LP Pinak(碧纳)，生于佛历2456年3月1日，大师曾修苦行僧行走泰国和国外各地。于佛历2507~2517年停靠在Wat Tam Thakuei。佛历2517年成为Wat Sanomlao 的掌管。佛历2545年禅坐中圆寂，享年89岁，金身不腐（其实也不是完全不腐，听说大师法身有部分被水泡了部分呈现堕落，所以这也形成现在寺庙对大师法身怎样处理产生争辩）。在泰国许多人信任只要圣僧才干有这修为和蔼果。LP碧纳由于自幼就好学佛法及神通，所以在他九岁时，便在当地的一间名庙Wat Nong Tao落发当小沙弥，其时的掌管LP信也就成了他榜首个师父。在佛历2481年时，他也从前向LP曼及LP范学法。佛历2484年，由于战役所以便脱离泰国而步行万里到缅甸、寮国、柬埔寨及印度。佛历2486年大师也成立了他的榜首间庙Wat Tam Kiao，第二间庙名为Wat Tam Thakuer，第三间庙名为Wat Kao Nakerd，终究一间（第四间），也便是他圆寂之地Wat Sanomlao。其时大师在泰国十分受敬重及嵩拜，大师所刻画的佛牌，奇观工作不断。佩带大师佛牌者个个升官发财，横财就手。所以一传十，十传百，一手转一手也就形成了价格暴升。尤其是他所刻画的“走运星”，更为知名。大师所刻画的佛牌系列，至今价格百万，乃至千万泰铢，都有人抢购。这也就证明了其间的实力及灵验。现在，模版已毁更是不能重做（原因自己现在还不清楚，如有知情者忘请联络奉告！谢谢！）。LP碧纳是一位拿手于控灵术，能将灵体生气勃勃于掌心的大师，有“鬼王奇僧”之称。而大师的佛牌也喜用骨灰、丧物之类的来铸造佛牌。但谁又想到LP碧纳曾经从前是十分怕鬼，乃至连寺庙都不敢进的呢~LP碧纳小时候名叫“滴猜特外”（Det Chai The Wai），“特外”意为供养、贡献。冲击从小就身体衰弱多病，还染上恶疾，病发时会抽筋呼吸困难，脸呈青色，十分吓人。母亲爱子心切，不论哪有良医，多远都背着大师去就医，可是仍不见好转。后来母亲心想，或许这是因果病，难治好了。所以想到因果病只要高僧才干解因果怨怼了，就带着大师去Wat Nong Tao找LP信。当年LP信已90高龄了，是此州府的一位很得信众敬仰的高僧。其时母亲跪拜了LP信，并讲诉儿子的病况后。LP信看了一眼此小孩，并问：“此小孩名是什么？”母亲说：“特外。”所以LP信就说这个姓名欠好，犯忌改为“碧纳（Pinak）”，意译为隔绝，改变。其实LP信也有金口和尚之称，说“碧纳”便是隔绝悉数恶因，转换为善果，好了今后要此小孩来接我的方位，长大后要来落发。公然从此就再也不见大师生病了，母亲也常讲诉LP信救命之恩，并有机会要LP碧纳落发为僧，报答师恩。可是LP碧纳不当一回事，乃至连寺庙有什么庆典都不去。原因是LP碧纳从小就怕鬼，并信任庙里一定有许多鬼，由于每个人身后都会送进庙里行火化典礼，尸身烧掉了，那鬼魂必定留在庙里，所以庙里必定调集了许多鬼魂。而LP碧纳从小怕鬼比谁都甚。知道佛历2481年，LP碧纳的父亲由于年迈而病逝了。在泰国有一风俗，便是家中老一辈过世后，家中就会组织后代们落发为僧或沙弥，此乃一至上积德行善，可回向于去世之人取得大福报，边界轮回阴间。有些咱们庭办凶事时，落发人数乃至达数十人。此风俗一向撒播至今，于凶事落发者，多事短期的。而当年大师已25岁了，又身为长子，所以决议落发为僧，回向于父亲之养育之恩，并只计划落发五天就好了。所以LP碧纳的母亲组织去Wat Nong Tao授具足戒为僧。其时大师心想为僧随俗五天后，就出家回去协助运营杂货店，并照料弟妹替代父职。过了两天后，母亲就来探望LP碧纳，并期望持二十天后再出家，而大师也孝顺的容许了母亲推迟出家。后来直到第十一天，有一远亲的母亲病逝，直到LP碧纳为僧，特要求大师去牵灵柩车来寺庙。LP碧纳见是母亲的至亲也欠好回绝，便容许了。