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刺符其实不是一了百了的工作，一个经文不能处理一切的问题。刺符法力的有效性，遭到许多周边要素的影响。
在泰国神通界，看八字前提下，供认人命运的好坏，是依据一个人的积德行善量的多少，其次影响的还有冤亲借主问题。其实便是“因果”。即便在我国佛道两家，在看待“生命从何而来又去到哪里去”的问题上有许多的差异，但也都依据因果来解说生命的含义。“因果”“生命的含义”是两个规模广大的哲学问题。以我浅薄的认知还不能解说清楚。
当然在泰国刺符前影响刺符作用最大的问题是堕胎，最好是在刺符前去灵婴庙做个超度净身多行善事堆集福报，而不是网上你们看到的无效长途法事。或许和师傅阐明清楚，师傅也会在刺符前洒圣水的典礼需求念特别经文以净化身体磁场。
“净化身体磁场”在泰国来说是一个很重要的神通类型也是很常见的处理问题的办法。一个特别衰的人，或许打过胎的人，或许常常收支和呆在声色场所的人，又或许是常常给他人算命的人。自己身体周围会布满负能量磁场（会神通的修行者看来是一种雾霾之气），而这个磁场会导致你自己本身的磁场紊乱，然后运势下降。
当然被下鬼降和被鬼上身的人也是适合用“净化身体磁场”办法处理。从前亲眼才智过一个被上身的人被洒圣水在身上，圣水所及之处，感觉就像被硫酸烫过相同。当然这个故事太神叨了，只能藏着今后写小说。
“净化身体磁场”最重要的手法是洗圣水，这个圣水需依据古法搜集特定时刻和特定方位的水，而且参加许多寺庙的混合水，放在一个容器里用经文加持而且要需求时机放入法会。最终挑选特定的一个时刻段，面向一个特定的方向，让师傅用圣水淋遍全身而且一边念特定的经文。可是常常见到有人带师傅在国内做法，晚上还给人洗圣水的，醉了。由于这个法门需求特定的“请神”，所以需求特定的时刻。
在泰国算命里，看到八字的积德行善缺点，其实不是一个彻底精确的的数据。需求做一个事来量化这个数据。取一根竹桶：拇指粗细中指长短。再取一盆“特别的大米”，假如此人25岁，那么用这个竹桶取出26桶米倒出来。再按仪轨做一个典礼，再把这个26桶米倒回去，会发现数量有巨大的难以想象的“距离”（眼见为实）。这个距离便是倒运和崎岖的原因了。但是怎么补偿这个“距离”需求做的法事便是“siyageban”，意思是人死之后再次重生。
当然网上有个叫“盖白布”的法事也叫做妙手回春，不是一回事。盖白布也是一种“净化身体磁场”的法事。一个得到传承真实会做白布法事的师傅，是不会让他人在现场或许近距离观看的，但是我发现好多人喜爱发看他人盖白布的小视频。
在泰国还有一个处理冤亲借主和积德行善问题的办法，便是给死人做积德行善。在泰国遍及实施的是火葬，而火葬场大都设在寺庙里，有些贫民逝世了没有钱买棺材，而你刚好捐出一个给“那个人”，在释教因果里能得到巨大的报答。
感觉这个泰国修行者用神通手法处理个人问题的方法，许多方法没有细化，也有许多方法没有悉数写出来。我所说的这些事例，仅仅是把泰国这些东西的方法的原理告知我们，给猎奇的人一些了解，不代表详细的一切方面。
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