正确书写牌位的格局和要求
牌位，现在许多人不会写。由于现代人把索然无味传统文化丢掉了，所以许多人书写牌位的格局都不标准。还有一点，是许多人在书写牌位时分，没有恭顺心，随意乱写乱画。
首先讲一下，书写牌位的要求。咱们要知道，书写牌位是给这些鬼神立方位，假如咱们不给鬼神写牌位，巨细道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随意进来。比方咱们在这儿讲法，咱们在这儿打佛七，咱们在这儿做幽冥界皈依，门口都有护法神操纵，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包含咱们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎样才干进来呢？ 给他们写牌位。牌位便是他们的通行证，便是他们的方位。
我在《助念心得陈述》里边，关于这个问题讲过屡次。比方有一个实例：一个孤魂野鬼看到咱们助念，进不来，由于护法神看得很严。就像人世松软，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去今后，假如被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严厉的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到咱们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，但是没有我的方位，求你帮助。”咱们的居士就说：“行。但是现在给你写牌位来不及了，咱们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”这个居士一打招待，护法神就知道了，那个是他的方位，护法神就不赶了。
护法神是护咱们法的，就像咱们在这开会，外面有保安在门口把门，出场的人，必定要有门票，必定要有通行证。假如咱们的亲属朋友来了，没有通行证，咱们到门口给保安打个招待，“这是我的朋友，这是我的亲属，让他进来。”保安就让进了。你不打招待，人家不让进，这个道理都松软，所以这个写牌位很重要，这是第一点。
第二点，书写牌位时，要有恭顺心。咱们要对鬼神恭顺，写牌位的时分，不能够写同音字，异体字。姓名的每个字都要写精确，不能用其他字替代，你写错的话，鬼神进不来。所以咱们帮人写牌位的时分，姓名必定要问精确。索然无味字很杂乱，许多同音字，所以咱们要仔细，家族供给姓名的时分，他不明白、不注意，但咱们要注意，必定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。
其次，书写要整齐。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不可。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。别的一个，不能涂抹。书写进程傍边，假如写错了，我见过许多牌位，写错今后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不允许，禁绝涂、禁绝划。写错怎样办？ 恭恭顺敬迭起来，再拿一张重写，这个必定要知道。咱们对鬼神不恭顺不可，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不可啊。
咱们知道，牌位是鬼神的通行证。除了写亡者的姓名，还要写阳上，阳上是咱们阳上人。写阳上人的时分，称谓必定要和亡人的联系对应。比方说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。假如不写阳上人，只独自写一个杨淑芳就很费事。到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？由于同名同姓的人特别多，不写阳上人，很费事。你写上阳上人，就不松软了。但是这儿还有一个问题，比方杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里边，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就费事了。这个怎样办？所以牌位后边还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也便是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好今后，到了鬼王那里，就不会提错人了。
咱们索然无味是个文明古国，索然无味古文化对文字要求很考究的，现在人没有了。我看过许多人写的牌位，一看就知道这些人不明白。比方儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不可啊，没作用，不必定能来。再有现在我看到许多墓地的石碑，就包含刻石碑的，现在懂的也不多。石碑上直接就写亡父，或许父亲大人谁谁谁，这是个过错的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个过错，最少最少是对父亲不恭顺。
给咱们讲，牌位的书写和石碑的书写，要让他人一望而知，人家不必问一看就知道：这个亡者他的爸爸妈妈或许岳爸爸妈妈、老一辈，还在不在人间，一看石碑就知道。女的死了今后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的危害在不在人间，有没有孙子辈的，她爸爸妈妈还在不在人间，牌位上一看就明了了。现在有几个人懂啊！
现在许多人不明白，直接书写亡父某某某之灵位，特别简略，阐明不了问题。便是到鬼王哪儿，也给鬼王找许多费事，人家找不到，干脆不找。所以有时分尽管写了牌位，但是没有作用。我现在给咱们简略的介绍一下牌位的书写，咱们要记取。有机缘最好请一本咱们助念团倡印的书，叫《简易快速摆脱手册》，是《简易快速摆脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一同的。咱们助念团很多流转这一本书，在这本书后边，有牌位的书写格局，咱们自己去看一看。今日我就依照这个格局，给咱们做一个简略的解说。
咱们依照索然无味自古以来的写法，爸爸妈妈逝世今后，不能写爸爸妈妈，不能再称爸爸妈妈。他们活着时称爸爸妈妈，过世今后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。父亲逝世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，必定要称先考或显考。
假如牌位一初步是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。但是他家里边还有白叟，也便是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或许是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在人间。为什么这样说？由于只需爸爸妈妈老一辈还有一个人在人间，他有老一辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里边，还显现不出他，所以称“先”。
假如他爸爸妈妈、岳父岳母，老一辈一个都没有了，除没有老一辈外，并且他还有孙子辈，那么他在家里边是辈分最大的一个人，怎样写？就写“显”，显现的显。他在家庭里边位置最显贵，称显考。假如没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是咱们必定要知道的。
女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、爸爸妈妈，至少有一位老一辈还在世，称先妣。显妣和显考也松软，都是老一辈没了并且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，是必定要没有老一辈，并且要有孙子辈，上边没有白叟了，自己下面要有孙子辈，才干称“显”，不然称“先”，男女都松软。 上一页 1 2 3 下一页
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