一九八五年头，现年五十出面的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一今日文书，才引起咱们对堕胎儿的关怀。妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描绘“水子”的一今日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大爱好。书中叙说无助的、被堕胎的婴灵充溢惊骇和苦楚，并测验透过梦或日常日子中的灾祸来引起父母亲的留意，这种景象得到这群忠诚释教妇女的高度共识。这些女信徒多年来一向处于惊骇和罪恶感之中，却无法或不愿意把这种不安表达出来，变成她们解说日常日子中若干难题的托言，这本书，明显把妇女们的心里感觉带到外表。
“咱们会为宠物的逝世而哀痛，乃至掩埋它们。被堕胎的婴儿，更会让咱们痛不欲生才对，咱们不能忽视他们。”本年春天一位妙觉法师的女护法在广播节目上如此说道。女信众鼓舞妙觉法师持续翻译，最后于一九八五年捐款出书了这本平装书。妙觉法师的信徒和他们的亲朋，对这本书反响很火热，流转极广，这本书很快就从汉城流传到庆尚北道的大邱和庆尚南道的釜山。落发众也传闻这本书，许多僧众亲身跑来，向妙觉法师一次购买五十本或一百本，分发信徒。这些僧众或直接向妙觉法师学习，或从书中自习，开端替婴灵举办超度法会。妙觉法师声称自从该书出书之后，在他坐落汉城的公寓式精舍里，他现已替五百位左右的妇女办过“堕胎超荐法会”。由于她们均匀堕胎二次，所以大约有一千位婴灵得到超度的利益。
他在后来的版别中说到，单就一九九二年五月而言，他大约接到五百通电话咨询、一百四十七封信和三百次亲身来请示。他在序中说：“向我请示的人，大都会把她们的行为合理化，只责怪他人。不论是什么理由或状况，她们有必要供认她们应该替自己的行为担任，这一点她们要知道得很清楚，并以很忠诚的心，替这些小婴灵超度。”
向妙觉法师请示的人，都信任堕胎是过错的行为，是很严峻的罪恶。一位女信众在电台说：“古谚说‘拿掉’孩子要倒运三年，在我堕胎之后，全部都不对劲。我信任我个人是由于自己的行为而遭到处分。”另一位母亲泄漏：“在我的第一个儿子后，我马上又怀了孕，也做堕胎手术。一天家姊借我一本，她从寺庙园游会买到的（亲爱的孩子，请原谅我），读完之后，我哭了又哭，感觉是做了一项可怕的事。我就去找妙觉法师，做了一场超度法会，以免除我的苦楚。”
另一位女作业证：“我拿掉第一个孩子时，我的年岁太轻了，不知道该怎样好。第二个孩子在她出世当天就过世了，我以为婴儿在睡觉，就放下她。阿姨来看我，却不想看女儿一眼，我非常气愤，由于我想阿姨是为了她是女婴，所以不愿意看她。当我进到房间要为女儿换尿布时，她已严寒而僵硬了，我被吓呆了（说到这儿，她开端哭）。我把婴儿用脏兮兮的尿布裹起来埋掉，这件事依然刺痛着我的心，我太愚痴了。做过超度法会之后，现在我觉得好多了。”悔过和超度典礼，必定对当事人具有医治作用。
《亲爱的孩子，请原谅我》谈到韩国和日本许多哀痛和吓人的故事，尽管原先是由日本的比如所激起的，但书中所表达的情怀，却能够充沛代表我在韩国的访谈经历。我发现大大都韩国释教徒，还是以“护生”的观念来看待堕胎问题，主要是关系到堕胎儿的苦楚和遭受忽视，以及把他们遗弃在不可知国际中的凄惨结果。
