谩骂的果报适当可怕,一定要警觉!

古人有句谚语:“口中若出言,当视别人脸。”因而,说话一定要考虑别人的感触。

  曾有这样一个故事:

  有个人在喂鸡的时分,街坊的鸡也跑过来抢食,他脾气不太好,拿石头把鸡的脚砸断了。街坊看见后,骂道:“哪个狗杂种敢砸我的鸡?”两人从破口大骂到大打出手,最终一人开枪打死了对方四个人。为了一句粗话,居然失去了四条名贵生命。

  咱们在生活中,也常会遇到别人的无端寻衅、恶语伤人。面临这些,自己最简单做出、也是最下策的反响,便是反唇相讥或拳脚相加。这样做,当然可宣泄一时之气,但最终伤到的仍是自己。

  谩骂的果报适当可怕。藏地曾有一位大成果者,叫乔美仁波切,他有段时刻在禅修时,眼前常会浮现出一只白狗,后来经过禅观,他意识到这是自己的业报出现:

  很久以前,他当僧人时曾骂别人为“狗”,后来果报现前,致使他五百世都在做狗。

  最终一世他做了只白狗,时值释迦牟尼佛出生。其时有一群商人在吃饭,这只狗饥饿难耐,便上去偷吃。商人们发现后,逮住了它,并把它活埋了。阿难尊者目击这一切后,以慈悲心超度了它。这便是乔美仁波切的宿世。

  佛陀曾说:“人生人间,言多必失。”萨迦班智达也说:“损伤别人之恶语,即便怨敌亦勿说。”其实人间的友爱与抵触,满是依托言语而发生,假设说话不把握窍诀,很可能会变成大错。

  对凡夫人而言,脾气谁都不免会有,但有时仍是要抑制一下。不然,气头上说的话,往往是口不择言,且不说来世有什么果报,仅仅是眼前,也只会给自己带来苦楚。比方,你跟或人大吵了一场,心里会像堵了块石头,十分不舒服,甚至连吃饭都没有食欲。因而,就算对自己来讲,恶口伤人也是有百害而无一利。

  释教的大乘论典中说过,众生的言语,大致分为三种:上等者为左右逢源之语,犹如蜂蜜;中等者为实在语,恰似鲜花;劣等者为虚语或倒置语,好像不净粪。

  所以,咱们即便说不出最好的言语,也应尽量放弃最终一种,多说些柔软、动听、实在的言语,这样才不会搀杂任何罪业。

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