泰国人家门口的神龛,究竟是什么来路?

旅行泰国,赏识泰国美丽景色,体会泰文明,走在泰国街头,你是否看到这样一些,像小房子相同的修建呢?

街头巷尾,家家户户如同都会有这么一个相似神坛的小修建,它有什么效果呢?它的来历又是什么呢?说起这个小神坛,那就要从很远很远的早年说起了…….

长远之前,远古人类目击风雨雷电、地动山摇,人们难以解说这些现象,就奇妙地用神鬼等来解说,而且信任每个当地都有相应的神鬼在维护,人们要树立神鬼们的安身之处,神鬼舒服了,天然也就会保这一方的安全。不过这解说如同有点太….太官方了吧。说个故事,给我们了解一下吧~这是一个泰国陈旧的传说……

好久好久以前,泰国公民有九位维护神。这九位维护神是九兄弟,他们别离担任捍卫泰族公民的房子、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、牲畜圈、粮仓、地步、果园、场院及寺庙。使得这些与泰族公民日子休戚相关的当地能安全无事。在释教、印度的婆罗门教渐相传入泰国后,这个传说有了这么“点点”的改变。

在泰国土地上原本是由贡帕里国王控制的,贡帕里国王和他的王妃生有九个儿子。他的九个儿子十分聪明伶俐,在九个儿子长大明理之后,贡帕里国王就派他们别离维护房子、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、牲畜圈、粮仓、地步、果园、场院及寺庙等当地。

当贡帕里国王派完使命之后,贡帕里国王起了恶念,让公民处于水深火热之中,让大地充满着诈骗、贪婪、轻贱、轻贱…… 还不断的让他的九个儿子克扣公民,使得公民困苦不胜。

公民在遭受灾祸,天神那罗延天想出手救民,化身为一个婆罗门教徒去访问贡帕里国王,贡帕里国王和他的王后热心的接待了天神那罗延天。

在国王美意的招待之下,天神那罗延天恳求国王给予他三步之地(以一个定点为圆心,向外直线走三步,以这三步的长度为半径画圆;这个圆的面积,便是这三步之地)以供他修行苦练。

贡帕里国王大方的接受了天神那罗延天的恳求,而且举行了浇水典礼以表明自己的诚心。在浇水典礼之后,天神那罗延天变回真身,只是走了两步就把贡帕里国王所控制的土地悉数占完。贡帕里国王为了实行诺约,便带着他的王后和儿子离开了从前控制的土地。贡帕里国王没有了土地之后,也失去了公民的贡品,日子变得十分的困难。

在寸步难行之时贡帕里国王便派他的儿子去向天神那罗延天恳求回到自己从前的疆域上日子,天神那罗延天容许了贡帕里国王的恳求。可是有一个规则:贡帕里国王、王后和儿子能够回到他们从前的疆域日子,可是要求贡帕里国王要维护土地的安全,让他的儿子们持续去护卫房子、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、牲畜圈、粮仓、地步、果园、场院及寺庙等当地。贡帕里国王及其王后、儿子作为土地神维护大地,人们在请求安全、美好、顺畅时要先祭拜他们。

因而,在泰国公民建房后都会在自家宅院洁净的一角建一个小神坛来供奉土地神。在一些经常出现事端的路途周围,民众也会集资在此树立一个土地庙,以求土地神保佑这个当地安全。

还有别的一种传说呢便是,制服贡帕里国王的不是天神那罗延天而是佛陀。

神话传说或许过分古怪,但公民对安定的巴望,对鬼神的敬仰,是各民族都能了解,一起具有的情结。我们路过神龛,记住拜一拜,表明一下敬意,老祖宗说,祭神如神在嘛,去泰国玩,入乡随俗总是不会错的。


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