为你解读:罗汉、菩萨和佛

罗汉,是阿罗汉的简称,小乘释教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人到达了脱存亡,即不再存亡轮回就叫阿罗汉。我国汉族区域梵宇常塑有十八罗汉像,其实本应是十六罗汉。据佛经上说,佛陀曾吩咐他的十六位弟子不入涅盘,住世济人。西元二世纪师子国(今与斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名,这本书由我国玄奘法师译出。子孙画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉,据估测可能是把庆友与玄奘也画了进去,但在标姓名时,虽把庆友标为第十七位住世罗汉,却重覆地把第一位罗汉的姓名标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一过错,但是十八罗汉却已经在我国广泛撒播开了。

菩萨,是梵文菩提萨埵(读朵)的简译音。菩提意思为醒悟,萨埵意译为有心意的生物或众生。大乘释教以为,以阿罗汉果为修行的方针还不行,应修持佛果,即到达成佛的地步。但在成佛前,应先作菩萨,即一面修持佛果自度,一面教化众生,度众生到极乐对岸。佛经中常说到的及在我国汉族区域影响较大的菩萨,有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。

佛,是佛陀的简称,梵文的意译。意思为觉者,是释教修行的最高果位。觉有三个意思:自觉、觉他(使众生醒悟)、觉行满意。据称,阿罗汉辟支佛(释教的另一出生果位)缺后二项,菩萨缺后一项,只要佛才三项齐全。小乘释教所说的佛一般是指释迦牟尼,大乘释教除指释迦牟尼外,还泛指全部觉行满意者。大乘释教以为,三界十方,处处有佛,其数如恒河之沙。曩昔有七佛、燃灯佛,未来有弥勒佛,东方有阿閦(音同触chù)佛、药师佛,西方有阿弥陀佛。从佛身上说,还有法身佛、报身佛、应身佛。

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