地图牵灵柩车没什么好怕的，可是由于尸身要进行手术切脓包，已停放过了三天。并且由于曾经好像作业还不是很先进，乃至没有进行好像作业。所以LP碧纳边牵灵柩车，边闻到尸臭味，大师现已三魂不见气势了。当灵柩车牵到寺庙后，LP碧纳就立刻往佛舍里去，习俗是去呕吐了。后来LP碧纳还收拾了一些物件离庙出走了。走至一菜商场，有一女小贩见LP碧纳呆坐在商场周围，就顺口的问一下说：“龙婆要去哪里啊？”LP碧纳回答说：“不知道要去哪里，处处都有许多鬼。”女小贩就说：“不如您跟咱们的车，咱们家那里有一位高僧很拿手捉鬼的。假如你去此高僧的寺庙主就不怕有鬼了。” LP碧纳心想还有整十天的僧侣日子要怎样过呢？哎！跟去也好！所以就跟女小贩回去她差劲，并来到一座寺庙。此庙名为Wat Kao Tay Pho，只住有一位名为LT Dam的僧侣。而LP碧纳去拜见了LT Dam后，倾诉怕鬼一事，期望寄住此庙，然后就回去进行出家典礼。而LT Dam也接受了LP碧纳寄住的恳求。第二日清晨，LP碧纳很早就起来诵经做早课，LT Dam通过其房间见其动作及诵经之动静，觉得此子有特殊的慧根，仅仅还没有遇到名师点拨。所以，LT Dam叫了LP碧纳进禅房里，要他学坐禅，并解说生命的真实意义，让他理解尸身与鬼并不可怕。而LP碧纳听了LT Dam关于鬼与魂灵的讲示之后，顿感开悟，决议跟LT Dam学习禅定法门。后来大师已沉醉在禅悦中，已忘了出家的工作了。在修习禅定一个月后，LP碧纳词目人生之无常，并下定决心要跟从佛陀之教导，终身为僧。所以辞别了LT Dam回差劲见母亲，并阐明不肯出家的原因，母亲感动落泪。一年后大师向寺庙住持辞别去修苦行戒律。期间曾跟其时的禅定高僧LP温学习了一个守夏节，也曾拜数名相遇泰国的禅定宗师，LP曼、LP骚及LP范等多位名师，并学习了各种法门。但LP碧纳以为学无止境，持续修行，进入了缅甸、寮国、柬埔寨及印度寻觅名师术士学法。于佛历2500年，LP碧纳从印度进修回来，仍是不抛弃修苦行戒律。尽管现已能够单身一人进入山林修行了，可那怕鬼的赋性还有，每次入睡前必定先念护身咒及回向一番，以防止鬼魅之打扰。直至有一天大师由于实在太累了，不知不觉没有念经咒就睡着了。深夜突然间觉得要窒息般不能呼吸，好像有东西箍着脖子相同，并且越来越紧，就要断气时之想到佛祖保佑，念起“菩多（Phu Tho）”的经咒，意义“佛陀”。不下数十次后，紧箍的感觉才逐步消失。这件过后，让LP碧纳体悟到经文不在于长短，更在于诵念之人的修持。从此大师变得愈加慎重及镇定，并且还勾起了LP碧纳对灵学之研讨。为了能战胜心底那股惊骇感，大师走到一座村庄的焚尸场，并在焚尸的周围架起伞帐打坐。LP碧纳搵到烧焦的尸身臭味弥漫着整个伞帐，实在太惊骇太可怕了。这时候，那充溢惊骇的心里问自己：“为什么会怕？”答案主动跑了出来，便是“怕死”。显现出来的答案很坦率直接。那么逝世到底在哪里呢？逝世便是每天都和咱们在一同，不论你我怎样逃避、逃跑，都一向跟从在那你我左右，不论怕不怕逝世，都没方法脱节他。在这段苦行戒律期间，LP碧纳走遍东北部个山林，对鬼的惊骇也逐渐消失。后来有一次，LP碧纳来到一村庄，并被乡民带到一沉溺寺庙。此寺庙荒芜已久，想找僧侣驻住。当LP碧纳以走进这几栋旧楼时，就传来几阵冰凉的阴风。大师就知道此处寓居有不少阴魂，所以心中默念：“我今晚会安营此处，如有何要求可来托梦于我。”成果夜里，LP碧纳进行禅守时，来了一位古装青色身体的天仙立于伞帐前，并说：“我是看顾此庙的一位守护神，得知今天有一僧侣来访，特来祭奠。见了龙婆的德行及修持，已与后山之地灵们邀约大师能够常驻此寺庙，并会消耗举世闻名大师的悉数筹建计划。”而LP碧纳深受感动，决议常驻于此，并开端兴修佛舍。
