阿姜曼·布利达陀（2413-2492），20世纪最巨大的森林禅师，2413年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省。从其时到现在，那里都是穷山恶水，不过也正是这块土地的瘠薄与公民的和蔼性情，成果了人间稀有的心灵深度。阿姜曼年轻时具有生动的心智，他在即兴歌谣等风俗艺术方面体现优异，并热衷于心灵修行。在成为比丘之后，前往跟随当地一位出色的森林比丘阿姜Sao（扫），向他学习禅定，并了解到严持戒律关于心灵前进十分重要。他成为阿姜扫的弟子，贴身亲信投入修行。有两个元素（即禅定与严厉的戒律），尽管从现在有利的视点来看或许并不起眼，但是，其时戒律在整个区域已变得十分松懈，而禅定更是遭到很大的置疑。其时人们以为或许对“漆黑艺术”有爱好的人，才会笨到去挨近它，它被以为会让人发疯或使心灵着魔。阿姜曼当令且成功地对许多人解说与证明禅定的成效，并成为僧团更高行为规范的模范。此外，尽管地处偏僻，他仍成为全国最受敬重的心灵导师。简直一切二十世纪泰国最有成果与最受敬重的禅师，若不是直接师承于他，便是遭到他的深刻影响，阿姜曼也是其中之一。简介：阿姜曼·布利达陀2413年出生于泰国东北部乌东.拉贾泰尼省乡下的邦堪蓬村，于2436年落发为僧，从此终身游方于泰国、缅甸、老挝，大部分时刻在林间梵行。佛历2472年到2483年，阿姜曼尊者在清迈、缅甸的森林和原野中住了11年，也在此刻证得了阿罗汉果。他与教师阿姜扫一同，复兴了泰国林居禅修传统，招引了大批弟子，之后传遍整个泰国，以致海外几个国家，最总算佛历2492年尊者在沙口那空般涅盘。早年的时分，阿姜曼开端是在泰国的Nakhon Phanom（那空拍浓府）的东北部开端他的梵衲游行。从那里为起点，他穿越了Sakon Nakhon（沙功那空府）及Udon Thani（乌东泰尼府），然后经由清迈的北部抵达布马，并在那里时间短的逗留一下，最终再回到泰国。没多久，他又进入老挝，并于寮国的龙坡邦度过一段梵衲日子，在回到泰国的黎省前，他又会绕过寮国的首都Vientiane（永珍）。从东北区开端，他分段的游行，直到曼谷，并于泰国的Wat Arun（拂晓寺）度过雨安居，接下来的雨安居则是在沙里卡石窟度过。在脱离沙里卡石窟后，他当即回到东北区。在这段广泛的游行年月里，他简直都是独自一人。只要在极少数的情况下，才会有其他的比丘同行相伴，但很快的又各奔前程。由于阿姜曼一直都是以独立的精力修行，所以他远离喟闹，远离其他的比丘。在他落发的日子中，独自一人修持梵衲游行反倒让他觉得较为安闲，唯有心智在摆脱成果上已到了十分坚决的程度，而且悲心在心中生起，让他想到但凡要去辅导其他的同修，才会与其他的比丘互动。便是这样悲天悯人的动机与理由，才会让他脱离吉祥与安静的沙里卡石窟，赶去东北省辅导从前在各地游行时所遇过的人。这一趟回来，阿姜曼决议投注一切的精力去辅导那些信赖他的比丘及在家人。他回到以前所游行过的府，很快就发现能赢得每个当地的比丘及在家人的决心。许多的在家人因阿姜曼的辅导而遭到感动，故决议落发，过像他相同的修行日子。乃至还有一些资深的禅师也摒弃了自负，声明愿归入阿姜曼的门下修行。他们的心智后来在禅定方面的根底都变得十分的杂乱，所以都很有自傲能去辅导其他的人。
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