Oupasi的僧舍，清楚明了那些主家都是满心欢喜地到来答谢LP Oupasi的。乡民们越看越摸不着头脑，所以就悄然向主家探问，成果全都大吃一惊。习俗主家们都说LP Oupasi当天的确有到他们家里掌管法会。但乡民们却亲眼目睹LP Oupasi当天并不曾离开过僧舍，除非LP Oupasi懂得兼顾之术了。提到这儿，咱们才感觉到这是LP Oupasi的兼顾神通的圣迹。LP Oupasi的神通业绩远远不只于此，他还会救看病痛！LP Oupasi说过：“一个人的元寿未尽，都是可以医好的。但假如元寿已尽，那就代表魂灵已当令投胎换另一个躯壳了，此乃天理循环，人们不用太执着。” 有些患者找LP Oupasi洒几滴经水，病况就好转了，有的喝下经水也不药而愈了。假如遇上更严峻的，LP Oupasi的焚烧符咒经纸放进水里喝。在泰国释教里，LP Oupasi是第一位，乃至是仅有的一位以烧符纸看病的僧侣。LP Oupasi的符纸呈长方形，鞋油LP Oupasi的独门心咒。只需心咒常念此经咒，就可得到避险，分缘，招财，看病和提高运势的成效。这必需求锲而不舍，当咱们遇上阴险时，经咒自会产生防护功用。
LP Oupasi还有预知六合的的神通。从前有一次，他在僧舍接见信众时说：“不久的将来，会有鳄鱼游上岸来。”但是信众听了都感觉不行思议，由于村子里只需小沟作灌溉之用，连条像样的大鱼都不会有。事隔多天，刚好进入为期三个月的守夏节了。LP Oupasi预备好告别乡民说要上山顶过守夏节。乡民在想，LP Oupasi在山下有好好的僧舍不住，却躲上山顶露宿树下，风餐露宿，那不是自讨苦吃吗？成果过了两个星期后，下了一场大雨，并且联络数天，整个曼谷都发起了洪流。乡民们纷繁拾掇细致柔软爬上山区流亡，但LP Oupasi早已在山上等候他们了。其实乡民们逃上山除了逃避水淹之外，最主要的是由于在村庄内发现了鳄鱼的踪影，为免遭其害，所以才逃往高处。这时咱们都想起了LP Oupasi的言语。但为何LP Oupasi不提前奉告有关水淹之灾呢？LP Oupasi说：“此乃天机，不行随意走漏，个人之祸福是由天来确定的。”于佛历2498年，每两年一次的，为期一个星期的绘声绘色僧伽大会在印度举行。泰国的僧伽委员会将会选出元老级的僧侣赴会，悉数费用由僧伽会付出，并壳带着两位体会。LP Oupasi是被选出赴会的僧伽元老之一。到了赴会的前几天，LP Oupasi让两位在家弟子Nai Seni和Nai Yin Yi现行到印度。LP Oupasi则拖延两天才自举动身。到了动身的当天，乡民仍不见LP Oupasi有什么特别举动，仍是照旧接见到来的信众。由于曾经的“兼顾”传奇之后，乡民们都对此见怪不怪了。到了黄昏，LP Oupasi要进僧舍里小睡顷刻，叮咛驻守在僧舍外的学徒们：“我想小睡一瞬间，你们可千万别移动我的东西，包含我的身体。”说完，LP Oupasi就把僧舍的大门关上，“睡觉”去了。而在印度的LP Oupasi的两位弟子现已住进大会组织的宿舍了。到了黄昏时分，忽然接到告知，有一位老僧求见。他们感到很惊奇，在这儿并没有他们相识的人，怎样会有人求见呢？走出去一看，习俗是LP Oupasi来了。所以便恭敬地吧LP Oupasi接进预备好的僧舍。隔天一早，LP Oupasi用过早餐，就进入会场参与僧伽会议，而两位弟子就在会议厅外等候。会议完毕后，LP Oupasi告别了他的两个弟子，并告知他们他将显露回来泰国。但是到了正午时间，两位弟子忽然接获一封电报，电报上写着：LP Oupasi现已圆寂，期望两位师兄速回国处理师傅后事。两人看了电报之后感到十分震动，那他们两刚刚护卫进入会场的LP Oupasi又会是谁呢？