妙觉法师的序文，首要很简略地介绍底子的释教三世观、业报和十二缘由等教法，还附上一张六道轮回图，他特别说到只要在人道中，才干修行和悟证佛性。接着他以韩国的文明历史背景来阐明他译出这本书的意图，西藏喇嘛替临终者举办庄重盛大的典礼，让死者的魂灵不会在另一个国际游荡，或焦虑不安，韩国人也相同为亡灵举办超度会。从高句丽年代遗留下来现已变成本乡风俗的释教葬仪，被朝鲜王朝废弃，代之儒家葬仪。这些儒家葬仪仅仅方法和程序罢了，就真实亡灵而言，并没有真实的宗教含义。释教典礼则是在寺庙中举办，明晰缘起和轮回的道理，不论是知或不知，人们都要接受他们的业报，因而家族一想到死者，要在下世接受业报，就要忠诚祈求死者不要轮回。
不论是不是释教徒，人们都以悉数心意祈求死者的魂灵转世，但是，还未成年的亡者魂灵就被忽略了。比如，韩国的小孩身后，并没有举办任何葬礼就被火化或掩埋，那些还没有见到国际阳光就被堕胎或流产的小生命，就作为退化的器官（如盲肠）来处理。由于许多婴儿都是因不品德行为而怀孕的，就更以机械化方法打发掉，防止被人发现。假如婴儿被作为是问题，父母亲的仅有想法便是拿掉，底子不把它当作胎儿。假如是天然流产，亲朋们也仅仅关怀妇女的健康，一点都没有想到孩子的健康或夭儿的来世。但是，当咱们的宠物逝世时，咱们却会哀痛不已。我信任假如咱们关于生长在咱们体内的生命漠不关怀，就有些不对了。被堕胎的孩子，咱们有必要引导他们有好的转世；一起咱们应该考虑到许多妇女遭到林林总总的摧残，有时候是隐秘的苦楚，即便苦楚很小，咱们应该协助她们舒解。
婴灵应该遭到更多人的留意，我期望更多的妇女，尤其是那些有过流产或堕胎经历的妇女，要为这些小生命的魂灵举办超度法会，她们有必要诚意诵经、念佛菩萨圣号、供养和殷切悔过自己的严酷行为，才干消除业障；她们有必要愈加尽力培育更光亮更高兴的家庭，以发明更光亮更高兴的社会。超度法会给堕胎相关人员（包含全部家庭成员、同情者和医师）供给一个摆脱苦楚的时机，使他们不再被叱骂为监犯，这种典礼既理性又符合尘俗需求。
韩国比丘尼松度最近五年来专心研讨堕胎问题，也为她的信众举办典礼，为堕胎儿举办四十九天法会。松度法师出世于一九五○年，十九岁落发为尼。松度法师以她的社会服务和促进第一个汉城释教义工协会而出名。她不把供养金用来制作金碧辉煌的古刹，却指示信徒善用时间和金钱去协助他人。她把那些没有释教通路的在家信徒集合起来，从事社会服务，使释教在韩国变成一支可见的品德力气。她曾在东国大学做过梵学研讨，也在日本专门研讨释教安定照料，她紧记日本教师对她的正告：不能够仿照日本贪婪的水子庙（堕胎儿的庙）。
自从一九九一年之后，松度法师每年都会为堕胎婴灵举办长时间的法会。开端时，她像妙觉法师相同，为单个的母亲和家庭举办超荐，但发现她没有时间敷衍前来寻求她协助的广阔需求，其时，她忽然觉得韩国的堕胎问题非常严峻。因而在五年前，带领她的比丘尼弟子举办法会，以投合许多妇女，觉得应该为堕胎行为做点什么。她们为在家弟子规划了亲身参与长时间法会，实际上，这是释教觉悟运动，局面忠诚而火热。 自从一九九一年以来，每年都有五十到一百个人参与法会。这项法会为期四十九天，与成年的葬仪相同。每年从佛诞节后的五月底开端，七月完毕，正好是校园开端放暑假，这种组织能够让母亲更自由地参与。大大都参与者都是家庭主妇，未婚妇羞于到会，老公由于作业需求，仅能不定时参与，每天早上，由松度法师及其徒众诵经三小时，有空闲的在家信徒也会随喜，大都信徒都想方法每天参与。
