其时释迦世尊向龙王说：悉数悉数众生，由于心里思维不同的原因，做作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、阴间、畜生、饿鬼等六道的存亡轮回。龙王啊！你看这个大会与大海中五花八门各品种众生，是否各异不同呢？像这些众生，没有不是由自己的心念，做作出善与不善的身业、口业、意业所致使的成果报应。
心意没有形色，不行看见或许拿取，仅仅虚妄不实的万法影相调集所生起，究竟诸法无主体，没有实在的自我与自我悉数的悉数。众生尽管各自随著自己所造的善恶业，所现起的果报不同，在其间实在没有能创造的主体。所以悉数万法的生灭改变，都是不行思议的，自己的赋性如幻如化，有才智的人了知今后，就应该修集福德善业，由这样所产生的五蕴、十二处、十八界等的果报身心，都会很规矩庄重，看见的人都会真欢欣而不会生厌烦。
龙王啊！你观看佛的身相，是从修集百千亿种福德所生，具有三十二相八十随形好的庄重相，放出光亮显耀而遍照，光亮遍覆与会群众，假使有无量亿的安闲天王与大梵天王，他们所放出的光亮也都会被佛陀的光亮掩盖而不能闪现；但凡有仰视如来身所放光的人，没有不目眩目炫。你又观看这些大菩萨，夸姣的色身又庄重清净，这悉数都是由修集许多的善业福德所生的果报。
这些天神、龙众、夜叉鬼、乾闼婆音乐神、阿修罗鬼神、迦楼罗大鹏金翅鸟、紧那罗歌神、摩罗迦地龙等八部鬼神众，都是有广阔威猛实力的，也都是修集善业福德所生的果报。现在在大海中悉数的水族众生，形体色彩低劣鄙陋，形体巨细，都是由自己心里起各种梦想恶念，致使身口意三业做出不善的罪业，由这样的原因，就随著所造的恶业各自感触果报。你现在应其经常照我的话去修学，也应该使令悉数众生，了知灵通因果报应，修持学习悉数善业。
你们对这些道理，应当有正见而心不动摇，不行再蜕化在断见与常见中，对佛法僧三宝能成长福田，应该生起欢欣心恭顺供养，假如这样，你们也会得到人间天上的敬重供养。龙王你应当要理解！菩萨有一个法门，能断除悉数阴间、饿鬼、畜生三恶道的苦楚，是那一种法门呢？便是在白日夜间恒常忆想，思惟调查善法，使令悉数善法，在心内念念添加生根，不容允有一分一毫不善的恶念参杂在心里，这样就能使令各种罪恶永久断灭，善法日日满意，经常能够接近到诸佛菩萨，以及悉数的圣贤群众。
所说的善法者，假如想要修得人身与天神的身体，或许要修证小乘声闻罗汉的菩提觉道，或许要修证独觉辟支佛的菩提觉道，或许要修证大乘的无上佛道，都必须依托这个善法，做为修行的底子，才干修得成果，所以名叫做善法。这个善法便是十善业道，是那十种善法呢？便是所谓能永久舍离：不杀生、不盗窃、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
龙王啊！假如能舍离杀生的罪过，就能得到成果十种脱离苦恼的善法，是那十种呢？榜首：对各种众生遍及施舍没有怖畏。第二：经常关于众生会生起大慈悲心。第三：永久断除悉数嗔恨恚怒的习气。第四：身体经常无病苦。第五：寿数会活得久远。第六：经常会受非人类的鬼神所看护。第七：经常没有可怕的恶梦，寝睡或许醒悟都很高兴。第八：灭除悉数结怨，仇恨仇害天然免除。第九：不会蜕化阴间、畜牲、饿鬼三恶道的恐惧。第十：命终后必定上生天界。便是这十种积德行善利益。假如能将所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者，今后成佛时，就会得到佛的随心安闲寿数要长要短无妨碍的果报。
再说！龙王啊！假如能舍离盗窃的罪过，就能得到十种有保证而可信的善法，是那十种呢？ 榜首：物质产业盈积足够，并且国王、响马、水灾、火灾、不行爱的败家子，都不能散失消除。 第二：多数人会爱戴思念。 第三：他人不会欺压。 第四：十方的人都会赞许。 第五：不必忧虑会受危害。 第六：仁慈的名声撒播远布。 第七：处在群众心无害怕。 第八：金钱、寿数、容色、膂力都悉数安泰，并且争辩谈锋具足没有缺点。 第九：经常怀著施舍救助的心意。第十：寿数终了必定上生天界。便是这十种。假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，今后成佛时，就能得证清净大菩提的才智。
