善生经白话文
优婆塞卢荣章译
这是一次法会的记载，其时佛在罗阅祗城，安止在歇崛山中，同住的落发信徒，共有一千二百五十人。每天的清晨，都是释教信徒化缘乞食的时分，佛和落发群众都穿戴规整的袈裟，捧着接受饭食的瓦砵，慈祥随步，进入罗阅祗城乞食。
在同一时间，城中一家富户的儿子善生，到郊外的郊野公园阅读，接着步入河中沐浴，跟着对不同的方向，东南西北和上下六方，致诚地作心悦诚服的大礼拜。
其时佛正巧路过，见到青年善生的景象，内行近他的时分说：青年﹗为什么清早在郊野公园中沐浴，向六方做大礼拜呢？你的姓名怎样称号呢？
善生说：我是城内富户的儿子善生，父亲临死时，遗言训敕我：假如你要做大礼拜，就要向东南西北上下、六个方向循序还礼。我每天都不敢忘掉他的话，因而每日清晨来到这儿，依着亡父的话去做表明没有叛变的心意，酬谢他曩昔哺育我，还留下巨大财富，给我此生受用不尽。
佛说：善生﹗每一个方向都有它的姓名，这是的确的。不过我以为朝着方向礼拜的一同，需求理解其间的寓意，礼拜才有含义。
善生：佛陀，你是人世巨大教育的大导师﹗期望慈善为我说理解。
佛陀：四方或六方，都有不同层次的寓意，其间有善的、有恶的、跟着善的去做，将来天然取得善报。现生中得到人们欣赏，身身后生到天上，享用天福。跟着恶的去做，必定得到恶报，当代或许被判终身拘禁，身后蜕化，接受苦果。例如杀戮别人的性命、偷盗财富、奸污异性、说大话欺哄人这四种由身体、言说运作的都不是功德。再加上思维上贪婪、嗔恚、患得患失、胡涂无智就成为大恶事了。
「思维不正确，身口行四恶，像下旬月亮，渐趋于漆黑。」
善生﹗相反的思维、行为都是仁慈体现，像上旬的月亮，逐渐近于圆月。
至于六方、是指由恶行引发，致经济资产上的丢失，一是酗酒。二是赌博。三是奢华放逸。四是沉浸歌舞。五是常近损友。六是懒散好闲。
善生﹗假如青年知道六种引起经济受损的途径，在身口意也没有方才所说四种恶事和牵挂，并且常去供养人天。他是值得嘉许的，能够说是善根深沉，必定得到夸姣的人生。
酗酒一事，又还有六种过错。一是虚耗金钱。二是伤身易病。三是醉后打闹。四是丑名远布。五是易嗔易怒。六是日夜胡涂。这样下去，经济上产业怎能不损减呢。
赌博亦是相同，有六种过错，一是财富日减。二是胜了心仍不满意。三是常给亲友们诫责。四是人们不敬重和信赖。五是常被别人疏远。六是常生不妥取夺的心念。这六件事是引起经济产业损减的原因。
奢华放逸亦有六事招尤。一是不珍惜自己身体。二是不珍惜资产。三是不维护家眷。四是经常心神恍忽。五是常做无谓虚耗。六是夸大不厚道。
沉浸歌舞亦使很多金钱丢失，一是寻求时髦的歌手。二是沉浸舞伴。三是爱挨近乐队。四是崇拜作曲家，演奏家。五是沉浸鼓乐家。这样日子下去，不做作业，仅仅花费金钱。
常近损友亦有六种不是的当地﹔一是你随意时便被欺压。二是喜爱做不能够告人的事。三是引诱别人共做恶事。四是意图获取别人具有。五是悭贪成性。六是喜爱说别人的不是。
懒散问题相同有六种过错﹔一是小有积储便不肯作业。二是赤贫亦不奋力更生。三是冬季冰冷不肯作业。四是夏天炎炎只爱清凉。五是日出时不起床。六是日落后倒头便睡。这样懒散日子，全无生计，有钱也活不得几年的。
「沉溺杯中物，相伴唯酒友，费时兼失务，金钱日日损。
赌博易沉浸，一掷掉千金，但谈博奕事，赤贫不自知。
奢华不自量，常对人夸大，使用都不必，致家破亲离。
迷歌舞嬉戏，心意常恍忽，不务生计业，财富自枯干。
随恶友招损，习气卑鄙事，为世人嘲笑，经济亦自损。
懒散不作业，日夜爱睡觉，卑鄙不更生，劣性自招损。
若无上六事，更不论寒暑，担任勤作业，作业无不成。」
善生﹗当你发觉下面四种景象，就要进步警惕﹔一是对你敬畏和遵守。二是向你说好话。三是对你成心恭顺和随顺。四是交上见地不正确的伪君子。
对你敬畏和遵守，或许有四个意图﹔一是先令你信赖他，然后做到达他想做的事。二是用小动作粉饰他不轨妄图。三是他对你惧怕，假做亲善。四是有妄图，成心来挨近你。
