漉水囊 （古代比丘日子用具）
漉水囊（梵parisravana），指用来滤水去虫的用具，为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏，又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、水罗。
依《四分律》卷五十二云：“不运用杂虫水，听作漉水囊。”《摩诃僧祇律》卷十八云：“比丘受具足已，要当畜漉水囊，应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”可知比丘受具足戒后，应常携此物，以防止误杀水中的虫类，也符合卫生准则。
关于漉水囊的品种，《四分律》罗列勺形、撗郭、漉瓶三种，《萨婆多部律摄》卷十一、《百一羯磨》卷八罗列方罗、法瓶、君持迦（澡瓶）、酌水罗、衣角五种。
在义净的《南海寄归内法传》卷一中记载：“西方（印度）用上等白布滤水；东夏（我国）则以附糊之上绢布。因生绢无法阻挠小虫，故将柔软绢布以笏尺（我国尺）量四尺，持其两头，叠为二层，缝成网状。两角顺便，两边附轮，以宽一尺六寸之棒以予以撑开。将两头挂于柱下，下置受盆。灌水时，将罐底置于水器中，避免水中之虫与水共落盆中，或落地逝世。”
依据《比丘六物图抄》卷下，义净所说的是僧院运用水滤的场合；假如祇有独自一人时，则“作扚形洒袋”（《四分律》第五二）。一起，未带着水滤时，可用外出衣服之衣角来过滤。《底子萨婆多部律摄》卷榜首一中说：“其滤物有五种，一谓方罗，二谓法瓶，三若持迦，四酌水罗，五谓衣角。”举出滤水器有五种。
而在《大乘比丘十八物图》中列有图示，由图示可看出：１、与义净所说办法大致相同。２、将布张挂于壶口滤水。３、与水壶相同，在瓶口张布过滤。４、在圆形的轮上张挂绢布。５、名符其实地运用衣角，仅仅方形的布。
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