LP Oupasi还跟许多释教徒和政要交谈了，乃至在数百人面前宣布了说话。抵达泰国后，学徒们无法信任LP Oupasi圆寂的音讯。当他们说近几天都在陪同LP Oupasi，咱们都以为他们异常了。走运的是，其他几位到会释教会议的僧侣见证了悉数并支撑他们的说法。两弟子向寺庙的弟子追问个终究，习俗LP Oupasi早已叮咛不能移动他的身体，但是看顾的弟子们隔天不见LP Oupasi动身讨饭化缘，所以就部分进去，想要唤醒LP Oupasi。这时却发现LP Oupasi现已没有了气味，便将他的“遗体”移出来办后事。这时两位弟子听了大力拍案喊道：“那就坏事了！师傅早已叮咛不行移动他的身体，你们却将之抱出来处理后事，现在师傅的魂灵以及不能归体，导致真实圆寂了。惋惜啊！”
一代圣僧就这样的圆寂了。过了没几天，LP Oupasi的僧舍也无故产生火灾烧光了，真是名不虚传的一代火神。现在安放LP Oupasi圣体的灵塔建于于佛历2514年，直到现在依然受善信崇拜祈福。不过此塔有一个禁令，便是禁绝女人进入塔内。话说从前有一位妇女十分敬仰LP Oupasi，悄悄跳过围栏，走进塔底给LP Oupasi扣了三个头，然后就走了。可当天夜里，睡觉时模模糊糊见到两三条黑影在床前飞来飞去，吓得她不知所措，整夜都没有睡好。几天过去了，状况仍是没有改动，所以就到庙里求僧侣的协助。
当她来到LP Oupasi的灵塔旁发现，有四条由石灰雕塑的Peyana，为泰国之龙王。这时她想起，之前硬闯舍利塔，想必是看护的龙王显灵赏罚于她。她就马上预备了香、花和供品拜龙王，恳求宽恕。之后她就再没有发恶梦了。
于佛历2529年，第三任庙掌管请求由佛修院改为寺庙，并建成了大雄宝殿。直至2536年3月5日，注册为庙的请求经过，名为Wat Luang Pho Oupasi，这也是泰国有史以来仅有用僧侣姓名来命名的寺庙。凡进入此庙崇拜都不可以穿鞋，有必要赤脚在庙里行走。庙里除了大雄宝殿、礼堂、佛舍、舍利塔和食堂等，还有一个最具代表性的火炬塔，每天二十四小时不断的焚烧，肩负起LP Oupasi生前的任务，而信众们可捐赠燃料给寺庙。藉此燃起咱们生射中的火花及期望，如火焰般越大越亮，此乃火神之旨意。
神鹰帕雅固鲁，梵文为Garuda“伽鲁达”，华人喜爱称为大鹏金翅鸟。相传当他打开翅膀可以遮住整个泰国，翅膀一挥可令江海翻腾。由于喝了天圣水，所以具有神力，且全身固若金汤，有金刚不坏之身。泰国民众都信任，在绘声绘色大战中，泰国是亚洲仅有没有被侵犯沦为殖民地的国家，便是神鹰的维护！泰国人都坚信国王是毗湿奴的化身，而神鹰是毗湿奴的坐骑和警卫，一向护持着毗湿奴。国王得到金翅鸟永久的护持，所以泰国将一向受神鹰的维护。在泰国运用或制造带有神鹰图画图腾都是有严厉约束的！未经同意是要负法律责任的！由于神鹰也是泰国政府的官方LOGO！能取得同意制造神鹰圣物的，皆为大德高僧！！而神鹰的符印也是LP Oupasi最喜爱运用，最厉害的符印之一!
根本上LP Oupasi在生的时分，泰国的大法会都会约请大师到会，例如2497阿赞仲“拍碰地你咪”法会，2506Wat Prasart大法会等等，而LP农和LP本亦是师父的学徒之一，加上大师一身中所制圣物少之又少，并且难以保存,所以市道很少很少见到师父圣物流转，偶有呈现亦很快被藏家收掉，海外愈加难以见到！
此牌除了招财，避险保平安和让人对自己愈加服气以外，特别合适需求与官场人士打交道，需求权贵扶持取得权贵垂青的人士，和合适需求提高位置威望的人士，协助你愈加简单得到高管领导的扶持！并且还具有防火害之成效！
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