再说！龙王啊！假如能舍离邪淫秽行，就会得到四种智者所称誉的善法，是那四种呢？榜首：眼、耳、鼻、舌、身、意六根器官，都很调顺。第二：永久远离胶葛諠闹与心里的掉举散乱。第三：受世人所称誉。第四：妻子没有人能侵略。便是这四种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，今后成佛时，就能得到佛身大丈夫男根隐密不露的藏相。
再说！龙王啊！假如能舍离打妄语的罪业，就能得到八种天神所赞赏的善法，是那八种呢？榜首：口常清净，宣布优钵青莲花的香气。第二：被悉数人间人所崇奉伏从。第三：所发的言语可成为证明，受人间天上所爱戴。第四：经常用爱语安慰众生。第五：心意能得到殊胜的安泰，身口意三业都很清净。第六：说话不会过错过错，心里经常欢欣愉快。第七：所宣布的言语必受他人尊重，人间天上的人都会逐个奉行。第八：才智庄重殊胜，没有人能逾越制伏他。便是这八种，假如能回向阿耨多罗三藐三菩提者，今后成佛时，就会得到如来实在不虚的言语。
再说！龙王啊！假如能舍离两舌离间的罪业，就能得到五种不行损坏的善法，是那五种呢？榜首：得到不被损坏的身体，由于没有人能损伤他。第二：得到不被损坏的家庭眷属，由于没有人能破害他。第三：得到不被损坏的信誉，由于顺于本份所修的道业。第四：得到不被损坏的法力道行，由于所修的道行很巩固。第五：得到不被损坏的善常识，由于不曾欺诳利诱他人。便是这五种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，今后成佛时，就会得到正信的眷属，悉数魔的眷属，都不能阻止损坏。
再说！龙王啊！假如能舍离狠毒的口业，就能成果得到八种清净的善业，是那八种呢？榜首：所说的话不乖违适度。第二：所说的话都对人有利益。第三：所说的话必定符合真理。第四：言语词句都很夸姣。第五：所说的话都能够承受体会。第六：所说的话能够信任选用。第七：所说的话不会被人嘲笑。第八：所说的话悉数都是令人心爱，他人乐于承受。便是这八种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，今后成佛时，就会具足如来清净梵音的声相。
再说！龙王啊！假如能舍离甜言蜜语的口业，就能得到三种决议不变的果报，是那三种呢？榜首：决议被有才智的人所喜欢。第二：决议能用才智按照现实答复所问。第三：决议在天上人间所成果威德是最殊胜的，由于所说的话没有虚妄不实的甜言蜜语。便是这三种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，今后成佛时，就能得到如来悉数所授记的果报，一点点都不会荒诞而捐弃。
正觉：二乘人。正等正觉：菩萨。无上正等正觉：佛。
再说！龙王啊！假如能舍离贪求愿望，就能得到成果五种安闲满意，是那五种呢？榜首：身口意三业安闲满意，由于眼、耳、鼻、舌、身、意六根都具足满意。第二：产业瑰宝安闲满意，悉数怨仇响马都不能争夺去。第三：福报德行安闲具足，能为所欲为，由于悉数物品都能具有满意。第四：国王的权位安闲满意，任何宝贵美妙的瑰宝，各方都会来贡献。第五：所取得的物品都超越所企求的，乃至超越百倍的殊胜，这是由过逝世不悭贪不妒忌他人的原因。便是这五种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，今后成佛时，在三界内是特别显贵殊胜的，天上人间都会一起恭顺供养。
再说！龙王啊！假如能舍离嗔恨恚怒心的意业，就能得到八种高兴的心法，是那八种呢？榜首：没有危害恼乱的心。第二：没有嗔恨恚怒的心。第三：没有斗诤诉讼的心。第四：有和婉温文实质正派的心。第五：能得到圣者的慈悲心。第六：经常作利益安慰众生的心。第七：身体相貌规矩庄重，世人都一起敬重。第八：以和气忍辱的原因，能快速生到清净国际。便是这八种，假如能将这所修的积德行善，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，今后成佛时，就能证得没有妨碍的心，观看的人不会生厌烦而起欢欣心。
