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泰国佛牌文明前史悠久，是泰系正信释教寺院的，延伸产品。佛牌的生意、典当、保藏商场很老练（但如从汉传视点看，这触及违反皈依学处），自成一个圈子，入流这干流圈子的唯释教“人物”、事物类，泰国有很老练的佛牌经济。
这是指买卖、实体的买卖商场、专门书本和杂志、商铺，和延伸出来的佛牌修补、配套产品（比方装牌的佩带盒子）、典当职业（在赌场邻近，一般都能找到专门接纳有价值的佛牌的典当店），乃至还有专门的竞赛、鉴定活动（看年份、品相等等细节）。
这个商场和圈子，限于干流、具保藏价值的种类。
比方你拿一枚第一代崇迪去任何店问，他们都会报价，随时能卖出。
假如你拿一枚假的崇迪去，会被告知你上当了。
但是，假如你拿什么狐仙牌、白衣阿赞牌去，这根本不入流，他们会说，你有病！
入流的，主要是正庙品（这儿含前史高僧私家著作也算进去）。
古代寺庙制造佛牌，送给有需求的人，不收钱的。
咱们国内买佛像称为“请佛像”（实践上得给钱），作为一种尊重。
泰国差不多，他们称为向寺院“借佛牌”（实践上不用还）。
泰国佛牌成分一般不管老牌新牌，成份一般以洁净的圣地泥，舍利成分、高僧相关的东西（比方他们的头发、衣袍、舍利或吃剩的饭粒等）、教授佛经时分黑板擦下的粉笔粉，或许高僧在一板上重复抄经重复擦下的粉笔的粉末，有的还会加花粉混合，手艺制造或压模而成。有时分还会加宝石、符咒管或其他东西。许多时分，还会把一些闻名的高僧制造的老牌残片捣粉混入。当然，还有些是铜铸的，陶瓷烧制的，但含义、开光也都差不多，仅仅有的成分不一样罢了。
有些名寺限量版有必要预订，很难轮候到，如短期内买不会炒到很高价格。知名的寺院的牌，都是有纪录的，模具细节、年份、开光高僧、成份、特征、出产数量…有专业书本图谱什么的可供辨别。
佛牌督造后（大部分时分）模具会处理掉，还有种状况，是有新的正庙好牌出土。
比方说有老寺失修，原殿或塔原本藏有古代老牌，现在拿部分出来给信众恭请，一起又制造一些新的填回去。
这些都是老牌（有的书上有记载，有的曾经不知道所以需求记载），一般很有价值。
说正庙出品有保藏价值，是指前史名寺，而不是任何正派释教寺院。名寺加持，一般是越久越贵，但一起也看详细年份，每次用的模具不同、成份不同、约请的高僧不同，并且还由于数量不同，所以发生价值的别离。
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