泰国五大古佛牌分别是崇笛佛牌(Phra Somdej Wat Rrakang) 、帕洛佛牌(Phra Rod) 、南帕雅佛牌(Nang Phaya)、帕朋素攀佛牌(Phra Phong Supan) 及帕颂国佛牌(Phra Soom Kor) ，这些佛牌具可避阴险，助分缘成效，今日小编将来介绍这五大佛牌的发源地：
泰国五大古佛牌：崇笛佛牌(中)、帕洛佛牌(左上)、帕颂国佛牌(右上)、南帕雅佛牌(左下)、帕朋素攀佛牌(右下)
1. 崇笛佛牌：曼谷金钟寺
「崇笛佛牌」是佛牌之王，位列五大古佛牌之首，是每位佛牌收藏家欲收入囊中的首选，价值不菲，乃至千金难求。由德高望重的阿赞多大师制作，阿赞多大师曾担任曼谷旧城区西岸( 吞武里) 金钟寺的住持。 听说，有一次阿赞多大师到甘烹碧省亲，甘烹碧的佛牌以造型美丽名噪一时，且大师能解读记载用白石灰粉制成佛牌的碑铭，而崇笛佛牌主要由白石灰或贝壳粉加上其它成份制成。 无缘将崇笛佛牌收为已有的朋友，可到阿赞多曾担任住持的金钟寺，该寺内供奉着大师的铜像供信徒参拜。 去金钟寺除了阿赞多大师的铜像，必定要去参拜该寺的主佛，五世皇曾说：「去哪都不比到金钟寺，走进大雄殿，主佛脸上总是挂着浅浅迎客的浅笑。」浅笑佛给人一种慈善的感觉。大雄宝殿旁的泰式板屋是藏经阁，一世皇曾住过这儿。2. 帕洛佛牌：南奔府玛哈湾寺
泰语中的「洛」是「幸存、生计、逃过一劫」之意，所以帕洛有避阴险的成效。 帕洛于五世皇年代，在泰北南奔府(Lamphun) 的玛哈湾寺被发现。因该寺的佛塔部份坍塌，埋在塔内的佛牌得以重见光明，因这些佛牌造型与该寺重要佛像─帕洛隆(Phra Rod Luang) 类似，取名「帕洛」。 帕洛隆是玛哈湾寺的镇寺之宝，听说，哈利奔猜王朝( 南奔府) 的建国女王占玛提威(Chama Thevi) 在建都的时分，恭请两尊重要佛像：白玉佛(Phra Keo Khao(Phra Setangamani)) 及大理石佛像( Phra Phut Sik Khi (Phra Sila Ram)) 到该府，所以占玛提威女王建玛哈湾寺，供奉大理石佛像，后来哈利奔猜产生战乱，道士便模仿大理石佛像铸造佛牌，给予出战战士护身用，剩下的佛牌便埋在玛哈湾的佛塔内，跟着时刻的消逝、风吹日晒，佛塔也随之坍塌，帕洛由此闻世。帕洛隆现在供奉在南奔府玛哈湾寺内的佛殿。3. 南帕雅：彭世洛府南帕雅寺
南帕雅佛牌的发源地是彭世洛府南帕雅寺，该寺坐落玛哈塔大梵宇 (Wat Phra Si Rattana Mahathat) 之南。相传，该佛牌是由大城王朝 Phra Maha Thammaracha 的王后制作。 公元 1901 年，五世皇出巡彭世洛府，当地居民在南帕雅寺建立暂时棚架时，挖到很多佛牌，取名「南帕雅佛牌」，后来于附近的拉差布拉纳寺 ( Wat Ratchaburana ) 也发现相同造型的佛牌，南帕雅佛牌有招财、招分缘之成效，合适女人领导者佩带。该佛牌为佩带者加强本身的声威与权利、带来富有吉利等。 有机会到彭世洛的朋友们，除了到玛哈塔大梵宇参拜成功佛(Phra Buddha Chinnarat) 外，也顺道去南帕雅寺及拉差布拉纳寺逛逛，南帕雅寺内供奉拷贝的成功佛像；而拉差布拉纳寺内有彭世洛府最大、最高的钟型佛塔。4. 帕朋素攀：素攀武里帕喜拉达纳玛哈塔寺
依据记载，帕朋素攀佛牌于公元1913 年在素攀武里府的帕喜拉达纳玛哈塔寺发现。因为埋在佛塔内的佛牌、佛像、金佛及金制的碑铭经常被盗，其时 的府尹便命令正式敞开佛塔，便发现很多的佛牌，除了帕朋素攀佛牌，塔内还有许多其它闻名佛牌。 该寺坐落素攀武里河(Mae Nam Suphan Buri River) 西边，是该府重要梵宇，发现帕朋素攀佛牌之佛塔估测在大城王朝之前制作的，寺内的帕朋素攀佛殿内供奉拷贝帕朋素攀佛牌之佛像，供信徒参拜及贴金箔。5. 帕颂国佛牌：甘烹碧府帕勃罗那空崇寺
五世皇出巡御着：「甘烹碧的贡品─佛牌，本在此地就有产」，由此可知甘烹碧府的佛牌历史悠久，而该府的佛牌以造型美丽闻名遐迩。 听说，公元1849 年，制作崇笛佛牌的阿赞多大师到甘烹碧省亲时，在帕勃罗那空崇寺发现很多帕颂国佛牌，及佛牌制作方法的碑铭、经文咒语，阿赞多大师便以帕颂国佛牌为样本制作出泰国大五古佛牌之首─崇笛佛牌。 坐落甘烹碧府直辖县的帕勃罗那空崇寺是发现帕颂国佛牌的重要之地，寺内的佛塔在素可泰年代是三座莲苞式佛塔，中心的佛塔供奉着9 个舍利子；经整修后，该佛塔为高棉式佛塔，是甘烹碧府颇重要的梵宇。
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