众所周知正牌圣物都需求通过师傅加持、入法。加持经文依据区域性大致分为，嘎塔钢（中部经文） 嘎塔代（南部经文）嘎塔讷（北部经文）嘎塔卡门（东北部经文）。
一位酷爱神通的传播者，通过听师傅念经文，能够捉住一些关键词来区分加持经文的涵义，而且通过经文音调来区分经文的区域性。最常呈现的字眼如：凯卡（招财）尼勇（贵分缘） 咩打（分缘） 斯内（爱情异性）攻嘎潘（挡险）等等，一起是神通的分类，也多少会呈现在加持的经文傍边。访问的师傅多了，假如用心学习，那么自己是能够有才干分辩各种圣物涵义和功效的。
当然，在圣物的功用分类之下，有许多不常见的法门，师傅通过严厉的契合法门法本的资料选择，以及相应的密咒加持而成，这类型的佛牌就会比较罕见。
入法圣物的督造会有以下几种特色：1：契合原始法门法本规则的资料，经符，法印等等2：有来历的能够追查的神通（缅甸，老挝柬埔寨，中部，南部，穆斯林等等）3：特殊性（例如萨利嘎分缘鸟法门）
法门简直大部分修法的师傅都会，但程度不同，依据师傅修为法力体现出特殊性，其间以上述第一条最为重要，法门法本规则的制造资料，加持礼仪，供奉礼仪等都有严厉规则，只要契合要求的圣物，才干称得上是入法的圣物。那么提到这儿，我想许多朋友也理解为什么会把一些佛牌叫做商业牌？
由于这些佛牌并通过过上述的入法加持进程，所以只能是一个法相罢了。这也便是为什么正牌、老佛牌有差异于商业牌、复刻牌的原因。
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