地藏经白话文(卷第八)-佛经译文

阎罗王众赞赏品白话文

大会期间,在大铁围山里的无量数的鬼王跟同阎罗皇帝一同,也来到了忉利天宫大会讲经的当地。这些鬼王是:狠毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王,有这么些大鬼王,各统领了成百上千的小鬼王,他们都是住在阎浮提国际(即咱们所居的南边的娑婆国际),大大小小的鬼王们,每个鬼王同阎罗皇帝承蒙佛的威神力气及地藏菩萨摩诃萨的威力,才有机会到这忉利天宫大会里来,站在大会的一侧。这时,阎罗皇帝代表他自己以及他所带来的鬼王们恭顺下跪合掌向佛作礼后,问讯世尊说:“世尊,我同我带来的鬼王们,承蒙您老人家的威神力气及地藏王菩萨摩诃萨的威力,才干有机会到这忉利天宫大会来参见世尊及各位菩萨摩诃萨,这也是咱们取得善根、取得福利的一次大好机会。我现在有个小疑问。唐突地想请问世尊,期望世尊能慈善咱们,给咱们说明这个疑问。”佛答复阎罗皇帝说:“你随意问吧,我来给你说明。”这时,阎罗皇帝非常快乐,以恭顺心仰视世尊作礼,一起也以恭顺心转向地藏王菩萨仰视后,对佛说:“世尊,依据我的调查,地藏王菩萨在六道中,长时间以来,用百千万种方法去救度那些因造罪而遭受痛苦的众生,历来不知道疲倦。这是由于这位大菩萨有难以想象的愿力和难以想象的神通力才会这样。但这些众生一旦脱离了苦报之后,过没多久又会掉到恶道里去。使我搞不清楚的是:地藏王菩萨已然有这么大的、难以想象的神力,为什么众生不能持久地呆在善道里,永久取得摆脱呢?期望世尊能慈善为我说明一下。”

佛告知阎罗皇帝说:“南阎浮提国际里的众生,由于曩昔种种业力缘由,他们现在习性很顽固、很顽强,难以诱导向善,难以用威势降伏。这位大菩萨在曩昔长时间的千百大劫以来,一次次地投入到六道中去救度、超拔这些众生,使他们能早些得到摆脱,革除六道轮回的苦处。这些罪人中有的乃至是堕入到大阴间中,地藏王菩萨也仍是以他无尽的大悲心和大愿力,以种种方法和神力,使这些众生能铲除曩昔世造的种种业缘,能明晰他们曩昔世所犯的种种恶行和罪业。应当说,这些众生应该不会再堕入到恶道中去。但正由于阎浮提众生从无量存亡以来,造的恶太多了,造恶的习气太深了,常常自觉、不自觉地又犯种种罪恶,所以一瞬间上到善道,一瞬间又掉入恶道,上上下下,轮回不息,拖累这位大菩萨在百千劫中一次次地救度他们。打个比方说吧!譬如说有一个人由于持久出门,不知道自己的老家在哪里了。有一次误入风险区域,在那个风险区里,有许多夜叉、恶鬼,还有许多豺狼虎豹、凶象恶狮、毒蛇毒蝎、毒蜈蚣、毒蜘蛛等。这个走失人在险道里行走,要不了一瞬间便会遭受到毒害和死伤。正好在那时,有一位善常识,才智高明,常识丰厚,懂得许多出险道、解百毒、避虎狼、驱恶鬼的方法,见到这位走失人正要误入险区,就提示他:‘喂,这位朋友,你想上那儿去干什么呀?那里面太风险了,你莫非有什么方法能躲得开,避得过吗?’这个走失人听这位善常识这么一说,才知道那条路进去是个风险区,赶忙让步,在这位善常识指引下,脱离了险道,走上了正途,使他得到了安全与快乐。一起,这位善常识又诚实地对这位走失人说:‘嗨,你这个走失的人呀!从此往后,可千万别再走这条道了呀!进了这条道的人,进得去,出不来,遭受种种毒害不说,还得丢掉性命呀!’而这位走失人也非常感激这位善常识的协助,在临别离的时分,这位善常识又再三地吩咐他:‘假使你见到你的亲属、朋友乃至是生疏的过路人,不论男女老少,你都得跟他们说这条路的风险性,毒蛇猛兽、恶鬼恶神太多了,进去就会丧身,千万别让他们误入而使自己丢掉性命呀。’地藏王菩萨正是这样的一位善常识,具有大慈大悲的愿力和决心,不时处处去救助超拔种种造罪遭受痛苦的众生,使他们能进入人、天的善道里受种种奇妙的快乐。而这些造罪的众生,由于知道了业道的苦,一旦脱离往后,永不想再进去了。正象那个走失人误入险道后,碰到那位善常识给他引出到正路似的,再不会进去了。逢见他人要误入时,也会帮着劝说,要他别进去。还言传身教,讲自己便是由于不知道风险,差点就进那个道了。亏得那位善常识的点拨才脱离了险道。但有的人不吸取教训,还会模模糊糊地再次踏进这险区,忘了曩昔入险道所受的罪,乃至损失性命。正比方有的人再三地犯十恶大罪,总算又掉入到大阴间里去那样。地藏菩萨总是以他的大慈善心、大誓愿力,用种种善巧方法来挽救这些众生,让他们能得到人天的好报。但由于众生造恶的习气太重,弄不好便会又掉入恶道中去。假如犯的是无间阴间的大罪的话,那就只能持久地困在阴间里,想要出面也不可能了。”

