人生，同住在一个当地，同一样的学问和才能，可是所遭受的幸与不幸，就大不相同了，这是什么原因呢？这是因为曩昔所造的业力不同的原因。
众生同一样的生命，同一样的赋性，有的在天上逍遥，有的在恶道轮回，这是什么原因呢？这便是因为众生各自所造的业力不同的原因。
业，是身体、言语、心里所建议的动作，有身业、口业、意业等的不同。
榜首、身业
从恶的方面说，用刀枪、毒药杀生，杖棍刀石损伤，用手法偷盗强夺，策略吞没骗得，用财色蛊惑男女，违反人伦品德，但凡想把自己的美好建在他人的苦楚上，都是犯了身业的恶行；从善的方面说，助人解决困难，放生使其欢欣，施舍各项财政，给人种种便当，尊重人伦，不犯邪行等，但凡有利于人的行为，都是身业的善行。
第二、口业
从恶的方面说，习于恶口两舌，惯于妄言绮语，专揭人之短，专道人之过，甜言蜜语，中伤诬蔑，用言语害人、哄人，使人尴尬，都是犯的口业的恶行。从善的方面说，给人鼓舞，给人赞扬，护人之短，扬人之善，宣布有用的言辞，讲说诚笃的言语，用言语赞人、助人，给予他人有利的言语，都是口业的善行。
第三、意业
从恶的方面说，梦想纷飞的贪欲，自私自利的企求，瞋目狰狞的嗔恚，自怨自艾的私恨，谬执迷妄的愚痴，拨无因果的邪见，但凡心生贪嗔邪见，便是意业的恶行。从善的方面说，用相等心待人，把欢欣心给人，不起怨毒的恨念，不发无谓的嗔恚，有合理的正见，有净善的才智，心离妄求嗔恚邪见，便是意业的善行。
释教的业力论，是入情入理的妙法，人生的幸与不幸，都由自己的身口意发明，没有谁可以操纵咱们，而能操纵咱们的，仍是咱们自己。
“千般带不去，唯有业随身。”咱们的身口意仍是多造些善业吧！
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