再说！龙王啊！假如能舍离愚痴邪见，就能得到成果十种的积德行善善法，是那十种呢？榜首：能得到实在好心的高兴，得到真挚仁慈的善常识。第二：坚信因果报应，宁可献身自己的生命，一直都不敢做恶业。第三：只专注归依释教，不再归依其他的天神外道等。第四：操纵正派的心正见的心，永久脱离悉数吉凶的疑问机关。第五：会经常生在人间天上，不会再蜕化阴间、畜生、饿鬼三恶道中。第六：具足无量福慧，展转添加殊胜。第七：永久舍离邪魔外道，实施佛法圣道。第八：不起虚幻的五蕴之体而生身见固执，舍离悉数恶业。第九：安住在无碍的正确见地中。第十：不会蜕化各种的灾祸。便是这十种，假如能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，今后成佛时，会速证悉数佛法，成果自由安闲的神通法力。
其时世尊又向龙王说：假如有大乘菩萨能按照这十种的善业，在修持菩萨道的时分，能舍离杀生的罪过而又能实施施舍救助的话，就会经常赋有财宝，并且没有人能侵吞争夺，长命不会夭亡短寿，不会被任何悉数怨仇响马所危害。
由于舍离盗窃的罪过而又能实施施舍救助的话，就会经常有足够富有财宝，并且没有人能侵吞争夺，所取得的悉数都是最殊胜没有人能够比较，都能具有积集悉数诸佛的圣法瑰宝。
由于能舍离不是梵行的邪淫而又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，他的家人眷属都能守贞操而依从，对他的母亲与妻子，没有人敢用淫欲心去看视她们。
由于舍离虚诳的妄语又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，又能脱离世人的诬蔑，摄持如来的正法，按照他的誓愿所企求，任何所做都必定能得到成果。
由于舍离离间离间的话又能实施施舍救助的话，就会经常有富余丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，家庭眷属都会天伦之乐，有一起相同的志趣与欢欣，永久不会乖违诤闹。
四不工作：一、不说对错。二、不听对错。三、不传对错。四、不得妄语。
由于舍离了粗鲁狠毒的言语又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，悉数悉数群众，都会很欢欣归依，所说的话都会被人信任承受，没有人会违背回绝。
由于舍离了没有意义的花言绮语又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，所说的话都不会虚伪假定，世人都会敬重承受，又能善巧随方应变教训，断除各种疑问利诱。
由于舍离了贪欲寻求的心又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，自己悉数的悉数，都会惠施喜舍给众生，决心慧解都很巩固，具有很大的威德法力。
由于舍离了嗔恨恚怒的心又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，一起能敏捷天然成果了没有妨碍的心智，六根庄重夸姣，所看见的人都会生爱戴心。由于舍离了邪见倒置的愚痴心又能实施施舍救助的话，就会经常有足够丰厚的财宝，并且没有人能侵吞争夺，永久会投生在正见又敬信释教的家庭里，能见佛闻法，供养悉数僧宝，经常不会忘失自己所发的大菩提心。这便是菩萨大士所修持菩萨道时，实施十善业，又能施舍救助来庄重道行，所取得的大利益。
便是这样，龙王啊！举出大纲来说，能实施十善业道，又用戒律来庄重大路的话，就能生起悉数佛法实在的利益，又能满意所发的广阔誓愿。又修持忍辱行来庄重大路的话，就能证得佛的满意音声，又具足佛的三十二相八十随形好。又能以精进来庄重道行的话，就能破除魔障怨结，深化佛法瑰宝。又修持禅定来庄重道行的话，能产生忆想不忘、才智、惭愧心、轻松安闲。又修持才智来庄重道行的话，能断除悉数别离所生的虚妄错见。
又修持四无量心傍边的仁慈心来庄重道行的话，对悉数众生就不会生起恼怒损伤的心。又修持四无量心傍边的悲愍心来庄重道行的话，就会怜愍悉数众生，经常救度不会生厌放弃。又修持四无量心傍边的随喜心来庄重道行的话，看见他人修持善行，心里不会妒忌厌弃。修持四无量心傍边的舍离固执心来庄重道行的话，关于顺心与违逆的境遇，都不会生起贪爱与嗔恚的心。
又修持菩萨的四摄法：施舍、爱语、搭档、利他来庄重道行的话，就会经常勤于摄化悉数众生。
又修持四念处的观身不净、观心无常、观受是苦、观法无我来庄重道行的话，就能长于修习四念处的禅观。
