“玄之又玄，众妙之门”。对“形而上学”这一自魏晋时期呈现的、以老子为研讨中心的哲学思潮已视而不见了，而降头术便是撒播于东南亚区域的玄术。
作为亦正亦邪的存在，降头术能救人于存亡，亦可害人于无形。直到今天，泰国“降头术”与湘西“蛊术”并称为“东南亚两大邪术”。对南洋邪术这类奥秘体裁，“必属佳片”的邵氏影业早有重视。
1975年，邵氏筹拍《降头》。时隔四十年，今天回看这部被干流界说为“港产降头体裁榜首片”的影片，从剧情看来，是极为平平的。
许洛和未婚妻王菊英往来多年，就在两人步入婚姻殿堂当日，许洛竟扔掉王菊英，和名叫罗茵的寡妇走到一同。
罗茵苦苦单恋许洛，她找到一位凶恶降头师，在许洛身上施下“爱情咒”，给王菊英下了“死降”。
王菊英求助另一位降头师，与罗茵对立。
终究，正义打败凶恶，有情人终成眷属。
对《降头》导演何梦华略有知晓的观众都知道，他在邵氏一向以拿手道具特效著称。
片中种种厌恶特效，不止在其时看来非常令人发指，直至今天，仍是倒人食欲。
因《降头》上映后票房成果喜人，1976年，邵氏决议筹拍《勾魂降头》。
相同由何梦华导演，由狄龙、恬妮主演。
这部电影与《降头》在故事情节上没有什么联络。
其实，我觉得它应该和《降头》交流中文片名，分明那部才是因爱而生的荡气回肠。
而这部就纯只为展示恐惧的降头巫术。
总结此部电影的局面，简而言之便是“厌恶”。
剖腹鳄鱼挖出血肉模糊的尸身，中降的人走在街上遽然指甲掉落头发灰白敏捷衰老成骷髅，法师在僵尸的头顶钻入尺长的铁钉以操作，夜半在墓地挖坟肢解尸身，女性与法师交媾后产下变形怪胎……
这部电影在外埠大卖，在泰国、星马区域乃至呈现了“一票难求”的情形。
而高僧和降头师施法时呈现的七彩光韵，更是差异出邪术和佛光的差异。
1983年，由杨权执导，徐少强、高飞主演的《种鬼》上映了。
此片一经上映，欢腾的不只是广阔的恐惧片影迷，许多东南亚闻名阿赞法师也呈现在影院，与民同乐。
原因在杨权，为了拍好这部电影，他从泰国请来神通高僧龙婆易木焜做特别表演，许多艺人在现场都不同程度的阅历了灵异事情。
所谓“种鬼”，便是降头术中的一种。
便是使用活人与死人交配，然后寄种于活人身上，产下一个类似于异形的怪胎，用于复仇之用。
胎儿的存活需以活人精血养活，胎儿出生后，种鬼之人随之精血尽丧，气绝身亡。
非有血海深仇之人，是不会挑选这种恶毒自杀的邪术的。
片中种鬼进程翔实详尽，厌恶局面也不算少，至于特效方面，也不会比六七十年代的欧美恐惧cult片来得差，喜爱老电影的朋友能够找来看看。
随机文章：