龙婆堪布

泰国梵学大师介绍:龙婆堪布

别号:龙普堪布丨LP Kambu

生计:出生于1922年即佛历2465年 – 在世高僧

简介:

或许你在国内甚少听闻龙婆堪布师傅的故事,但是在泰国此位被称为“猫胎奇僧”师傅却大名鼎鼎,凡与师傅沟通过的善信,无不异口同声的表述:自己本来许多对日子、作业、压力发生的烦恼心思,在与师傅沟通后都会从头充满决计,勇于面临日子带来的艰苦与应战”。泰国佛牌社以这样的视点来描绘龙婆堪布师傅,也是关于一位垂暮的龙婆堪布师傅表明敬重。

修行故事:

龙婆堪布师傅出生于佛历2465年2月15日,父亲名乃萨,母亲名喃鸿,姓氏为堪甘(Kan Gan),意思為“吉利之语”。爸爸妈妈亲以务农为生,共育有六名儿女,师傅是家中最年幼的老幺。

中学华业后的第一个星期,龙婆堪布师傅加入了梵宇,成为了小沙弥,每天早晨做完早课,便随师兄们步行至村子里行讨饭礼。中午时,龙婆堪布就步行数公里到樾般董及(Wat Bamdomci)学习更艰深的梵学及巴利文。

落发的次年,龙婆堪布以沙弥身份考取了初级梵学位。时至师傅年满二十岁能够落发为僧侣的时分,师傅的父亲得知龙婆堪布落发的志愿坚决,便择好日子为鑾甫堪布举行了一个隆重的授俱足戒典礼。当年为佛历2485年,落发于樾慕则令达喃(Wat Muceling Tharam),鑾甫雅探萨(Luang Phu Yar Thansa)为戒师,并得法名“柏堪布,古达及哆”(Phra Kam Bu-Kra-Thaci-Tho)。

自从落发为僧,龙婆堪布就迁到乌汶府城市里的一所释教学府里驻住。进驻梵学院后,龙婆堪布就愈加尽力研读佛经圣典,并于同年考获了中级梵学位。这学位得来不易,考获之后,龙婆堪布决计大增,再接再厉每天挑灯夜读,夜以继日地研究梵学。于第三年,又到了考试之期。这一次,龙婆堪布报考的是第一流的梵学位。于佛历2486年鑾甫堪布又再次高中,如愿以偿的考取了高档梵学位。没有几个人能够到达如此的境地,著实证明了龙婆堪布是具有着超凡天斌于意志。

龙婆堪布一连三年都考取学位,一般会由梵学团调派到各梵学院担任讲师。但是龙婆堪布却逐个拒绝了这些约请,觉得自己的常识还不行,决议到国外持续进修。龙婆堪布口中的国外,指的是接近的寮国及柬埔寨等国家,并且进修的并不是梵学而是玄术及降术。龙婆堪布是一位对学习不设边境的人,并且坐言起行,提起了佛钵及法伞,修苦行去也。 起先,龙婆堪布进入寮国修苦行戒律。行走了数年,曾遇到了不少明师,取得点拨。此区域的修行多倾向禪定法门,因而龙婆堪布的禪定法是从寮国学来的。

传奇业绩:

在形而上学中,首要的动力乃源自禪定,以此功力来行使全部。龙婆堪布师傅在寮国除了先后跟从多位僧侣学术之外,还向穿著皋比布衣的鲁士学习其他的禪定法门。之后他回了家园一段日子,对降术这门玄术產生了稠密的爱好,觉得有必要学习和了解。事缘居住在寺庙邻近的乡民,常被一些不知名的奇难怪症羁绊而到寺庙求治。其实这些都是降头蛊术在作怪。 鑾甫堪布还赴素林府(Surim)边境的几个柬埔寨村庄,这裡都是因炼降而出名。鑾甫堪布抱著不入虎穴焉得虎子的决计,深化村中与乡民交朋友,并驻住在邻近的寺庙。他渐渐的体会和留心乡民的日常日子作息,并从中了解,本来乡民炼製降头的意图是防卫家园。当贼人潜入家园时,就会被这些降物损伤。不过一些心术不正的人则将之乱用,用以进犯和栽赃无辜的人。 查明真相之后,鑾甫堪布就访问村庄的村长。依据世代相传,村长都是由神通高超者来担任。村长身负维护乡民的重担,所以有必要具有超凡的法力。鑾甫堪布就向村长取经,从中了解了炼製降头的进程,也向村长请教解降之法,期望日后回去,可為不幸的信眾免除降害,让他们儿取得重生。 鑾甫堪布四出修苦行戒。数年后,回到自己的家园探望爸爸妈妈及同乡父老。於佛歷2496年,获推选為樾古陈普的庙住持。从此鑾甫堪布就逐步把这陈腐陈腐的古刹,从头整理起来。当地的乡民十分协作,常常三五成群来协助鑾甫堪布建筑寺院。傍边有几个年轻人,来得甚為频密,但是到了傍晚,就必定到庙旁的杂货店裡买酒喝。 鑾甫堪布眼看一群大好青年染上了喝酒的恶习,心裡伤心。第二天,鑾甫堪布把他们都叫来,当面劝止他们不要酗酒。但是这几个年轻人都说,现已测验戒了好几次,但没有一交成功。有鑑於此,鑾甫堪布逐叮咛这伙年轻人隔天一大早到寺庙来,为他们铲除酒癮。第二天一早,鑾甫堪布準备了一大桶的药草,煮了水,要这几个年轻人喝下。我们喝了之后,都大举吐逆。经过了三次的阶段,酒癮竟彻底消除了。年轻人个个如获重生,对鑾甫堪布的大恩大德不敢忘记。经此一事,不管远近的信眾都知道鑾甫堪布的梵宇最擅长的是帮人免除酒癮,而前来求助的信眾也就川流不息了。

龙婆堪布慈善為怀,专注研製了各种解毒草药,供应有需求的信徒。最终乃至引来了中蛊降者上门求医。鑾甫堪布每天一大清早就投入炼製各草药,分门别类,有戒毒品的、有解降的和各种奇难杂症的,品种之多未能逐个尽录。一些中蛊降者除了饮用配製的草药之外,还需承受由鑾甫堪布持经的冷水浴,令中降者的身上的蛊毒及降撤底化解,也為中降者免除与下降者的怨懟。由於鑾甫堪布救人很多,在东北部素有“解降大师”之美誉。 龙婆堪布每天守时招待到访的信眾。信眾们都热心於承受鑾甫堪布的加持,因他的加持具有防邪及避险的功用。龙婆堪布除了為信徒贴金箔赐福之外,尚有一项独步法门,十分受欢迎。但是此法并不是每一个信徒都受得了,受施法者有必要忍耐皮肉之痛。施法之时,鑾甫堪布以一支铁笔在信徒的背上画上经符,而这种经咒只合适施於男信眾,由於男信眾出外营生,碰上风险的机率较女信眾多,加上泰国僧侣是不行碰触女人的,所以只便利為男信眾施法。


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