又能修持四正勤的已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令添加，以此庄重道行的话，就能悉数断除悉数不善的恶法，成果悉数善法。
又能修持四神足的欲神足、勤神足、心神足、观神足，以此庄重道行的话，就会经常使令身心轻松安闲高兴。
欲神足─希慕欲乐。
勤神足─精进无间。
心神足─专心正念。
观神足─心不驰散。
四神足便是用四种定力摄心，使定慧平等，神力充分，所愿皆得。
又能修持五根的决心、精进、忆想、禅定、才智来庄重道行的话，对佛道就会坚信而巩固，精进周到不松懈，永久不会迷失忘掉，心肠幽静安定调顺，断尽悉数烦恼。
五根是生圣道的底子，故名五根。
五根：一、信根─决心成长。二、进根─精进成长。三、念根─忆想成长。四、定根─禅定成长。五、慧根─才智成长。
又修持五力的信力、精进力、念力、定力、慧力来庄重道行的话，很多的魔怨都会悉数消除，悉数都无能损坏的。
五根巩固产生力气，叫做五力，能破三界之诸惑。
五力：一、信力。二、精进力。三、念力。四、定力。五、慧力。
信力─信力能破邪信。
精进力─精进力能破松懈。
念力─念力能破邪念。
定力─定力能破乱想。
慧力─慧力能破三界诸惑。
又能修持七觉支的挑选正法、精进、法喜、轻安、忆想、禅定、行舍不著来庄重道行的话，就能经常长于醒悟悉数万法。
七觉支：一、择法菩提分。二、精进菩提分。三、喜菩提分。四、轻安菩提分。五、念菩提分。六、定菩提分。七、舍菩提分。
择法菩提分─才智简择法之真伪。
精进菩提分─骁勇心，力行正法。
喜菩提分─心生善法，而生欢欣。
轻安菩提分─除掉身心粗重烦恼，而得轻捷安泰。
念菩提分─不时观念正法，令定慧平等。
定菩提分─心仅有境，而不散乱。
舍菩提分─舍离悉数虚妄法，而力行正法。
又能修持八正路的正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定来庄重道行的话，就能证得实在的才智，而经常闪现在现在。
八正路又叫八圣道，是八条圣者的道法，修此八正路，可证得阿罗汉果。
八正路：一、正见。二、正思惟。三、正语。四、正业。五、正命。六、正精进。七、正念。八、正定。
正见─正确的知见。
正思惟─正确的考虑。
正语─合理的言语。
正业─合理的行为。
正命─合理的工作。
正精进─合理的尽力。
正念─正确的观念。
正定─正确的禅定。
又能修持中止散乱心来庄重道行的话，就能悉数洗刷消除悉数缠结烦恼。又能修持观照来庄重道行的话，就能照实了知诸法空无自性。又能修持善巧便利来庄重道行的话，就能敏捷修成满意有为法与无为法的法喜高兴。
龙王啊！你应当要理解！这十种的善业，乃至能使令佛的十力，佛的四无畏，佛的十八不共法，悉数佛法，都能修得满意，所以你们应当勤修十善业道。
佛十力：一、知处非处智力。二、知三世业报智力。三、知诸禅摆脱三昧智力。四、知诸根胜劣智力。五、知种种解智力。六、知种种界智力。七、知悉数至所道智力。八、知天眼无碍智力。九、知宿命无漏智力。十、知永断习气智力。
佛四无畏：一、悉数智无所畏。二、漏尽无所畏。三、说障道无所畏。四、说尽苦道无所畏。
何谓十八不共法？佛的十八种积德行善法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共法。
佛十八不共法：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无减。八、精进无减。九、念无减。十、慧无减。十一、摆脱无减。十二、摆脱知见无减。十三、悉数身业随才智行。十四、悉数口业随才智行。十五、悉数意业随才智行。十六、才智知过逝世无碍。十七、才智知未来世无碍。十八、才智知现在世无碍。
龙王啊！比如悉数城市、都邑、集合的村落，都必须依托大地才干安立寓居，悉数悉数药草、花卉、树木、森林、也都是依托大地才干得到成长。这十种的善业道理，也好像大地相同，悉数的人类天界的善报也都依托十善业而安立，悉数声闻阿罗汉果、独觉与缘觉，以及大乘的菩萨行，悉数佛法，都一起依托这十善业的大地开端修起，最终才干成果各种的果位。
佛陀说完这部经今后，咸海娑竭罗龙王，以及大会的悉数群众，人间上的天神、人类、阿修罗鬼神等，都生大欢欣心，信任承受如法奉行。
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