文言佛经 授记品第六
世尊说完如上偈语后，对参与法会的全部群众宣告说：“我的这位弟子摩诃迦叶将来在未来世朝见三百万亿个佛，个个都尽心供养、恭顺、尊重、称颂，并广泛宣扬这些佛的无量大法，总算在其终究一次轮回之身时证果成佛，名叫光亮如来，应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御老公、天人师、佛、世尊等十种名号具足。那时的国名叫光德，所在的的劫名叫大庄重。光亮佛的寿数十二小劫，佛的正法撒播于世二十小劫，类似正法但短少证悟的像法撒播于世也二十小劫。光亮如来的佛国庄重富丽，没有污秽肮脏，也没有瓦砾和荆棘，乃至没有大小便等不洁净的排泄物。国内土地平允，没有凹凸不同，没有坑坑坎坎，没在土堆和小山。整个大地悉数用琉璃铺成，七宝之树行行摆放，大路两旁围着黄金制造的宝绳。全国上下，处处宝花飘散，芳香无比，一片洁净。光亮佛国之中有无量亿菩萨群众，声闻弟子也是无量许多。这儿没有魔障，没有烦恼，虽有魔王和魔民，但他们都接受了佛法教化，所以都不再损坏佛法，反来维护佛法。”
宣告结束之后，世尊又想再说一遍，便以偈语方式说道：
“诸位比丘，我现在向你们宣告，我以佛眼看见，这位迦叶弟子将于来世中阅历许多劫之后，证果成佛。在其成佛之前的整个来世傍边，迦叶将朝见并供养三百万亿个佛。为了取得佛的无上才智，他清净修行，在供养登峰造极、福慧具足的如来佛之后，修习全部全部最高最妙的才智，总算在其终究一次轮回果报身时，证成佛果。该佛国内琉璃铺地，一片清净；宝树许多，摆放道旁；黄金作绳，环绕大路。人们看到这种庄重的疆土，无不愉快高兴。该佛国常常散发着芳香的香味，各种名花处处可看，还有其它各种稀罕奇妙的东西都在庄重着这个美丽的疆土。光亮佛国内大地平整没有丘陵坑洼。国中菩萨群许多得不行计量，他们的心肠都很调顺柔软，他们得到了许多巨大的神通之力。这些菩萨都奉行受持诸佛所说的大乘经典。全部声闻群众都取得了清净无烦恼、将进入涅槃永久脱节轮回的终究果报之身，他们成为法王如来佛的儿子。这些人也多得不行计量，即便以天眼观看，也是数不清的。光亮佛的寿数是十二小劫。佛灭度后，正确无误的佛法将撒播于世二十小劫。次于正法，短少证悟的像法接着正法撒播于二十小劫。光亮世尊的状况便是如此。”
听了释迦牟尼佛的上述宣告，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等弟子都深感震动，他们忠诚地合起掌，目不斜视仰望着世尊，异口同声地说偈道：
“世尊啊，您是国际上最威猛的大英明圣雄，您是全部释子们的法王，请您大发慈悲，哀怜我等弟子，赐给咱们佛的庄重声响吧！您可知道咱们心里想着什么，咱们看见摩诃迦叶得到佛的授记，就好像佛以甘露洒到咱们身上，消除全部热恼，感到阵阵清凉。比如或人来自饥馑盛行的国家，遽然遇到了大王所吃的饭食，尽管垂涎欲滴，但心中仍然怀着疑虑和惊骇，不敢马上就把那些饭吃了，若能得到国王的指令，那才敢去吃食。咱们也是这样，常常想到小乘的过失和缺乏，却又不知怎么取得无上才智。尽管听佛说咱们都可成佛，但心里还总感到担忧和惊骇，就好像饥饿者遇到国王的饭食而不敢马上就吃相同。咱们这些人如果能蒙佛授记，那时才会十分欢欣和安稳。世尊啊！您是威猛无比的大英雄，您总是想让人间的全部众生都取得安稳和高兴，现在就请您赐给咱们成佛的记号吧！咱们此刻此刻就像饥饿的人需求教训之后才敢吃食相同。”
此刻，世尊知道诸位大弟子心中所牵挂的是什么，所以对诸比丘宣言告说：“这位须菩提弟子在未来世中，将朝见三百万亿那由他（注：数量词，相当于一亿）个佛，并供养、敬重、称颂，时间修持清净梵行，具足菩萨的六度万行，在其终究一次轮回果报身时将证果成佛，名叫喊相如来，一起还具足十号，即应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御老公、天人师、佛、世尊。其时的劫名为有宝，国名为宝生。该佛疆土地平允，琉璃铺地，宝树庄重，没有土丘和坑洼，没有沙砾和荆棘，也没有大小便的污秽。各式各样的宝花覆盖着大地，处处清净无染。该佛国中的公民都居住在七宝台上用瑰宝形成的美好楼阁之中。国中的声闻弟子无量无边，即便再大的数字和再多的譬喻也不能测知其数。菩萨众生也有许多亿那由他之多。名相佛的寿数是十二小劫。佛灭后，他的正法撒播于世二十小劫。正法之后，没有证悟的像法也撒播于世二十小劫。这位名相佛经常在虚空之中为群众说法，度脱了无量菩萨和声闻群众。”
这时，世尊欲重宣其言，便说偈道：
“诸位比丘，你们都应专注一意听我说，现在我向你们宣告：我的大弟子须菩提未来将会作佛，号为名相如来。他在未来世中，将供养许多万亿个佛，并随佛修行，常行佛行，常修佛修，然后逐步到达成佛的大路，总算在其终究一次轮回果报身时，得道成佛，具足了如来佛的三十二种特殊容颜，犹如宝山相同规矩而殊妙。该佛疆土，庄重清净，名列第一，众生见了，无不喜爱。名相佛在其国中说法教化，将救度无量许多的众生。那里菩萨许多，个个聪明伶俐，人人转不退之*轮，说法普渡众生，所以，该国总是由菩萨来进行庄重的。本佛国的声闻群许多得不行计数，他们都取得了悉知曩昔、未来和断尽烦恼的三种明达和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通，一起还证得了八种摆脱，具有很大的威德，该佛说法时，能显现出无量种不行思议的神通改变。如满坑满谷之多的天众和公民，都双手合十，专注听受佛的教导。名相佛寿数达十二小劫。佛灭后正法行世二十小劫。正法之后，像法行世也二十小劫。”
