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了解泰国释教前史的善信都能知晓，其实泰国释教不必往前推太多时刻，只需追溯到佛历2400至佛历2500中叶就能够发现，其时的泰国释教高僧有许多真知灼见的能人。这儿包含了许多老一辈的实修法力圣僧，还有许多教训后继僧侣学习常识的大德，每一位能够叫做龙婆的和尚都是不俗的僧侣名师，不像现在随意可叫这个称号。而在那个时期，佛牌其实也不是咱们想的能够随意想做就做的，最少绝大多数的僧侣都不会冒然制造。
前期佛牌制造少首要的原因其实分几方面，首要制造圣物需求时刻、人力和物力，本身泰国其时的社会就不是十分和平，小的寺庙底子没有精力去搞这些佛牌制造的事宜。另一方面，佛牌假如制造出来是为了堆集善款，那么制造者有必要是法力得到认可的，假如佛牌不管用，泰国的信徒也不是那么简单认同的，有些区域由于特定的社会环境，僧侣想要建庙没有展现法力那是门都没有的工作，边境区域尤为显着。所以，有的师傅不敢随意制造佛牌，也是怕自己做了半响没有人乐意请，那便是费时吃力了。在这样的环境下，许多自傲的高僧开端研讨自己佛牌的制造方法，在许多制造之前，往往会研讨很长时刻，并测验性地少数制造，而这些佛牌就能够叫做试模佛牌了。
试模佛牌不敢说是市值多大的圣物，可是保藏的价值仍是很高的，首要原因也是带有必定的偶然性，并且制造数量十分有限，有的试模佛牌乃至只要几尊或几十尊，能够具有自己喜爱师傅的试模佛牌不能说是多牛的工作，但最少会十分地侥幸。其实试模佛牌在佛历2500年今后的20年里仍是能够常常见到，那个时分泰国现已开端经济复苏，社会趋于稳定，可是有的高僧在还没有知名的时分往往比较低沉，试模佛牌仍是屡有呈现。
现代泰国释教底子试模的问题逐渐少了，由于底子也不是那么需求了。许多寺庙都开端理解中国释教信徒的心意，因而许多制造中国人有眼缘的佛牌，即使加持力有限，只需是满足精巧，就不怕没有销售量，为了保证圣物能够顺畅结缘，往往还会约请几位在世高僧参加加持，看到那几个了解高僧的姓名许多人就不会考虑太久了，所以我们会发现近几年许多四面神精巧佛牌其实都不是出自传统四面神的督制名寺，许多都是当地寺庙，需求在建造某个修建筹措善款时特别制造。
在看来，试模佛牌算是行家喜爱下手保藏的一个类型，市值不必定很高，这个我们需求理解，不是说试模就必定贵死，贵到比师傅成名时期的佛牌还贵，这是误区。保藏佛牌便是个趣味，出资、理财、保藏都需谨慎。
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