那《地藏经》里边还有一个含义，释迦牟尼佛在涅盘的时分，就告地藏菩萨说[地藏地藏，我走了之后，一切的众生，就交给你了。]并且不是一次讲，是三次讲。说地藏菩萨呀，阎浮提这些未得度的众生，统统的就托付给你，这是托付。就象老年人要走了，有一个不幸的儿子，没有人照料。就找到一个至亲的朋友，就告知他，我走了，我这个儿子没人照料，就托付托付，恳求你照料照料。
这个心要好好的去领会啊。释迦牟尼佛要走的时分，把一切咱们末法众生交给了地藏菩萨。就告知地藏菩萨，说你只需见到末法年代，甚至佛陀灭度之后，一切的众生，他们只需有一点一滴的善根，你都要救他。一点一滴哪怕是一沙一尘的善根，你都不要抛弃他。咱们平常是找人的过错，释迦佛是告知地藏菩萨你要去找他的善根。找到一点点，就要把他救出来，不能让他堕入三恶道，堕入阴间。这个佛心从这儿咱们要去领会啊。佛在走的时分还在忧虑咱们要堕阴间的众生。这一点咱们一般或许领会不到。这样读《地藏经》就知道佛的悲心了。
咱们许多人起心动念都是罪，都是业，都要到阴间去报导。然后佛就叮咛给地藏菩萨了，这些众生你只需看到他有一点点的善根，赶快把他救出来，不要让他堕入三恶道。许多众生或许便是这样被地藏菩萨救出来的。等救出来的时分，不知道爱惜，然后一打短，在人生傍边一混，又造业一大堆啦。见到地藏菩萨有不好意思，地藏菩萨又碰头啦，咱们许多人便是这样，孤负了佛的悲心，孤负了地藏菩萨的悲愿。地藏菩萨阴间不空，誓不成佛，恐怕他也很难成佛。他只要耐性的等候，什么时分，众生都往生了，他就成佛了。这是《地藏经》一个很重要的体悟佛心，体悟佛的大慈大悲。
印光大师在《文钞》里边讲到，你念一万遍地藏菩萨，不如念一句阿弥陀佛。地藏菩萨是菩萨积德行善，阿弥陀佛是佛积德行善。菩萨积德行善能跟佛积德行善比么？当然咱们换一个视点看，地藏菩萨到底是佛仍是菩萨，咱们也不能随意下结论，他示现的是菩萨，也或许果地上是佛。可是咱们从示现的视点来讲，示现的菩萨积德行善，不及佛的积德行善圆满。所以咱们念阿弥陀佛就足够了。那么咱们念佛求生西方，地藏菩萨是拍手欢迎，咱们都往生西方，阴间里边就空了。他也能够逍遥、安闲能够解放出来了。
可是咱们许多人念《地藏经》，外表看他在祈请地藏菩萨，实质上给地藏菩萨增加费事，增加包袱，他不愿意往生，只好长时间请求地藏菩萨，地藏菩萨也只要干着急啊，你不往生，只好来找我，那我也只好慈善一下，让你在三恶道里边，打个转再回来。咱们读这些大乘经典要会使用。把这些经典跟净土法门融会贯通啊。
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