这时，世尊又对诸比丘宣告说：“我今日对你们说，这位大迦旃延于未来世将用各种供养服侍八千亿佛，个个都纵情恭顺，诚恳尊重。这些佛去世后，大迦旃延都为其建起高一千由旬、横坚长宽各五百由旬的佛舍利塔。这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成，并以各种鲜花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸作成的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之后，大迦旃延还将供养二万亿佛，其进程也和供养前面的诸佛相同。供养这些佛之后，大迦旃延将具足菩萨之道，终究证果成佛，名号为阎浮那提金光如来，并具足十号，即：应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御老公、天人师、佛、世尊。该佛国内，土地平允，玻璃为地，宝树庄重，黄金为绳栏于道旁，妙花盖地，一片清净，众生见到这种庄重现象，无不欢天喜地。此佛国中，没有四种恶道，即阴间、饿鬼、畜生、阿修罗，多有天神和人类，尤其是声闻众和菩萨众更是无量万亿之多，他们都在庄重着这个佛国国际。此佛寿数是十二小劫。佛灭后，他的正法撒播于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
这时，世尊欲重宣此言，便说偈道：
“诸位比丘，你们都专注听着，我所说的都是实在不虚、恒常不变的。这位迦旃延弟子将在未来世中以各式各样美好的供具供养许多的如来佛，这些佛灭度后，他别离制作七浮屠，并以各种花香供养诸佛真身舍利，总算在其终究一次转生身中，取得佛的才智，证悟了无上圣智，然后即身成佛。该佛疆土地清净，经佛度脱的众生有无量亿万之多，所以该佛遭到十方全部众生的忠诚供养，佛的光亮能打败全部，故其名号为阎浮金光。佛国内有无量许多的菩萨和声闻群众，他们都现已断除了对全部外相的执着，通过各种清净的修行庄重这个巨大的佛国国际。”
这时，释迦牟尼佛又向我们宣告说：“我现在告知你们，这位大目犍连弟子将在未来世中，用各种供具来供养八千位如来佛，悉皆尽心恭顺，忠诚尊重，这些佛灭度之后，大目犍将为他们各建塔庙。这些塔庙，高一千由旬，长宽相同，皆五百由旬，全由黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成。塔庙中还以各种花朵、璎珞、泥香、未香、烧香以及丝绸作的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之后，大目犍连还将再供养二百万亿诸佛，其详细通过与前相同。至此，大目犍连将证果成佛，名号为多摩罗跋·檀香如来，一起具足十号，即：应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御老公、天人师、佛、世尊。其时劫名叫喜满，国名叫意乐。国内土地平允，琉璃为地，宝树庄重，珍珠之花空中飘散，处处都十分清净，谁看见了都会满心欢欣，恋恋不舍。这儿，天神和人类许多，菩萨、声闻二圣更是无量许多。此佛寿数二十四小劫。佛灭度后，佛的正法流行于世四十小劫，接着是短少证悟的像法年代，像法流行于世也长达四十小劫。”
接着，释迦牟尼佛又以偈颂方式说道：
“我的这位大目犍连弟子将在舍去此身之后，先遇见八千个佛，接着又遇见二百万亿个佛。为了寻求登峰造极的佛道，大目犍连不遗余力地供养、恭顺每一个佛，并在这些佛面前，修持清净梵行，奉行受持诸佛之法长达无量数劫。诸佛灭度之后，大目犍连又别离为他们用七种瑰宝建起舍利浮屠，并用黄金作成长长的塔刹，还以花朵、诸香、伎乐等来供养这些塔庙。由此，大目犍连逐渐具足了大乘菩萨的六度万行，然后介意乐国中证果成佛，佛号为多摩罗·檀香。佛寿长二十四劫，在此期间，该佛常为诸天神和人类讲演佛道。国中声闻弟子极多，犹如恒河之沙相同无量许多，他们人人具足三种明达、六种神通，个个都有巨大的威德之相。那里的菩萨也多得数不清，他们志趣坚决，勇猛精进，都得到了佛的无上圣智，永不丢掉。该佛灭度后，佛的正法流行于世四十小劫，随之而来的像法年代也长达四十小劫。
“我的诸大弟子中，有五百位具足了威德之相，他们都将取得授记，于未来世，皆当成佛。我和你们由于有宿世的缘由，所以，我今应当为你们说出此法，你们可要细心谛听。”
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