阿弥陀佛
阿弥陀佛是谁？
南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛也。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生专心仰赖阿弥陀佛，即众生之决心也。无量寿佛或无量光佛者，佛助悉数众生行体成果也。盖众生之决心与阿弥陀佛助众生之行体，皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导《观经疏》一曰：‘言南无者便是归命，言阿弥陀佛者便是其行，以斯义故，必得往生。《观无量寿经》曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’ “南无”，是巴利文 Namo 的音译，梵文是 Namas，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等，要读“南无”二字的古音，其汉语拼音为 Námó。意为问候、归敬、归命。是释教信徒专心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的称谓或经典落款之前，表明对佛、法的敬重和虔信，如南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶等。
南无阿弥陀佛。阿弥陀是佛的名号，名号来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或许“无量大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的魂灵去神仙国际。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的才智、慈善、神通无量无边，言语无法说清南无（读那模）阿弥陀佛。南无便是诚意归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。这个“阿”（A音）字很重要，阿字是华严字母音里边的榜首个字。一个阿字有无量积德行善，无量寓意，其间榜首个寓意，便是无生。这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞赏念佛法门：从一个“阿”字出生悉数陀罗尼，悉数咒都从“阿”字出生，悉数诸佛都从咒出生。阿为榜首字。弥字表专心相等无我大我义。陀字表含摄悉数法藏之终究处。阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构照应的前言。其间包含无量密义，可译成无量寿、无量光。念佛无异于持咒。
（一）咒语是佛的密语，只要佛明晰，等觉以下菩萨均不知其义。
（二）咒语每字每句均有无量义。研讨大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无量，久读不厌，况且如来神咒。
（三）有的咒中有许多鬼神名号，佛呼喊鬼神令其保佑修行人，故咒中并不彻底包含人世言语。
（四）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。
（五）诵咒蒙诸佛如来难以想象神力加持。诚意念一句阿弥陀佛，就可以消除八十亿劫存亡重罪。
汉译著译成无量清净佛、无量觉、无量清净相等觉。总归彼佛的积德行善、才智、慈善、便利、依正庄重、度生积德行善，等等，各各都是无量。熟练极乐教主多劫勤修，有无量妙德，所以成佛后有无量积德行善名号，每一名中皆具无量积德行善，名能召德，所以持名的人以名召德，就召来了彼佛阿弥陀的无量积德行善，持名的妙用就在这儿。念这一句佛号，阿弥陀佛能成为佛，而呈现这句佛号，是万德的一个果实，是万德之所庄重。熟练是万德成了这个名号，所以这个名号之中就包含了万德。‘厚道念佛便是植众德本’！当你念这句名号的时分，这个名号就在你心里头，也便是用”阿弥陀佛”这句佛号的万德庄重了你自己的心。也就因此而全摄了佛的积德行善成自积德行善。
咱们留意：阿弥陀佛悉数的积德行善，在当你诚意念“阿弥陀佛”的时分，就把阿弥陀佛的悉数积德行善摄即成你自己的积德行善，即你的凡心成佛心。这也便是密宗的道理。所谓“密宗”便是把凡夫的”三业”（身、口、意造业叫做三业），使之顿然同于佛的“三密”。念佛便是这个办法，使你的口业同于佛的“意密”。你“是心是佛，是心作佛”，就庄重了你的“意密”，你的“意业”同于佛的“意密”，这便是密宗的道理——即你的凡心成为佛心。咱们自己的佛性和阿弥陀佛、释加牟尼佛是相等的！咱们念佛便是把佛的积德行善摄成为自己的积德行善。『以念佛心，入佛知见』。佛知见便是一句南无阿弥陀佛。
你问南无阿弥陀佛是什么意思？一部《无量寿经》便是「南无阿弥陀佛」的注解。所以，念这一句南无阿弥陀佛，便是念一部完好的《无量寿经》。八十卷《大方广佛华严经》便是《无量寿经》的注解。释迦牟尼佛四十九年所说的悉数经，咱们今日称作《大藏经》，便是《华严经》的注解。这一句阿弥陀佛，便是悉数的《大藏经》。不光释迦牟尼佛四十九年所说悉数法，一法不漏，甚至十方三世悉数诸佛如来，在十方国际教化悉数众生所说悉数法，也离不开一句「南无阿弥陀佛」。几个人知道这句佛号有这么大的积德行善，有这么深广的义理。南无阿弥陀佛的通俗话解说是：向阿弥陀佛问候（向如来佛问候）！
但是，南无阿弥陀佛除了狭义的解说之外，在广义上是指：向悉数有醒悟的人问候。 “佛”是指醒悟者。有醒悟的人便是佛。你有了醒悟，你便是佛。因此，佛不在天上，佛在人世，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是醒悟者的称谓。 阿弥陀佛是一个“有无量积德行善的醒悟者”的姓名，就像咱们有自己的姓名松软，是一个符号，一个为了差异于别人而起的代号、代码。 阿弥陀佛，又简称“阿弥陀”或“阿弥”，均指有无量积德行善的醒悟者–“如来”，也即“释迦牟尼”。因此，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称松软，阿弥陀佛共有十三个称谓，其间有十二种与“光”方面有关，一种与寿数方面有关，前者总称“无量光佛”，后者称“无量寿佛”。
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛是谁？
释迦牟尼佛，净饭王太子，名为悉达多，意为“悉数义成果者”（旧译“义成”），全名悉达多·乔达摩（Siddhārtha Gautama）。
释迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆国际 五浊恶世示现成佛（详见八相成道），是释教创始人。
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。
释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等许多苦恼，放弃王族停止，落发修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂敞开释教，随即在印度北部、中部恒河流域一带布道。年80岁时在拘尸那迦城示现涅盘。
释迦牟尼佛心咒：达迪雅塔： 嗡，牟尼，牟尼，玛哈牟那耶，梭阿哈！
大日如来
大日如来是谁？
大日如来梵名Maha^vairocana 。密教之本尊。音译作摩诃毗卢遮那。摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别号，故译云大日。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光亮遍照、大日遍照、遍悉数处、遍照尊。毗卢遮那者光亮遍照之义，谓之遍照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：‘梵音毗卢遮那者是日之别号，即除暗遍明之义也。然人世日则别方分，若照其外不能及内，明在一边不至一边，又唯在昼光不烛夜；如来才智日光则不如是，遍悉数处作大照明矣，无有表里方所昼夜之别。（中略）人世之日不可为喻，但取是少分类似，故加以大名曰摩诃毗卢遮那也。’演密钞二曰：‘毗云遍，卢遮那云光亮照，为顺此方云光亮遍照。’金刚顶经义诀曰：‘梵音毗卢遮那，此翻最高显广眼藏如来。毗者最高显也，卢遮那者广眼也，先有翻为遍照如来，又有翻为大日如来，此盖略而名义阙也。’其名有三义，即：
（一）除暗遍明义，谓如来才智日光遍悉数处，作大照明，无有表里、昼夜之别。
（二）众务成办义，谓如来日光遍照法界，能相等开发无量众生之善根，甚至成果世、出人世种种殊胜工作。
（三）光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；终究如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故人世之日不可为喻，但取其少分类似处，故加以‘大’字。
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