，带你了解实在的泰国佛牌泰南榜首圣僧–龙婆托身世之谜13小许说
，道佛牌，咱们好，我是小许。
最近不少朋友问我什么时分更新。提起更新这事呢，我也十分抱愧，由于接近年末了，工作十分的繁琐，所以大部分的精力也都一直在组织一些积德行善活动以及来年的方案，咱们会尽或许的持续依照方案推出的节目。
好了，咱们持续和朋友们聊一聊泰国高僧的前史。上一期讲的是泰国北部榜首圣僧古巴洗威猜师傅的前史以及师傅闻名的佛牌，本期咱们就与朋友们聊一下泰国南部的榜首圣僧！
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前语
有句话说的好：南有龙婆托，北有古巴洗威猜。这句话的意思便是说：泰国南部的龙婆托师傅积德行善无量，协助了无数人渡过难关抵挡了许多灾害以及成愿，泰国北部的古巴洗威猜师傅也是以自己的福报协助了无数人成愿，在学业以工作上都得到了很大的协助。
本期咱们就和朋友们聊一下泰国南部的榜首圣僧–龙婆托（Luang Pu Tuad ）。在国内，许多人都把这位师傅称作为龙婆托，也有少量人称作为龙普托，其实怎样称号无所谓，朋友们知道师傅是谁就好了。
在国内的网站上有许多关于龙婆托的师傅的材料以及师傅的故事，可是这些材料看似正确，但都存在着许多的缝隙或与不全。比如说：许多人都知道龙婆托法相的佛牌是避险很好的牌，谁都龙婆托化海水为淡水，也有了解佛牌的朋友知道，龙婆托创始人是帕阿赞添，全泰国榜首期龙婆托是佛历2497年做的。
可是，沧海梵宇是怎样树立的？帕阿赞添是怎样知道龙婆托的？他又是怎样发明龙婆托的？这些该了解的细节与常识在国内却是一片空白。
为了让朋友们了解龙婆托师傅的前史以及龙婆托佛牌，查阅对比了许多有关龙婆托的书本，整理了许多网络查找不到的但却重要的信息，将会分几期与朋友们叙述。
首要我要阐明的是：龙婆托师傅不仅在泰国众所周知，在整个东南亚也都是十分闻名的。可是按最客观的来说，师傅仅仅传说，由于师傅自己自身没有出现在泰国的正史中，至今也没有彻底确凿的依据证明师傅真的存在，就连出书的前史书中也说道：龙婆托是在阿育它雅年代剃度成为和尚，但从未有人见过实在的龙婆托师傅。尽管如此，但咱们都信任师傅是实在的存在，而且龙婆托法相具有十分强壮的成效，龙婆托法相佛牌确实协助了数以万计的善信抵挡了灾害。
龙婆托的身世之谜
依据传说，龙婆托是阿育它雅时期一位奴隶的儿子，师傅于佛历2125年3月3日（距今433年）出世在泰国的宋卡府。龙婆托出世时当地雷电交加，地上也在轰动，似乎是说有一位具有很高福报的人诞生了。龙婆托的父亲将切割掉的脐带以及胎盘埋于树下，这棵树现在坐落泰国南部的沧海梵宇（WAT CHANGHAI）。
当龙婆托出世后，许多奇观就产生了。比如说，当龙婆托出世的时节是收割稻子的时节，龙婆托的爸爸妈妈必须到田中心收割地主的稻田。在这片地里有许多的桑葚，而且这一季的桑葚十分十分多，这片地就叫做桑葚地了。
在师傅小的时分这片地里有许多的野生动物，龙婆托的父亲母亲就在两棵桑葚树中心绑上吊床，把龙婆托放在里边，然后去这周围不远的当地收割稻子。比及母亲该给师傅喂奶的时分，母亲走到吊床边，看到有条很大的眼镜蛇盘在吊床之上，母亲看到后吓了一跳，便叫在不远的父亲从速回来帮助赶开蛇。爸爸妈妈二人费尽周折却怎样也赶不走这条蛇，两人只好在心里请求这条蛇不要去损伤他们的孩子，不久后那条蛇就走了消失于丛林中。龙婆托的爸爸妈妈赶忙上前检查他们的孩子，看到龙婆托还在熟睡中，并没有什么大碍，但他们发现孩子的胸口留有眼镜蛇排泄的通明粘液，奇怪的是这个粘液会发光，紧接着便凝聚成了一颗玻璃珠。
