北传释教的开光与南传释教的加持,差异在哪?

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星期一

2018年7月

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北传释教的开光与南传释教的加持

从实质上讲,泰国释教的加持与汉传释教的开光极为类似,只不过是叫法不同。两者都是经过诵经的方法使用禅定力将必定的法力灌入到某个载体中,或许是佛牌、安全符、也或许是佛像。

依据法会的不同,加持或开光的时刻有长有短,泰国较大的法会一般是七天七夜,较短的一天内就可完结。正常来讲,多位高僧联合加持的法会根本时刻不会太长,这点汉传与泰国是类似的。

泰国释教中由于大法会约请的高僧许多都是外寺的高僧,这些高僧相同有自己的法度或许寺内的工作要处理,除非是圣殿等级的法会,不会耽搁超越一个月的时刻在外寺加持。

汉传释教的法度正常来讲,寺内高僧掌管的状况较多,由于内地高僧相同是很繁忙的,且繁忙的程度必定要比泰国的和尚要大,所以时刻更是不会花的好久。

泰国的高僧,特别是老一辈的森林派高僧,由于自己修行的时刻比较长,且不像内地常常会有许多的善信去访问,因而会有较多的时刻来加持自己的佛牌。

这也是为什么泰国释教中会有几年乃至几十年继续加持的佛牌现,这类佛牌经由高僧加持,灵验度是很高的。如泰国近代九大圣僧中的龙普多在佛历2521至佛历2523督制加持的瑰宝爽必打佛牌便是加持了几年的时刻,近代灵验之神级不乏其人。

还有许多泰国的高僧直到圆寂的时分,弟子们才在禅房内发现高僧自己私下里独自加持的佛牌,这些许多都是超越10年继续加持的。

但汉传中就罕有开光几年的圣物呈现,这不是说汉传的高僧法力不可,皆因过于繁忙,不停地要参与各种活动,与释教界的会议所造成的。

这也是为什么醒佛堂堂主为什么会继续性亲身访问跑庙,路程也很是艰苦,由于大多高僧、大师修行地挑选在艰苦区域。

此外,汉传释教与泰国释教那些善信去寺庙让高僧祈福的典礼,其实就实践意义上讲,非开光,也非加持,只能算是祝愿吧。而短短几分钟的祝愿,法力究竟有限,所以为了继续性的提高,佛牌的重要性就愈加显着了。那些几分钟出来的圣物大多是求个心安,其实实践效能会比佛牌和专项法事差许多。

需求留意的是泰国不是一切的庙都是正庙,法度如灌顶等不是随意都可以做的,由于欠好的师傅给你作法反而会欠好,还有被人下降头的或许,更不要随意说出生辰八字,那样很风险。

最终,汉传的北传释教与泰国等南传释教,其实也不要太纠结大乘与小乘,仅仅修行的范畴有所不同。信佛,就不要局限于哪里的释教,由于实质与源头都是相同的,信佛者也不应有那么清晰的凹凸贵贱之分。不同的释教都有高僧,法力也是不相手足,仅仅看谁更乐意花更多的时刻来做某些工作了。

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