向你说好话，亦能有来由的﹔一是依从自己善愿来实施。二是以已善行远离厄难。三是先下手为强，不让别人先给你好形象。四是产生风险作业，寄望藉此善行得到分隔。
成心恭顺和随顺，或者是为下面四事﹔一是先对你欺诳。二是期望将来对你欺诳。三是现在进行对你欺诳。四是尔后如见你有过错，便籍口滋加叱骂。
「上面四种事，青年当察觉，损友应远离，如避诸恶兽。」
善生﹗有四种作业，能够常常挨近学习的。一方面自己得益，亦能够维护别人﹔一是少谈对错。二是慈祥。三是协助别人。四是向同一方针作业。这四方面的作业，假如能够不断进步 ，是两边都得到利益，因而要多亲力亲为，和它们锲而不舍。
善生﹗防社会不良习气的增加，使人们安稳健康，亦有四种能够做的事﹔一是遇到别人妄图做坏事，善巧地使他们不能成功。例如对小偷预备偷盗，便把门窗锁好。二是自己的说话和行为，都和人世品德规范不相违反。例如仁、义、礼、智、信等。三是时间心存慈祥，向佛慈心学习。四是多谈正确的事理，鼓舞人们走上阳关大道的人生。例如说种瓜得瓜，种豆得豆的真实性。
别的还有四种，一是别人微有善举，甚至行为正派，都心生欢欣。二是听到别人口出恶言、和说不符合实际的说话，甚至有不妥的行为，心里都为他们忧虑，设法去开解。三是对国家、民族、社会中有品德善行的人们，加以称赞和赞赏﹗四是对一般打乱人心、做成社会不安的言辞，自己能按捺过激做成冲激，亦想办法加以阻止。
协助别人简略亦有四方面：一、多方面引发，整天放逸无聊的人，产生不同的喜好，使日子有寄予。二是使他们理解放逸的日子，除了不必要耗费产业外，对个人品德、品质的财富，相同引起丢失。三是在他们放逸日子上，或许在对心思上、对自己生命和外面环境、产生不安的心情，加以教训。四是尽量制作时机，挨近他们，安慰他们的身心、走上健康人生的途径。
对搭档或同一方针作业的人，有四方面要勉励自己去持续做的﹔一是为了协助他们，不惜牺牲性命，例如武士拯溺和熄灭水火灾等使命。二是在经济上的赞助，不吝惜财宝。三是在他们有所顾忌的时间，处以鼓舞和安慰，消除心思上的害怕。四是当他们无意或妄图犯错的时分，婉辞劝谏。
「避免不善行为的产生
不挨近过火言辞或行为的人
增加学识和夸姣品质
多挨近有品德和才智的长辈
要实践协助到别人
有必要一同同事同一的作业
身心仁慈的人
是咱们应该挨近的
如同婴儿在依偎慈母
慈母爱心是相等
过于星星、月亮、太阳的光芒
普照人世上的人」
善生﹗六个不同方向，能够将人物来代表的：一、爸爸妈妈标志东方，他们哺育我的生长，如同日月升起进，大地才有光亮。二、师长标志南边，启导常识和品质的生长，有如南风的温文清凉。三、老公或妻子标志西方，如日月落在的方向，人世日落而息的家乡亦是相同。四、眷属标志北方，随缘感触喜乐而不同。五、部属标志下方，他们为了日子，为你作务。六、寻求真理的修行人标志上方，他们为了自己和群众的利益，难舍能舍，难行能行，难修能修，难证能证啊﹗
善生﹗人世上的儿女，对东方应当恭顺的含义有五点：一是爸爸妈妈年岁老了，经济上要尽量支撑，不能让他们饥寒。二是自己想开展的作业或作业，听取他们曩昔人生的定见。三是爸爸妈妈行为的对错，由于不清楚他们的用心，除了有必要劝谏的破例，应想到全国无不是的爸爸妈妈。四是他们叮咛做的业务，不要正面去产生冲突，应当善巧处理。五是在他们终身运营的业务，自己不喜爱持续的，亦不要马上把业务完毕，使爸爸妈妈大受影响。
当你生长为爸爸妈妈的时分，对儿女要尊重和相等对待，不能自视过高，因而亦有五点留意的：一是对年青人叛变性向，假如是欠好的，要善巧引导，不致入于歧途。二是小的时分多灌注伦理品德、辨别对错的家长教育，滋长人道仁慈的一面。三是毕生对他们慈祥入骨，一向一起。四是他们过于内向，没有异性往来的，才替他们介绍品质纯良的伴侣。五是在他们没有经济才能的时分，日子和读书的赞助，极力扶持。
善生﹗人世上的儿女，对南边恭顺含义有五点：一是供应教师最基本日子所需求的。二是身心上对教师礼貌和敬重。三是教师是我尊重、敬爱、和崇奉的。四是对教师的指示教训、能谦虚接受而不违拒。五是对教师教训回忆不忘掉。