一九九五年，在参与法会的一百人中，有三十多位每天都参与，大大都都只缺席一两天。有必要出外作业的人，或许离寺庙很远的人，则每周参与一次，通常是星期六。（每周日上午，有例行的共修法会，参与者为整体信众，与基督教的弥撒相同。）参与者大多为母亲，少量老公会不定时参与。参与超度法会每天要交纳一千韩圆（合美金一点三五元），等于汉城一公升牛奶的价钱，这笔钱用来付出印刷、佛坛和每次法会后斋的费用。参与堕胎超荐法会的人，一起担任安置寺院、膳食和清洁作业。诵经和礼佛时，需求非常刻苦、专心和自省，所以气氛非常庄重，但在三个小时法会后的午饭时间，则适当愉快。松度法师每周都会发读物给咱们，在预备材料时，她会收集佛经中有关存亡和轮回的教法，在韩国有关堕胎最常诵念的经典姓名，并简介应该做些什么，才干阻挠堕胎儿和其家人的进一步苦楚。
在八万四千佛经中（《因果报应经》、《长命灭罪护诸童子陀罗尼经》、《入胎经》）都说到堕胎所引起的业：
（一）首要，婴灵指被成心以人工方法堕胎的魂灵，全部生命包含人类在内，都有世界圣气所发明的佛性，拿掉子宫内胎儿的名贵生命，是违背天然的，在品德上很欠好，在医学上又损伤母亲。此外，行将出世的生命，从黑私自消失，进入漆黑，没有见到光，它怀恨在心，会给相关的生者带来损伤和不幸。
（二）打胎儿所形成的问题：（1）为什么他们会形成问题？婴灵没有见到光，就被忽然丢进漆黑之中，会遭到震动和恶业的惊吓，无法发现真实的法界，仅仅被凶煞恶鬼所缠缚，他们极期望尽速从阴界的周游中摆脱，以期取得精神上的安定。因而他们就以恶运的方法，出现在与他们有业缘的人们身上，给他们的母亲、父亲、兄弟、姊妹和其他亲属带来费事，除非为他们举办超荐法会，不然这些费事会变得越来越严峻。（2）婴灵会形成什么费事？这些婴灵会形成林林总总的日子疾病，包含缓慢脾炎、乳癌、子宫癌、背痛、疮病、神经机能病，其间以背痛、头痛和月经痉挛最遍及。在外，百分之八十的婚姻失和，都是婴灵所引起的，有时候更是家庭溃散或消灭的底子原因。（3）释教徒供认胚胎是人？释教徒以为生命会根据每个人所累积的业而轮回六道。
（三）亲子关系是一项很重要的业缘，在释教中，生命会通过四个阶段轮回于苦海。在韩国传统中，小孩子一出世就算一岁，小孩子在子宫内十个月，被作为人，由于释教鼓舞咱们供认全部生命的庄严，视杀生命为最大的罪恶。咱们释教徒应该不吝任何价值维护胚胎的生命，咱们有必要为那些在曩昔无法防止逝世的堕胎儿举办超度，以照亮他们未来的旅程。（1）在寺院中供奉地藏王菩萨，并举办超荐法会。（2）以堕胎儿的名义，参与寺院内活动，比如资助寺院屋瓦，用堕胎儿的名义捐赠，帮堕胎儿做积德行善。以堕胎儿的名义造佛像。（3）诵阿弥陀佛佛号及诵《阿弥陀经》回向给堕胎儿。（4）定时诵《地藏经》回向给堕胎儿（3、4任选一种）及定时悔过。
最重要的是婴灵的母亲应该为他们举办超度法会，让他们往生西方极乐国际。她有必要向埋在漆黑深渊中的小生命，致上深重、诚心的抱歉，而不是要求他人关怀她的苦楚。假如没时间参与法会，妙觉法师还有一项心理上的立异，要求信徒自己在家每天忠诚诵念阿弥陀佛。晚上要睡觉前，如有佛像就在佛像面前，如没有佛像，可面临西方，称念（合掌）南无阿弥陀佛十声。再念回向文：我弟子某某愿将今日念佛的积德行善回向我的堕胎儿及法界全部众生，恳求阿弥陀佛接引他们去西方极乐国际，请阿弥陀佛慈善化解堕胎儿与我之间的冤结，谢谢阿弥陀佛！（三称）然后拜三拜。
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