一些感悟 与朋友们共享–原创

世事如棋,人海茫茫,人与人之间可以相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,可以帮忙到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

私家:

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今日一朋友发过来的一张截图,让我差点喷出来了(下图)

关于这个牌的相片我就不表了,法相便是哈努曼。

而哈努曼可是源自于印度的战神,所谓的“师傅” 让其光秃秃的去操控爱情婚姻,它能赞同吗???

南传释教在前史的传承中交融了许多印度教的神通和法相,比如说咱们常见到的四面神,象神,哈努曼等等。可是融入南传释教后,是不会改动其任何的前史内在。

哈奴曼源自印度史诗(罗摩衍那)的神猴,有着四张脸、八只手,是伐由(司风与大气之印度神话主神之一)与萨哇哈女士的孩子。

在印度神话中,哈努曼曾跟从印度教三大神之一的大梵天王(四面神)习法,能腾云驾雾,具有百变之身,这以后吃了龙珠粉,更是具有金刚不坏之身,他的武器仅仅一根棒子。有研讨我国神话的学者以为,《西游记》中的齐天大圣孙悟空的金箍棒和七十二般改动和哈努曼大致相同,孙悟空这一形象自身便是于印度神话中的猴神哈努曼。《罗摩衍那》记载的“冷伽城大战”(Battle of Lanka)中大闹无忧园的情节,就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。

印度史诗罗摩衍那的故事中,哈奴曼解救了阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战一场。罗摩是大神毗湿奴的化身,妻子悉多十分美丽,被楞伽城十头魔王-罗波那使计劫走。罗摩在寻妻途中帮忙猴王须羯哩婆夺得王位,猴王为了回报,便派手下大将哈奴曼帮忙罗摩寻妻。哈奴曼不光骁勇,脑筋也十分活络,会腾云驾雾,最终哈奴曼火烧楞伽宫后,偷走了灵药药草,也帮忙罗摩征服了强敌,救出罗摩美丽的妻子悉多。哈奴曼代表着威望的意思,佩带哈奴曼会有受人爱戴、档灾辟邪、使人有冲劲等帮忙。

我百思不得其解,缘何战神就成了情圣呢???假如一个“师傅”就能任其改动前史和法相的由来,那么在我看来,泰国只存在一种法相的佛牌即可,由于“师傅”总会把其变成你想要的。。。此处省掉N多字!!!

在写这篇文章的时分,这位朋友上告知我必定要让我把这篇文章写出来,包含她的阅历,来帮忙一些能帮忙到的朋友。

这位朋友的阅历,我暂且不表了,仅仅经过朋友的阅历再发一些感概吧:

一. 所谓的反应

从前有做微商的朋友月入几十万,反应截屏是没有断过。打款的记载也是一天好多条。我就很猎奇的和他聊一聊。和我幻想的相同,几个小号改改昵称和头像,再修改一些诱人的文字,你想要多奇特的反应都有。仅仅让我吃惊的是,关于我这个电脑痴人来说,才知道这些或许支付宝转账也是可以用软件组成的。。。不论你信不信,总有鱼会上钩!那么,关于佛牌来说,许多的反应直达咱们心里,就会心动,随即钱包就动了。

我并不对立去晒反应,仅仅告知朋友们,这些假假真真的工作有些不用太确实。有些人经商喜爱低沉,而有些喜爱高调,这都没错。可是假如用假的东西来让人掏腰包,那真的大错特错了,尤其是对佛牌这个职业来说,业障会比其他职业高得多!

二. 商业牌和阴牌

这两种牌都不归于佛牌。皈依佛门的高僧是不会做这些的。当然,泰国也有假和尚和商业寺庙,再加上没有皈依佛门的所谓的法师,就构成了商业牌和阴牌首要的来历。

那么朋友们是期望佩带受佛法束缚,苦心研究的仁慈高僧加持的正统的佛牌,仍是期望把自己的血汗钱扔到不被佛法束缚,敛财的人身上。这个就有朋友们自己决议吧。我说一点,商业牌和阴牌是不能参与泰国公认的佛牌竞赛的,单单这一点,我想现已表现了泰国干流的价值观。而这些什么头盖骨,尸油,坟土,骨灰做的牌,是什么人在做,是什么人在买?

三.忧虑

昨夜在我的朋友圈傍边也写了一篇文章,诉说了我的忧虑:当商业牌和阴牌在国内猖狂的时分,咱们的干流价值观现已发生了歪曲–把佛牌当做了装饰品亦或许敛财满意个人愿望之道。那么,当国人提起佛牌的时分,就不免把佛牌等同于商业牌和阴牌。 许多朋友在和我谈天的时分讲到,搭档或许朋友看到我戴佛牌都劝我不要带,说这东邪乎,都是鬼啊灵啊之类的。乃至一些朋友因而收到了萧瑟和疏远。

国人的急于求成加上某些人的利欲熏心,在逐步歪曲和妖魔化佛牌。这才导致了“泰国佛牌极度风险”这篇文章至今还被各大渠道转载,经久不衰!!!有些商人觉得横竖钱赚到手就好,至于佛不佛的和我无关,比及这个职业做不下去了,钱赚到手转行就行! 持有这样主意的人不在少数。

四.主张

经商如行德,亦如佛牌制造的师傅,有德方能渡人。商业牌在我眼里是坑人,而阴牌是害人。从前我写过的一篇文章中有提过,假如一个商家,有结缘任何的商业牌亦或许阴牌,那么。。。此处再省掉一些字。只劝朋友们去三思!

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修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人。


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