请输入标题 bcdef
过两天便是阴历五月初五，是我国年历的一个节日－端午节。关于端午节的由来，历来都说法不一，干流的说法是留念于五月初五投汨罗江自杀的爱国诗人屈原，因而也是一个祭拜先人的日子。
咱们先来说一个网络热议的释教和尚超度事情！
请输入标题 abcdefg
在这个被普遍认为集体冷酷的年代，在咱们都现已习惯于不去向他们伸出协助之手的年代，在一个扶起倒地白叟可能要支付十几万补偿的年代。
这位和尚的行为却告知咱们，善的力气一向都在，佛法一向不离人世！
释教和尚超度旅客
故事要从太原火车站说起，匆匆忙忙的人们来来往往，可是有位白叟一向坐在位子上不动，刚开始人们认为白叟仅仅睡着了，便没有太介意。直到几个小时后，一名旅客上前叫醒白叟，才发现白叟现已离去，全身现已冰凉。
此刻的人们，更多的是围观以及错愕惊慌。就在此刻，一位身穿黄色海青的释教和尚，走到白叟面前，他沉着地弯下自己的腰，向死者致意。
然后双手合十，为诵经超度，并非常悲悯地拉住死者的手。向逝者和在场一切活着的人传递佛陀的大爱和人世的温暖。
比较于周围默然的很多双眼睛，这位法师显得愈加漠然，他不仅用自己的善举为逝者超度往生，更为一切众生以及在场一切的人心中种下了善因，让更多的人信任佛法。更是传递一种温暖，以及对生命的敬意。
当人们阅历了太多的“假和尚”以及对释教种种的诋毁之后。师父的善行让咱们信任了善的力气，信任释教。或许这样的行为无法改动一切人的观点。可是这种善的力气会一向传递下去。
这位释教和尚，在一群冷酷的目光中，他沉着而镇定的伸出了自己的手。他拉起了白叟的手，他拉起的不仅是一个死去白叟的手，而是挽起了世人正在向下滑落的品德与良知。
释教源自印度、不论我国大乘释教仍是泰国的小乘释教、都是同根、支脉不同罢了，在我国发扬光大，在泰国等东南亚国家得到传承。而咱们现在触摸的正是东南亚的小乘释教，作为一个释教国家的泰国当然也不会少了释教的气味，处处是佛！深化民意！
逝世每一刻都在产生，生命一向在离去，但温暖却不朽人世！
说起祭拜亡故亲人，往往又与释教超度亡魂严密相连。释教宣讲三世因果、六道轮回，生前造什么业，往往决议身后投生去向。关于已故之人，诵经超度对他们有多大协助？又如亡故千百年的先人，若后世儿孙诵经回向给他们，对他们有什么含义？
释教是信任超度效果的，因为释教信任，就凡夫而言，除了福业特别大的人身后当即上生六欲天，定业深的人身后当即上生禅定天，罪业特别重的人身后当即堕阴间，至于一般的人死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等失业缘的老练再决议轮回的去向。
如果是枉死或许死得惨痛，因为怨结不解，他们纵然现已化生鬼道，还会在人世作怪，这便是一般风闻的“闹鬼”。这样的景象，需求诵经超度（向其说法使其知所去向），佛力举荐往生善道。
释教是重建人类品德滑坡的思维教育，释教是抢救中华民族思维凝集的中心力气。释教也是抢救人们蜕化的思维和行为，释教是抢救人类社会上的人们现已损失的人道的良知的思维兵器。不论你信佛与否，请你找回人与人之间的仁慈的良知，救人等于救己！
2017敬请重视2017年6月双师法会
预定中■■■■■
随机文章：