如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量群众恭顺环绕而为说法
尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿讲演如是相类诸佛名号及本大愿殊胜积德行善。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故
尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿积德行善。为拔业障所缠有情。利益安泰像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。
曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻。
佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有国际名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉明行满意善逝人世解无上士调御老公天人师佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。本身光亮炽然。照曜无量很多无边国际。以三十二大老公相八十随形庄重其身。令全部有情如我无异
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃表里明彻净无瑕秽。光亮广阔积德行善巍巍。身善安住焰网庄重过于日月。幽冥众生悉蒙开晓。随意所趣作诸工作
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边才智便利。令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少
第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。全部皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净不堕恶趣
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑恶顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已全部皆得规矩黠慧。诸根完具无诸疾苦
第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切无救无归无医无药无亲无家赤贫多苦。我之名号一经其耳。众病悉得除身心安泰。家族资具悉皆富裕。甚至证得无上菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女性。为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已全部皆得转女成男具老公相。甚至证得无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。摆脱全部外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提
第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所録。绳缚抨击系闭牢房或当刑戮。及余无量灾祸侮辱悲愁煎逼。身心遭受痛苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得摆脱全部忧苦
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我领先以上妙饮食饱足其身。后以法味。究竟安泰而树立之
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得全部宝庄重具华鬘涂香鼓乐众伎。随心所玩皆令满意
曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二奇妙上愿
复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土积德行善庄重。我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一贯清净无有女性。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窗机关皆七宝成。亦如西方极乐国际。积德行善庄重等无差别。
于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量很多菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法瑰宝。是故曼殊室利诸有信心善男人善女性等。应当愿生彼佛国际
尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知施舍及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财宝勤加看护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生怜惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其本身尚不受用。况且能与爸爸妈妈妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人世曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆想彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞赏施者。全部全部悉无贪惜。逐步尚能以喽罗手足血肉身分施来求者。况余资产
复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于阴间傍生鬼趣流通无量。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。逐步修行诸菩萨行速得满意
复次曼殊室利。若诸有情悭贪妒忌自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人世。作牛马驼驴。恒被抨击。饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居轻贱。作人奴婢受他驱役。恒不安闲。若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆想诚意归依以佛神力众苦摆脱。诸根聪利才智多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥。破无明壳。竭烦恼河摆脱全部生老病死忧虑苦恼
复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意做作增加种种恶业。展转常为不饶益事。相互暗杀。告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。全部展转皆起慈心。利益安泰无损恼意及嫌恨心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男人善女性等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐国际无量寿佛所。听闻正法而不决者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其路途。即于彼界种种杂色众宝华中天然化生。
或有因而生于天上。虽生天中而本善根亦未尽头。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人世。或为轮王统摄四洲。威德安闲安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门居士我们。多饶财宝库房盈溢。形相端严眷属具足。聪明才智。勇健威猛如大力士。若是女性得闻世尊药师如来名号诚意受持。于后不复更受女身
复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短寿，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊，入三摩地，名曰除灭全部众生苦恼。既入定已，于肉髻中，出大光亮，光中讲演大陀罗尼曰：那谟薄伽筏帝，鞞杀社窭（jú）噜，薛琉璃，钵喇（la）婆，喝罗（la）阇（shé）也，怛他（tuō）揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛蛭他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃。
尔韶光中，说此咒已，大地轰动，扩大光亮，全部众生，病苦皆除，受安稳乐。曼殊室利，若见男人女性，有病苦者，应当专心，为彼患者，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，全部病苦，悉皆消除。若有所求，诚意朗读，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼国际，得不退转，甚至菩提。是故曼殊室利！若有男人女性，于彼药师琉璃光如来，诚意殷重，恭顺供养者，常持此咒。勿令废忘！
复次，曼殊室利，若有净信男人女性，得闻药师琉璃光如来应正等觉全部名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，专心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，全部全部资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，甚至菩提。
