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很多人恭请佛牌名利心太重只看招财成效，其实，我们应该知道：佛牌，它很有或许会把你本来一次“大的厄运”分解成多个“小的不幸”，尽量下降大孽障对你本身的影响，从而到达化险除厄这一意图。比如说，佛牌有或许将你面对的一次血光之灾变成一次破财或许一次摔跤·····试想一下，参加你不戴佛牌会掉进深井里，佩带佛牌后仅仅摔了一跤，尽管两者都是欠好的成果，你终究会选哪一样成果呢？是不是如此看来，本身的安危远比财富更重要呢？我国有句俗话特别适用于此，那便是“有钱也得有命花”。 此外，佛陀早就说过“神通不敌业力。”想当初，“神通榜首”的目犍连欲救五百释迦族员时，最终却发现救出的五百人均化为血水，这也是“神通不敌业力”的体现。（此段故事源自净土大经解演义原文如下：这桩工作，是琉璃王灭释迦族，世尊当然也是很沉痛，可是没有举动。为什么？释迦牟尼佛知道这个因果，曩昔做作不善的因，这一生一定要受这个果报，不能防止的。目犍连不知道，这个因一定是很久了，一般讲阿罗汉能知曩昔五百世、未来五百世，他这个工作肯定在五百世之前，阿罗汉的神通力气达不到。佛知道，佛很清楚，佛劝导族员逃避。所以目犍连其时就救了五百人，放在他的钵里边，把这个钵送到大梵天，大梵天是初禅，放在那个地方流亡，等这个工作曩昔。而释迦族呢？听释迦牟尼佛话的，逃出来一部分，这一部分就逃到西藏。由于尼泊尔在喜玛拉雅亚山的南面，跳过山那儿便是西藏，他们逃到西藏去之后，今后就再没回去，所以释迦族这一族的人还有一支在现在的后藏。这桩工作是早年章嘉大师告知我的。目犍连救的这些人送到大梵天，释迦牟尼佛跟他讲：你去看看，看看那个钵里的人现在怎样？他一看，彻底化成血水，没有一个活的。佛就告知他，定业，佛都没有才能转）。 要知道，凡事皆有因果，命里有时终须有，命里无时莫强求，佩带佛牌讲究的便是修心，修佛即修心的进程。因而，佛牌爱好者佩带佛牌时更应该心持正念，而不是简略的责备或一昧的诉苦。辩证地说，佛牌消业的进程，也是对佛牌佩带者的一种修行和检测。假如你心持正念，多做善事的话，必然山穷水尽，恍然大悟。 总归，佩带佛牌，不在乎方式，更在于心里，佩带者若不心持正念护持身心的话，想必再好的佛牌也没用。期望善众深入意识到善恶有报实费废话，广积阴德，行善布什。
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