在泰国佛牌中，路翁也能够叫做符珠，还有人叫做转运珠，不过转运珠的叫法多是内地牌商的噱头。泰语中“路”是指一粒粒圆圆的东西。“翁”是指嘴巴里边含着的意思，连起来说便是：嘴巴里边含着的一粒圆的东西。这个泰文的解说十分的直接，由于路翁都是圆形的形状，前期的路翁原料许多都是选用高僧吃过的槟郎渣做的，所以才有了路翁的姓名。近代和尚中不少制造路翁的师傅仍然选用了这样的办法，加上泰国的和尚本身在念经时就喜爱嚼些槟榔，所以许多人都以为这些高僧念经时嚼的槟榔会带有高僧的法力，拿这样的槟榔渣来做的圣物不必额定加持便是有成效的。
龙婆喜2514槟榔渣路翁，龙婆喜嚼过的槟郎渣现已够稀有了，内部有龙婆喜圣僧的头发与用龙婆喜贴身僧袍包裹路翁更是稀有。龙婆喜袈裟路翁是佛历2512-2517年间。龙婆喜师傅成规划的出牌大概是从2514年开端的，他的粉质路翁也是当年做好了一同发行的。用袈裟包裹的路翁是师傅前期纷发给弟子的版别，这个习气一向继续到师傅圆寂的时分。这个珠子督造年份大概在2512-2517年之间，详细不可考，内含师傅平常所食用的槟榔渣包裹在袈裟內，招财、守财，起运，保安全（槟榔渣里包括师傅念经等念力）。
槟榔渣：曾经，在佛牌还不遍及时，塔固与路翁之类的圣物就已呈现。其时，泰国许多寺庙都在深山野岭中，善信离别僧侣回家时，都含辛茹苦地穿过许多深山老林。其时的毒蛇猛兽许多，步步危机四伏。和尚见了很担心善信的生命安全，但身上又没有什么圣物能够给善信护身之用。这时，有个和尚灵机一动，便将嘴里嚼过的槟榔渣吐出来，搓成粒状，送给一个乡民做平常防身之用。成果，乡民佩带槟榔渣后，真的呈现了圣迹，在穿越深山野林时躲过了毒蛇猛兽等损伤。所以，一传十，十传百，乡民们纷繁寻觅僧侣去求取槟榔渣护身。从此以后，槟榔渣的“威力”和名声大震，并被改名为“路翁”。
路翁是高僧嚼过的槟榔渣，附有高僧的口水，因而，许多商人喜爱佩带路翁去商洽，乃至去索债。他们信任，这就比方信众用高僧的唇舌去和他人商洽，自然会很顺畅。路翁的成效是：具有安全、避险、辟邪、助谈锋和分缘等功能，特别合适经商、经商的人和分缘欠佳者佩带。不过请注意，佩带路翁后，不能够粗口和咒骂，否则会失掉相应的成效。听说，许多信众在佩带路翁后有许多奇特业绩，比方，子弹无法损伤、可挡险。也有许多人佩带后事业成功、日子无忧，遇见任何难题都会方便的解决。
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