一天，佛陀带领弟子们入舍卫城讨饭，途中看到一名梵志望着自己田中现已老练、可以采收的稻米，面露欢欣之情。佛陀问同行的比丘们：“你们有看到那位梵志吗？”世人皆允许后，佛陀即默然入城讨饭。
但是，当天夜晚下了一场大雹雨，梵志田中的稻悉数受损，女儿也在其时往生，两层的冲击令梵志愁忧悲苦，举国之内无人能让梵志中止哭泣。
隔日，众比丘至城中讨饭时，听到梵志家产生的不幸，便回去禀报佛陀。没有多久，梵志也哭着来到精舍求见佛陀，请示革除悲苦的办法。
佛陀告知梵志：人间上有五件工作无法防止，也无法脱离：
一、事物必会耗减，没有令其不耗减的办法
二、事物必会变灭，没有令其不变灭的办法。
三、色身必会患病，不行能永无病苦。
四、色身会逐渐变老，想要让它不变老也是不行能的。
五、人最终都会逝世，没有人可以革除。
人间人没有才智，不了解佛法，见到这些耗减、变灭、老病死的现象时，就会愁忧苦恼，这是由于不了解真理。
佛陀持续劝勉梵志：“不只需你家会有无常，人间都是如此，无常都在咱们身边，怎能要求只需你可逃过？所以要以才智调查这些无常现象，假如你因此而吃不下、不高兴，那你的冤家就会满意，而你的亲朋好友却会为你而忧虑；即使如此，这些无常之事也不行能回到像曾经相同。所以，可以了解无常的道理，遇到变异、丢失、老病死，也就不会伤心悲伤了。”
所以佛陀为梵志说了一首偈语：
不以忧虑悲声，多少得前所亡？
痛忧亦无所益，怨家意快生喜。
诚恳有慧谛者，不忧老病逝世，
欲快者反生恼，见其华色悦好。
飞响不及无常，瑰宝求解不死，
知去不复忧追，念行至胜世宝。
谛知是不行追，世人我卿亦然，
远忧虑念正行，是世忧当何益？
接着，佛陀为梵志说施舍、持戒等种种法，梵志心开意解，心意调柔，照实知苦、集、灭、道四谛真理，便恭顺顶礼佛陀，并合掌说道：“我今已了解真理，从今以后皈依佛、法、僧三宝，奉行五戒，尽形寿不犯戒。”言毕，绕佛三匝，欢欣而去。
人生在世，终难免无常、老病死等，由于这些都是生灭之法。但佛法教训咱们，在生灭中有一不生灭的诚心，全部万法皆由此心而生，也是咱们最宝贵的瑰宝，任何人都抢不走。只需悟到这念不生不灭的心，就不会为种种境地所捆绑，人生就能更光亮、更有价值。
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