右旋白螺是古印度战神的器物，巨大的海螺号宣告人们在战役中表现出的勇猛和成功。毗湿奴的喷焰海螺叫“pamchajanya”，其意为“具有对五众的控制力”。阿周那[1]的海螺以“devadatta”著称，其意为“神赐”。它的成功号角令敌人胆战心寒。作为战役号角，海螺相当于如今的号角，是力气、威望和控制的标志。吉利的号声能够祛除凶恶精灵、使人避开天然灾害并威吓全部有害生灵。毗湿奴左上手持有喷焰海螺，与右上手持有的金轮般配。毗湿奴的十大化身[2]中的前五位都持有这两个器物。它们分别是：鱼、龟、野猪、人狮和侏儒。在印度教中，佛陀被视为毗湿奴十大化身中的第九大化身。因陀罗和梵天这两位大天神在传统上被画成在佛陀宝座前敬献毗湿奴的器物海螺和金轮，这或许更是一种偶然。毗湿奴也遍及被称作“巨人”[3]或“右手神”[4]，这些称谓也相同适用于佛陀。佛陀的头发右旋，其身体带有“巨人”的三十二吉相[5]。前期的印度教把海螺扥为阴阳两类，厚壳球茎状海螺是阳性[6]的，而薄壳细长型海螺是阴性[7]的，这也用于区分印度的四大种姓[8]。外表润滑的白海螺代表婆罗门（僧侣）种姓；赤色海螺代表刹帝利（武士）种姓；黄色海螺代表吠舍（商人）种姓，而灰暗色海螺代表首陀罗（奴隶）种姓。天然左旋的一般海螺[9]与极为稀有的右旋白螺[10]能够进一步区分。右旋白螺最为吉利，适合用于典礼中。螺壳的壳尖被锯掉，构成吹口，这样，右旋风道能够创造出音响的作用，标志正在施颂[11]佛法。婆罗门教把战役中运用的海螺视为其宗教控制的礼仪标志。前期佛教徒相同用它作为佛陀教义登峰造极的标志。此刻，海螺标志着佛陀在宣讲佛法真理时的无畏精力及他召唤为众生利益而取得满意和尽力精进。海螺号筒般深重的声响是佛陀三十二个大相之一，其声响响彻整个十方大地。在肖像画法中，佛陀喉部的三条海螺形状的皱褶代表着这一大相。作为八瑞相之一，白色海螺一般笔直制作，常在其较低处系有一根丝飘带。从口部的曲线和螺孔能够看出螺的右旋。海螺能够水平放置，当作盛放甘露或香料的容器。作为手持器物，它标志着宣讲佛法便是“佛语”。众神的“才智”左手常持有海螺。
注解：
[1]梵文：arjuna，阿周那，印度古代梵文叙事诗《摩诃婆罗多》中的人物。
[2]梵文：avatara，化身。毗湿奴的十大化身为：1）鱼(matsya);2）龟(kurma);3）野猪(varaha);4）人狮(narasingha，半人半狮的怪物)；5）侏儒(vamana);6）持斧罗摩；7）罗摩；8）黑天(krishna);9）佛陀；10）迦尔吉(kalki，白马)。
[3]梵文：mahapurusha，巨人或大人。
[4]梵文：dakshinadeva，右手神。
[5]梵文：mahapurusha-lakshana，三十二大相。如来身体的三十二种殊胜的相状。或指佛、转轮王的身体所具的三十二种相好。
[6]梵文：purusha，阳性。
[7]梵文：shankhini，阴性。
[8]原文：caste，种姓。印度的四大种姓是：1）婆罗教的掌门人，音译“婆罗门”(brahmin);2）武士、王族和武士，音译“刹帝利”(kshatriya);3）农工商庶民，音译“吠舍”(vaishya);4）奴隶，音译“首陀罗”(shudra)。
[9]梵文：vamavarta，左旋海螺。
[10]梵文：dakshinavarta，右旋海螺。
[11]梵文：dakshina，施颂，指受施时唱起的咒颂。
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