佛说阿弥陀经译文-佛经译文

佛说阿弥陀经译文

这部经是我阿难亲身听佛陀宣讲的。

有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤单园里说法,在场的有佛陀的常随弟子落发众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,德行崇高,为世人所熟知的。这些人包含了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大弟子。此外,还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等许多大菩萨;别的还有释提桓因等许多的天人都在场听法。

这时,佛陀告知长老舍利弗说:在这国际的西方,跳过十万亿佛土有一个国际叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛,现在正在说法。舍利弗,你知道那当地为什么叫极乐国吗?因为那里的众生只要高兴而没有众苦,所以叫做极乐。

舍利弗,我再告知你极乐国的周围有七道帷栏,空中有七层机关,地上有七重摆放规整的树木;五湖四海都是瑰宝环绕,所以叫做极乐。

舍利弗,我再告知你,极乐国里有七宝池 ① ,池里充满了八积德行善水 ② ;池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁,也都是金流银楣,玉阶琼壁,更有琉璃砗磲,赤珠玛瑙,装修著宝殿瑶宫,真有说不出的庄重富丽。池中的莲花开得同车轮一般大,色泽有青的、黄的、红的、也有白的;各自放出同色的光荣,奇妙香洁。舍利弗,极乐国这当地成果了如上所说的积德行善庄重。

舍利弗,我再告知你,在极乐国里,空中经常宣布天乐,地上都是黄金装修的。有一种极芳香美丽的花称为曼陀罗花,不管昼夜没有连续地从天上落下,满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来,用他们的衣绒盛装各种天华,送到十方国际供养诸佛;到吃饭的时分再回来。饭后随意地漫步行道。舍利弗,极乐国成果了如上所说的积德行善庄重。

舍利弗,我再告知你,那个国度还有各种不同色彩的奇特禽鸟:包含白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟,公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟,日夜不停地唱著和雅的歌声;从他们的鸣声中,演畅五根五力 ③ 、七菩提分 ④、八圣道分 ⑤ 等种种奇妙的道理,使那个国际的众生听了,都会不期然地建议念佛念法念僧的心。

舍利弗,你不要认为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢?因为极乐国里没有畜生、饿鬼及阴间的三恶道,甚至连三恶道的称号也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力改变而成,用歌声来感染众生的。

舍利弗,极乐国中还有一种清妙的声响,这声响是和风过处,吹动许多宝树和许多瑰宝机关所宣布来的奇妙音声,好像是千百种音乐一起并作,使人听了也会不期然地建议念佛念法念僧的心。舍利弗,极乐国成果了如上所说的积德行善庄重。

舍利弗,你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗?那是因为他的光亮无量,照遍十方毫无阻止,所以叫做阿弥陀佛;还有一个原因是:因为他的寿数和极乐国众生的寿数都是亘久无尽的,所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来,到现在已历经十劫 ⑥ 了。

阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子,数目之大都也数不尽;也有无量的菩萨弟子,数目之多相同数也数不尽。舍利弗,极乐国成果了如上所说的积德行善庄重。

舍利弗,往生到极乐国的众生,都是阿裨跋致,即不退转,其间许多将在当生就会成佛的;其数多得不能用数字来核算,只能说是无量无边的了。

舍利弗,全部众生听到这个极乐国后,都应该发愿往生到那里去。为什么呢?因为到了那里,能够和许多上善人同居一处!