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种便利。令诸净信善男人善女性等得闻世尊药师琉璃光如来名号。甚至睡中亦以佛名醒悟其耳。
世尊若于此经受持读诵。或复为他讲演开示。若自书若教人书。恭顺尊重以种莳花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五颜色作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养看护。
世尊若此经宝盛行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿积德行善及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安泰
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男人善女性等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种莳花烧种种香。以种种幢幡庄重其处。七日七夜受持八分斋戒。食清净食澡浴香洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于全部有情起利益安泰慈悲喜舍相等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。
复应念彼如来本愿积德行善读诵此经思惟其义讲演开示。随所乐求全部皆遂。求长命得长命。求丰饶得丰饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。
或于住处百怪呈现。此人若以众妙资具。恭顺供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉利皆悉消失不能为患。
或有水火刀毒悬崄恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能诚意忆想彼佛恭顺供养。全部怖畏皆得摆脱。
若他国侵扰响马反乱。忆想恭顺彼如来者亦皆摆脱
复次曼殊室利。若有净信善男人善女性等。甚至尽形不事余天。惟当专心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭顺供养者。必定不受三恶趣生。
或有女性临当产时受于极苦。若能诚意称名礼赞恭顺供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色规矩见者欢欣。利根聪明安稳少病无有非人夺其精气
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来全部积德行善。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。
阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑问。所以者何。全部如来身语意业无不清净。
世尊。此日月轮可令蜕化妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。
世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所积德行善成功。由此不信反生诋毁。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣流通无量。
佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。诚意受持不生疑问。堕恶趣者无有是处。
阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。
阿难。全部声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能照实信解。惟除终身所系菩萨。
阿难。人身可贵。于三宝中信敬尊重亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号复难所以。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧便利。无量广阔愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧便利无有尽也
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒一肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇枯燥见诸方暗。死相现前。爸爸妈妈亲属朋友常识啼泣环绕。然彼本身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。
尔时彼王推问其人。估计所作随其罪福而处断之。时彼患者亲属常识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明晰自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。甚至命难亦不做作诸恶之业。是故净信善男人善女性等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭顺供养
尔时阿难问救脱菩萨曰。善男人。应云何恭顺供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。
救脱菩萨言。大德。若有患者欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。逐个像前各置七灯。逐个灯量大如车轮。甚至四十九日光亮不停。造五颜色幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持
复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾祸起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界背叛难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过期不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于全部有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安稳。风雨顺时谷稼老练。全部有情无病欢喜。于其国中。无有暴恶药叉等神恼有情者。全部恶相皆即消失。而刹帝利灌顶王等。寿数色力无病安闲皆得增益。阿难若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众名香。病得除愈众难摆脱
尔时阿难问救脱菩萨言。善男人。云何已尽之命而可增益。
救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿数不经苦患。
阿难问言。九横云何。
救脱菩萨言。若诸有情。抱病虽轻然无医药及治病者。设复遇医授以非药。实不该死而便横死。又信人世邪魔外道妖孽之师。妄说祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福佑欲冀延年。终不能得。愚痴利诱信邪倒见。遂令横死入于阴间无有出期。是名初横。
二者横被王法之所诛戮。
三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。
四者横为火焚。
五者横为水溺。
六者横为种种恶兽所啖。
七者横堕山崖。
八者横为毒药厌祷咒咀起尸鬼等之所中害。
九者饥渴所困不得饮食而便横死。
是为如来略说横死有此九种。其他复有无量诸横难可具说
复次阿难。彼琰魔王主领人世名籍之记。若诸有情不孝五逆破辱三宝坏君臣法毁于性戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。令度苦厄不遭众难
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓
宫毗罗大将伐折罗大将
迷企罗大将安底罗大将
頞你罗大将珊底罗大将
因达罗大将波夷罗大将
摩虎罗大将真达罗大将
招杜罗大将毗羯罗大将
此十二药叉大将。逐个各有七千药叉认为眷属。一起举声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率皆同专心。甚至尽形归佛法僧。誓当荷负全部有情为作义利饶益安泰。随于多么村城国邑闲暇林中。若有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号恭顺供养者。我等眷属卫护是人。皆使摆脱全部磨难。诸有愿求悉令满意。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经以五色缕结我姓名得如愿已然后解结
尔时世尊赞诸药叉大将言。善哉善哉大药叉将。汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者。常应如是利益安泰全部有情
尔时阿难白佛言。世尊。当何名此法门我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿积德行善。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除全部业障。应如是持。
时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗门居士。天龙药叉揵达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等。全部群众闻佛所说。皆大欢欣信受奉行。
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