这时,有一位狠毒鬼王合掌恭顺地对佛说:“世尊,咱们这些鬼王,数量许多许多,多到无法核算。在阎浮提国际里,或是去利益众生,或是去危害众生,并不都是相同的。这是由于咱们曩昔的种种业报,使得咱们现在有这种种的果报,在阎浮提国际各个当地行使咱们的职权,和由于业力的效果唆使咱们做种种的善事或恶事。但总的来说,仍是恶事多些。从现在起,我代表咱们这些鬼王在佛前发愿:咱们乐意多做善事,多多地护持那些积福、修善根的人。在各地巡行的过程中,或是到各个城市、县镇、村庄,或是去庄园、房子、家庭里,若见到有男人或女性修哪怕是一毛一发那么小的点善事;或是更大些,比方悬挂一片幡,一顶盖;拿很少一点香,一束花来供养佛像或菩萨像;或是更进一步能念这部难以想象的《地藏菩萨本愿经》,烧上香来供养这部经,哪怕是经里的一句话,一句偈,咱们这些鬼王敬重礼拜这个人,就像敬重、礼拜曩昔、现在、未来的诸佛那样,指令咱们部下的、有各式各样大的神力的小鬼;指令那些当地的土地神去维护这些善人,不让那些恶事、横事、恶病、横病,乃至是不如意的事来接近他们,更何况加到他们身上了。”

佛听了这位鬼王的陈说之后,称誉这位鬼王说:“善哉善哉,你们同阎罗皇帝能这么样地去拥护、维护这些善男人、善女性,我也会告知梵天王及帝释皇帝,让他们也来维护你们。”