舍利弗,众生只具有少量善根、福德、缘由是不得往生极乐国的。倘若有善男人或善女性听到阿弥陀佛,能诚恳恳切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不乱;比及寿数终了时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他(她)面前,使该人临终时心不倒置,即得往生阿弥陀佛极乐疆土。

舍利弗,我看见极乐国有如此多的得利之处,所以告知你们;倘若有众生听闻这番话,就应该发愿往生极乐国。

舍利弗,此时不只我在赞赏阿弥陀佛的难以想象的积德行善之利,此外,在东方有阿(门+众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等;南边国际有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等;西方国际有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等;北方国际有肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等;下方国际有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等;上方国际有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见全部义佛、如须弥山佛等;各方都有多得像恒河沙一般的佛,各在各自的国度里,以无量辩才讲经说法,在三千大千国际里,要众生们能信任极乐国际种种不行愦议的积德行善,和全部诸佛所护念的这部经。

舍利弗,你知道吗?为什么叫做全部诸佛所护念的经呢?若有善男人善女性听到这部经而能承受不疑、耐久不移,或许听到上述六方许多佛的名号的这许多善男人善女性,就能得到全部佛的护念,都能不生退转心,决议能够到达无上正等正觉。所以你们都应当信任并承受我和其他佛所说的话。

舍利弗,倘若有人现已发愿或是正在发愿、或是即将发愿想往生阿弥陀佛极乐国,这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国;正发愿的此生将到极乐国;即将发愿的,末来可往生极乐国。舍利弗,善男人善女性若信任极乐国,就应该发愿往生。舍利弗,好像此时我在这里称誉许多佛难以想象的积德行善,这许多佛也在各自的国度里称誉我难以想象的积德行善。

他们说:释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事,他能在娑婆国际这个五浊恶世 ⑦ ,包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,证得无上正等正觉,为全部众生宣说全部人间不易信任的奇妙道理。

舍利弗,你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事,证得无上正等正觉为全部人间宣说这种奇妙难明的道理,这实在是很难的呢!释迦牟尼佛说完了法后,舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及全部人间的天、人、阿修罗等,听了佛陀的话,都很欢欣、信任佛陀的指示,对佛顶礼而去。

☆ 注 解

① 七宝池:藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。

② 八积德行善水:水质具有八种长处。榜首便是水质洁净;第二便是水质清净凉冷;第三便是水质甘美;美四便是水质轻浮柔软;第五便是水质兹光滑泽;第六便是水质安和,能够沐浴;第七便是水质不只能够止渴亦可看病。第八喝了此水,能够添加善根。

③ 五根五力:五根指五种能发生善法的底子,包含:⑴崇奉根 ⑵精进根 ⑶正念根 ⑷禅定根 ⑸才智根。 五力指五种能够破除恶法的力气,包含:⑴崇奉力 ⑵精进力 ⑶正念力 ⑷禅定力 ⑸才智力。

④ 七菩提分:⑴择法菩提分。以才智来选择法的真伪。

⑵精进菩提分。以精进的情绪来力行正法。

⑶喜菩提分。心得正法,而生欢欣。

⑷轻安菩提分。烦恼减低,身心愉快。

⑸念菩提分。常思稚观想于正法。

⑹定菩提分。常行禅定,心不散乱。

⑺舍菩提分。放弃全部过错的见地,而力行正法。

⑤ 八圣道:⑴正见。正确认识真理,走向正路。

⑵正思惟。断除恶的想法,发生合理的想法。

⑶正语。说出和蔼与实在的言语。

⑷正业。做正确的身口意的行为。

⑸正命。以合理金钱收入来保持生命。

⑹正精进。不断地向真理及善的方向去尽力。

⑺正念。忆想正路,不使思维及行为有所过错。

⑻正定。身心清净,没有烦恼,入禅定。

⑥ 十劫: 劫为长远时刻的单位。一国际成坏的时刻称之。

十劫是指十个大劫,为此娑婆国际成住坏空的进程。

⑦ 五浊恶世:指咱们所寓居的娑婆国际深受五浊的不良影响。这五浊包含:

⑴见浊──见地观念不正确;

⑵烦恼浊──众生烦恼甚多;

⑶众生浊──因为见烦和烦恼浊的影响使众生福报渐衰,苦报添加,身心不健康;

⑷命浊──众生寿数均不长;

⑸劫浊──在劫浊的年代,灾祸许多。劫在此指时刻的单位,见注解⑥。在人类的寿数于十岁至二万岁之间,皆是劫浊年代。


随机文章: