泰国人在盖新房的时分都要为土地神盖一间神龛。在通过寺庙的大和尚高僧，开光念经，因而，不管城乡的家庭，仍是机关、饭馆、公寓、别墅等，其周围或院子之内都设有土地神龛。
其遍及程度能够说家家户户都有。屋的主人每天早上出门时，都要双手合十向土地神告别，求土地神保佑全部顺畅，财气顺畅，黄昏归来时也要向土地神陈述。
那么泰国神龛是怎样来的呢？泰国的土地崇拜来自于公民与土地的密切关系，土地成长草木万物，哺育人类，也是人类赖以生存的底子。为了土地上的庄稼能够取得丰盈，住在土地上的家人能够安全夸姣，人们都寄期望于土地上的神灵。
关于土地神 ，泰国民间有一个传说。听说，早年 有位叫“陶素拉” 的国王，他们的国家便是帕里城，他命令让他的九个儿子去看护各个地方，比如说寓所，城门，堡垒，粮仓，新房，山野等。
他们就成了泰国人自古以来就崇奉的土地神了。人们将土地神供奉在神龛里，期望土地神能护佑一家安全、锦衣玉食、身体健康 。
泰国被誉为崇奉之国，这儿的居民九成以上都信佛。泰国人的终身都与释教密不可分，释教是泰国公民的精力支撑，是泰国公民待人接物的守则。
他们把日子的夸姣寄予在对释教教义的饯别上，在泰国多年，能够显着感觉到泰国公民的日常日子都离不开释教。
即使现在是新时代，信任科学，可是陈旧的崇奉仍是深深影响着泰国公民的思想。正是有这份质朴的崇奉才让释教的道义和传统在泰国得以保存和撒播。
神话传说或许过分古怪，但公民对安定的巴望，对鬼神的敬仰，是各个民族各个国家，一起具有的情结。
500年前，泰国开端进入战国时代，有兰纳国、澜沧辽国、孔国、苏可泰国及阿育踏雅国。西部有缅甸，南部徙弥蔡国。
这些民族的控制规模不断改变，时而扩大，时而缩小，所以常常产生战役。直到公元1780年今后才完毕。
公元1781年是拉玛皇朝的榜首世，且一致成真实一个国家便是现在的泰国。因长时间战役，使各地的公民、武士、皇室死于战乱之中，所以人们就将对安全的渴求寄予在了土地神上。
虽然现在泰国人供奉的土地神龛内的土地神并不一致，有的供四面神，有的供国王拉玛五世，有的什么也不供。但不管供什么，泰国人都信任土地上的神灵都会阻挠鬼魅进入家门，给家人带来安全夸姣。
所以我们脱离家门或许回到家的时分都会拜一下土地神，请求全部安全顺畅，路过神龛的时分也会拜。
拜神也是为了提示自己心存善念，只需心存善念，多多与人为善，累积福报，福报越大，不管是今后遇到大事端，呈现大问题，都能够顺畅度过，而且化解。这便是发心起于善，善虽未为，但吉神已随之。
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