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2538年瓦拉康掌管（龙普潘）带领很多学徒前往龙婆卡贤寺庙，并在龙婆卡贤寺庙督造了一期崇迪（造结束后瓦拉康掌管与龙婆卡贤一起加持），此期崇迪共分为5款（背面均有瓦拉康印章），而且一切原料均为两头寺庙香灰与象牙粉（象牙磨成的粉末）共制造108套。
龙普卡贤—–生於佛歷2455年(西元 1912)11月28日星期三，出生在泰国北部林盘府，大师更是林盘府的皇族后嗣，具有皇室血缘。他是最受泰北当地大众敬仰及信任的，僧侣生计之中做了很多的积德行善，成為北部让后世大众津津有味的歷史让大众能够推重与学习；ครูบาศรีวิชัย(译音：古巴洗威猜-泰北权威级圣僧) 高僧曾预言道：未来在南邦府这个区域，将会有让大众能够依托為积德行善而来的高僧出生，在他预言龙波卡贤的出生之后不久就圆寂了！泰北南邦府这区域，过了10几年的岁月当地大众依然对库巴习威釵的预言毫不怀疑，果然在南邦府其时环境极殷实的郡王家庭，这对夫妻於佛历2455年(1912年)11月28日星期三，生下了一位长子，这位男孩名為〝卡贤 那南邦〞，那时候大众还不知道，他便是库巴习威釵所预言之人。佛歷2514年间，大师每年只沐浴一次，可是从他身上从没宣布骯脏的气味，甚至在烈日下没流过一滴汗水，愈加惊讶的是，大师不必香料及蚊帐，在墓地里未曾遭受蚊子叮过一口。
大师未曾坐过任何交通工具，只靠一双脚行坐，他身上仅有的财產便是他化缘的钵、一块人骨及单薄的僧袍，他甚至连一双鞋也没有，一向过著苦行的日子。龙波卡贤在苦行间从没要求过任何东西，他对自己苦行的日子很满意，并将在外化缘得到的东西，逐个分给其他和尚。
大师未曾使用过枕头睡觉，因為对他而言，枕头是奢华的东西。他只虽要能够容立他身体的当地就很满意了，而且他睡觉及禪修都是在同一个当地。
他每天都非常坚决过著苦行的日子。从没在日子中要求过甚麼，尽管他能够享用奢华贵族日子，但他仍是期望挑选成為苦行僧，直至佛歷2538年大师仙游，享年83岁，其一生崇高理念将永留公民心中，一起大师亦成為泰国非常有名和尚。
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