一年后，LP碧纳为了要建大雄宝殿，所以开端督造圣物，那便是新月牌。LP碧纳督造有几期新月牌，且有几个样式。初期的有星牌有五角，代表“帕周哈帕翁（Phra Chou Ha Phra Om）”，意译五大圣佛，后边有八角的星型，为“阿拉航坡剃（Ah Ra Hang Per Thi）”，意译八方阿拉航护法神，并命名此星牌为“咩尼虹（Mae Nei Hom）”，“咩”意译为母或女人，“尼”意译为肉或原料，“虹”意译为香或受欢迎。“咩尼虹”就意译为“女人之体香”，“诱人之女香”，文雅一点的意义便是“受欢迎之异性”。也便是佩带者很得异性的坐立不安和欢迎，所以这牌是倾向异性缘份的。后来在华人圈中就套上了一个文雅的此生——“走运星”，期望带给佩带者走运之人生，不过本质仍是主要在异性缘上。。。其实初期LP碧纳督造的圣物都是以日月星辰方法为主，后期才以佛陀法相为主。前期的材料是以圣木，草药和黑蜂胶为主，之后才渐渐的增加如草药，圣木，泥土，香灰和有些是被人抛弃森林里的骸骨为材料。每期圣物的用料都不一起，不能混为一谈，也不能够由于部分佛牌有掺用阴料而把大师悉数的佛牌都归类为全都有参加阴料。这是不正确的归类方法，许多人由于不行了解而随意瞎扯。若有人以为LP碧纳的圣物是凶恶的圣物，我信任这是个过错的主意，由所以人们自己乱用所造成的而非圣物自身出了问题。LP碧纳的佛牌通灵力很强，然后被充溢凶恶思维的人们乱用。地图是个善念的圣物被乱用为凶恶的利器，好心的孤魂和精灵被利用为漆黑的使者。许多人处置以为LP碧纳圣物是个邪物，把大师的好心和积德行善都给埋没了。听说大师最著名的星月圣物，是掺杂有女人阴物（听说有阴部的碎料…）、骨灰、丧物之类的原料所督造。由于所运用的原猜中，参加了人类遗体的部位，这是归于一个介于传统寺庙描述之圣物与巫术之间的一个地带。严厉来讲，既不归于传统佛牌圣物，也不属真实的阴牌。碧纳师父的禅修很高，所以对描述灵体牌子并不是一件难事。后期由于有了古刹的住处，大师渐渐地改用草药和圣土来描述佛牌。现在从Wat Shenom Lau所出的佛牌都是纯草药和圣土描述的。可是，现在炒得比较高价的其实是初期含有很多阴料的星牌，后期的星牌与前期比较，价格相差其实是比较大的。处置，许多人会把后期当前期出售，或许根本不告诉请牌者前期后期的差异。当然，现在更多的是拿后来LP碧纳学徒或寺庙出的星牌，当大师亲身的来出售，请各位了解清楚，不要盲目恭请。而关于星牌的佩带，LP碧纳自身也曾提示信众，星牌属阴性圣物，最好与佛牌顿时佩带，不适合与佛牌一同佩带。星牌其实有两种类型，出来咱们常见的星型“咩尼虹”，还有一款是有月亮相等的，仅仅此款督造较少，并且是专供应差人、战士、议员等阶层的公事专员的，可助步步高升。此款取名为“包泵阴（Bao Boon Yin）”，意译为“包青天”，取自其脑门有一半月型来命名，也期望佩带的公事员廉正忘我。 “咩尼虹”被以为阴性之圣物，那当然也有阳性之圣物，LP碧纳曾说天下一家有阴必有阳，那是绘声绘色之规律，绘声绘色才不会消亡，那么阳是指什么呢？那便是指有发明神之称的Shiva Neung——Palakit，及是所谓的阳具神，巨灵神了。 LP碧纳所描述的Palakit与其他高僧有差异，是取一种兽的头部造型来雕琢而成。泰语称之为“策慕（Cemut）”，有印度灵猫之称，姿态有点像狸，具有修行的赋性，所以被视为灵兽。尤其是身上宣布的麝香味，其他兽类闻之皆软化遵守之。LP碧纳就取其灵之意，督造出来的Palakit比充溢灵气。