正在说这话时,会中有一位鬼王,名字叫主命,恭顺地对佛讲:“世尊,我依我曩昔种种业缘,在现在掌管阎浮提人的生命,无论是出世或是逝世,都由我来办理。在我良心的期望,总想去协助这些人们,利益这些人们。可是这些众生由于不明白因果,不知佛法,所以不能谅解我的初衷(原意、苦心),致使闹得生时和死时都不得安定。为什么呢?由于阎浮提人在初生之时,不论是男是女,家里人都应作为种种善事,使得房舍周围清清净净,这样自能够让土地神祗等欢欢欣喜地维护出产的母子,使她得以安全产子,快乐欢欣,全家也都能够欢喜快乐。生下孩子之后,千万不要为了庆祝,又去杀生,拿种种鱼、鸡、肉、蛋乃至水产的虾、蟹、龟、鳖等杀了来给产母‘进补’。更不要请一大帮亲属朋友来大办酒席,宰猪杀羊,喝酒食肉,乃至是吹吹打打,或放放音乐,闹得乱乱哄哄,这样一来反而会害得新产的母子都不安生。为什么呢?由于产母在出产之时,有无量数的恶鬼及魍魉精魅想来吞食出产时流出来的腥血。为了维护产母的安全,我早就指令当地的土地神、舍宅神等来维护母子,不使这些恶鬼接近他们、加害他们。按理说,像这样的人家,见到母子能安全出产,应当拿蔬食,生果、香花、灯烛来答谢土地神祗。但由于他们不懂事,光知道所谓的‘庆祝’,杀生害命,邀了一大帮人又吃又喝又哄又闹,使得家里又平添了不少怨鬼恶神,弄得土地神祗也无法管了,结果是母子俩翻过来受害,乃至逝世。这是讲生的时分,死的时分呢?阎浮提人在临死时,不论他是善人或伪君子,我都想让他能上升到善道,不落入恶道中去。更何况有些命终人本来是善人,那就使我更便利了。但即使是行善的人,在他临命终时,也有成百上千的恶道里的鬼神,或是变成亡人的爸爸妈妈,或是变成亡人的亲属朋友,把他拉向恶道中去。更何况本来就造恶的众生,那这种恶鬼就更多了。世尊,阎浮提的男人女性在临命终时,神志都不清了,昏昏沉沉好像梦中相同,由于六识逐步地脱离人体,所以一开始眼睛看不见,耳朵听不到,鼻子闻不见,舌头不知味,身上也渐渐失去知觉,而认识上也昏昏沉沉,底子份不清什么是好,什么是坏,什么是真,什么是假,最简单被恶鬼恶神拉入恶道了。所以在这种时分,亡者的亲人们应当懂得,赶忙预备较大的局面的供养,恭顺诚实地读这部显贵的经典或其他大乘经典,恭顺诚实地念佛菩萨的名号。这种善缘,能使这位命终人能脱离恶道,各式各样的邪魔鬼神都会退散,远远躲离。世尊,这里有个底子道理期望大家能牢牢记住:一切众生在临命终时,假使能听到一尊佛的名号;或是能听到大乘经典的一句话、一句偈,我看这类众生,除了犯‘五无间’杀戮的大罪之外,其他小小的恶业误堕入恶道的话,承蒙这听闻佛菩萨名号或大乘经典一句一偈的积德行善,都能够当即得到摆脱,再不会堕入恶道中去。”

佛告知主命鬼王说:“你真是发大慈善心,能发这么大的大愿,在阎浮提众生的生存亡死过程中,来维护他们。我期望你能在往后的日子里,有男人女性在生时或死时,你都不要退转这个大愿,一定要维护他们,使他们终究都能得到摆脱,永久得到安泰。”鬼王恭顺对佛说:“世尊,请你不要有顾忌,我在这一生中,用一生的精力,无时无刻不在想到阎浮提的众生,使他们在生时及死时都能得到安泰。只期望那些众生在生时及死时,都能信任并能承受我方才所说的劝说,那一切的众生一定能都得到摆脱,取得真实的大利益的。”

这时,佛又转过来对地藏王菩萨说:“这位主命大鬼王,已曾经在百千世中一向作大鬼王,一向在阎浮提众生的生时死时维护他们。正是这位大菩萨有大慈大悲的愿力,发愿要在众生生时死时维护他们,为了便利这作业,才化现这鬼王的形像,实际上他并不在鬼道里。从此往后,再过一百七十个大劫,即将成佛,佛号称作‘无相如来’,佛住世地点的劫名叫做‘安泰’,佛住世地点国际名叫‘净住’,这尊佛的寿数有无量很多不可称计的大劫。地藏,这位大鬼王的业绩真是难以想象,他所度的人众与天众也是无量很多,无法核算的呀!”


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