其时呢，那个地主知道了这件事之后，逼迫龙婆托的爸爸妈妈交出这个玻璃珠。但那个珠子是本来归于龙婆托师傅的圣物，当地主强行夺走这颗珠子之后，地主的家庭就连续产生许多灾害以及病痛，而且家境一泻千里。无法下，地主便将这颗玻璃珠归还给了父亲母亲，而且免除了他们的债款。自此，龙婆托的爸爸妈妈便摆脱了奴隶的身份，他们的社会地位也日渐上升，而那位地主也回到了最初的家境。
佛历2132年（距今427年），当龙婆托7岁的时分，爸爸妈妈就把他送到迪龙梵宇里读书，这座寺庙也是间隔龙婆托家很近的寺庙，其时寺庙的住持是龙婆托的叔叔。在读书期间，龙婆托学习高棉语和泰语十分的快，龙婆托的叔叔便在龙婆托15岁的时分给他剃度成为一个小沙弥，与此同时，他的爸爸妈妈将那颗玻璃珠给了龙婆托，而这颗玻璃珠从此也成为了师傅的随身之物。龙婆托是一位十分爱学习和有求知欲的人，住持为了让龙婆托学习更深邃的常识，便把龙婆托交交给了一位来自负心胸的一位高僧学习佛法。在与这位高僧学习完佛法之后，龙婆托便去了洛坤府学习更多的释教常识，访问了许多名师与高僧。
当师傅80岁之时，便回到了自己的出世地并在帕考梵宇宏扬佛法。师傅圆寂于佛历2225年3月6日，也便是距今334年前师傅享年99岁。师傅圆寂前告知自己的弟子把自己的遗体安放在沧海梵宇。关于龙婆托师傅的奇特故事十分多，比如说化海水为淡水，挽救民众，化解两国战役等等。
在这儿提示下朋友们：许多朋友查阅网络材料的时分误以为龙婆托师傅就仅仅在沧海梵宇修行的，其实，龙婆托师傅的梵宇名字叫帕考梵宇，现在也仍然存在。其时龙婆托师傅学习佛法到80岁后就回到老家本地的帕考梵宇宏扬佛法。沧海梵宇是龙婆托师傅圆寂前建筑起来的梵宇，帕考梵宇与沧海梵宇都坐落泰国的巴达尼府两座寺庙相距很近。
沧海梵宇
之前也有不少朋友询问过沧海梵宇，借此机会，简略聊一下沧海梵宇的前史。一位名叫songpong nulak的学者在有关于龙婆托的史书中写道：沧海佛原名拉萨博纳梵宇，后改名为沧海梵宇，间隔曼谷1032公里。梵宇总面积为28.8亩（约一万九千多平方米），沧海梵宇是龙婆托树立，时刻不明。树立后旷费至佛历2480年。2480年至2483年是政府看守，佛历2483年到2512是帕阿赞添师傅担任住持。佛历2513年-2521年是由帕窟拜迪噶考师傅担任住持，于佛历2521年到2543年由龙婆萨瓦担任住持，佛历2543年至今由龙婆萨央担任住持。
结尾
沧海梵宇以及龙婆托的前史本期也说了个大约了，听到这儿，或许有不少朋友感到疑问–书上不是说了吗，师傅仅仅传说罢了，也没有依据里证明师傅实在的存在,那师傅的这些前史是怎样来的？
关于师傅的一切前史，以及师傅的样貌，都是由瓦沧海梵宇的帕阿赞添师傅口述的。帕阿赞添师傅是龙婆托法相的创始人，也是全泰国督造加持龙婆托法相灵验度最高的高僧。那为什么史书上都没有记载的事帕阿赞添师傅却会知道呢？
为了更好的让朋友们了解龙婆托佛牌，所以本期先解说关于龙婆托师傅的传奇前史，下期再和朋友们聊一下帕阿赞添师傅与龙婆托的根由，按部就班，这样朋友们就能更好的理解了。
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