除了这两种圣物以外，LP碧纳还有一款圣物是十分抢手的！那便是拉胡星宿及出世之母。此圣物是由无眼椰或单眼椰所雕琢而成才有灵效。在椰壳的凸面雕琢拉胡之容貌，并写上经咒。在凹面则雕琢犹如女人子宫图为出世之母，泰语为“翁堪咧（Om Kan Led）”。此圣物有避悉数妖魔邪灵请饭，扭转运程，生意财气生生不息之效。还有一种圣物描述的像眼睛相同，称之为“龙达（Luang Da）”，意译“目光”或“天眼”，供佩带后得助才智，料事如神等成效。 于佛历2545年10月4日，LP碧纳着急寺庙的僧侣和乡民前来会议。一起评论完建庙计划后，其时还留下了对其身体的遗言： 1、法身不能火化，不能打防腐剂（2555年出舍利塔，大师法身不腐）； 2、不能做超度法事； 3、不能大肆宣扬； 4、法身要以地图禅定姿态处置（LP碧纳其时便是以禅定姿态，在禅定中圆寂的）； 5、法身安放于已建好的舍利塔内；6、法身10年后（即2555年）出塔，安放于大雄宝殿。<大师还预言星牌在2555年法身出塔后，将会红遍全绘声绘色，神迹不断。而到了2555年，寺庙在舍利塔上开了一个小洞，发现LP碧纳金身不腐，但到了佛历2556年2月21日金身才正式出塔。关于雷劈工作，这个工作在国内传的很热，许多人说是雷舍利塔劈了，掉出了一些佛牌。但实际上灵雷劈的并不是LP碧纳的舍利塔，而是大师生前寓居的僧舍。僧舍被劈塌了一半，从墙面和霸占发现了一些佛牌，这些牌是习俗庙里以及学徒都不知道存在的。依照其弟子的说法，这是LP碧纳在天之灵，知道自己的寺庙日崔式微，而自己的圣物也被后人任意篡改，特意让这批圣物重现，以作善信恭请之用的。可是由于楼体过分老旧，崩塌的状况很严峻，许多佛牌都损毁严峻，终究可供请的数量十分稀疏。所以，说是雷劈舍利塔出塔佛牌的，各位就要多个心眼了。
下面共享一些关于大师的神迹传说: 从前有几位质疑外界传说的LP碧纳的修行很高，所以去找LP碧纳想打听大师的功力，大师就对这帮人说：“我的佛牌在遇到风险时能够维护周边8个人。”这帮人心想维护一个人都是不知道之数，更不用说8个人了。都不信任大师所言，所以LP碧纳就叫带头的那一位手上拿着一尊他的牌（Phra Sood天神佛牌），另一只手握着一把沙，其他7人手上都要拿一把沙，8人悉数躺下，把手上的沙往眼睛里倒。奇怪的是居然没有一位眼睛入沙，当场令这一帮人心服口服，此事传开后无不对大师敬重有加，所描述的佛牌很遭到藏家们的喜欢！从前有一辆由泰国北部去梵宇参拜的旅行巴士，回程时产生事故，整辆巴士翻覆，车上42位信徒都平安无事，仅仅受一场惊吓罢了。习俗其时在车上有一位信徒佩带了LP碧纳的佛牌，咱们都坚信是大师的佛牌庇佑他们，之后他们都到梵宇恭请佛牌圣物来佩带保平安。在新加坡有一位女强人，是运营百货生意的，具有两间店肆及自置物业，但被男朋友诈骗爱情外还骗尽她悉数积储及财物，并且更欠下一笔巨额借款，在三年内无法翻身，日子陷于极困苦。但于佛历2535年在偶尔机会下跟她的人面兽心去Wat Sanomlao找LP碧纳大师讨教，大师叫她恭请一尊走运星配戴，并叮咛她要多做善事。成果在五年内从谷底反弹，不光清还悉数欠款，并拥回物业，这以后更拥回店肆。 LP碧纳发现在天地人之间的孤魂和精灵没被以善待，所以就造了这些圣物作为媒体，能让那些含有好心的孤魂和精灵来协助人们，以等待谋福各方。人们可由于这些圣灵的协助而可战胜妨碍和活得一往无前，而圣灵们由于谋福人世得以大积德行善和蔼果。这种好心和无凶恶的做法是很值得咱们去敬仰，这种意念和慈善是不含任何凶恶或利己的思维。 LP碧纳不是一位殷实的和尚，所用的材料都是森林里搜集。由于大师的佛牌通灵力很强，很简单被充溢凶恶思维的人们乱用。地图是个善念的圣物，被乱用为凶恶的利器，好心的孤魂和精灵被利用为漆黑的使者。许多人处置误以为大师的圣物是个邪物，因此许多人都误信流言而把他的好心和积德行善都给埋没了。就像一把刀，能致伤敌人也能误伤自己，刀可斩荆开路，亦可取人之命，怎样善用那就看个人的修为了。不过自己关于此类圣物仍是持不主张的态度，究竟阴性仍是比较强，因果福报及存在的风险性是很值得沉思的！究竟国内真实能有三宝心的人不多。以上内容整集于各方朋友及材料，不当之处忘情见谅并指出~谢谢~
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