至于为人师表的，对学生相同有五点要留意：一是依循一般教育办法教训。二是进一步深化，使学生增广见开。三是对学生有所置疑，具体回答。四是除了书本上的常识外，更辅导学生多交良善的朋友。五是尽自己才能教授，不隐秘吝惜。
善生﹗配偶间相互尊重亦有五点要留意的，先说在老公方面的：一是对待妻子要有礼貌。二是要尊重自己的品质。三是日子上的衣服食物，必需品等恒常供应。四是在应酬和外游、随她喜好装扮。五是家中业务，托付她处理。
而妻子对老公相同有五点：一是早晨早上。二是让他先睡。三是婉辞相对。四是敬重和和婉。五是他表明定见时，不先诤议。夫妻假如相敬如宾，就不会产生忧怨和害怕等不愉快的事。
善生﹗对待家庭中的上下，亲力亲为的要留意有五：一是给与资产时。二是需求对话时。三是为他们的未来计划时。四是一起共享利益时。五是上面四点进行时，心里没有介意诈骗。
家眷们亦有必要相对的有五点：一是见他放逸时，设法不让持续下去。二是见他或许因放逸而引起资产丢失时，便利提示，使他察觉。三是见他心情不安时，给予安慰。四是见他有过错时，婉辞告谏。五是见他正常日子中，勤勉不辍时，经常称赞鼓舞。
善生﹗对待职工和部属，有五方面要重视的：一是练习他们随时能投入作业和情绪。二是日子上规范工资。三是从作业体现定时的奖赐。四是医疗上的给予保证。五是有薪酬的假日。
职工和部属们亦有从业员五点守则。一是按时上班作业。二是清楚自己作业的岗位。三是秉公办事，绝对不能有自私的行为。四是作业循序进行，不行自作主张。五是对雇主和公司支持。
善生﹗良善的人家，对一般期望断除烦恼、体证真理的修行人，有五个方面要去做的：一是本身恭顺、慈眼凝视。二是口出诚善的说话。三是心思快乐他们巨大的行为。四是在需求的时分，供养资生的食物。五是谦虚接收他们的教导。
在修行人方面，亦应该常常在五方面、教授居家的善信：一是教授人人可做的止恶行善办法。二是教授时心里常怀慈祥。三是教授多方面常识，增加见识。四是解说一般人知其然、而不知所以然的事理。五是辅导因果的规律，使趋向未来光亮的坦道。
佛对善生说：上面多种四方不同的寓意和六方人物的标志，现在再扼要再说一遍：
「爸爸妈妈是东方，师长是南边，
配偶是西方，眷属是北方，
部属是下方，修行人上方。
仁慈的人们，礼敬于六方，
还礼和随顺，皆得天福乐，
惠施和蔼语，利益于群众。
所行能相等，利益共均沾，
此四事任重，如车乘轮子。
四事在人世，有智应挑选。
能行获大果，声誉广流布，
供养修行人，不令致饥馑。
眷属不忘掉，家族自不断。
侍亲于孝道，为他作榜样。
肄业近常识，谦虚受教导。
夫妻能互教，定白头终老。
上下利同均，社会共称赞。
家业具足时，宜处理恰当，
不奢华放逸，严择信托人。
如每天储蓄，如蜂采花蜜，
家业日渐丰，不容易损耗。
更留意六事，一者是知足，
二者仍勤勉，三者安本份，
四勇对实际，五广办教育，
六建造社会。终身无间歇，
创夸姣品质，夸姣的人生。」
善生说：太好了，太好了﹗巨大的佛陀，你真实大大超越我幻想中的全部。我从小失掉父亲，接受了巨大的财富，所以一向都不忘掉他的遗言，每天在这裡向六方沐浴礼拜，有人向我讥讽，说我盲目地迷信，浪费时间。在我深心处，真实对礼拜有什么含义，是一窍不通的，我有时亦会置疑，不过想到我父亲的遗言和遗荫，我便间断疑念，我信任父亲的话，必定有含义的。
今日我走运得到佛陀的启示，如同瞎子得重见光亮，久旱逢甘露，无知者得到才智，被软禁的得到假释，被溺者得到解救上岸，你善巧地使我理解，除了理论上便利清楚，还要实事求事去实践，使我恍然大悟，对曩昔心里置疑、和别人的讥讽，一扫洁净。巨大的佛陀﹗你是真理、澈底醒悟的圣者，人天的大导师。请让我归敬你，归敬辅导人们才智学识启示的办法，归敬侍从你学习的修行人。期望你接收我一个普通的人，能在佛法中随你学习，实践人世品德规范：仁、义、礼、智、信，五种做人的根底的准则。
随机文章：