善士问：
《四十二章经》中佛说二十难中有富有学道难。佛自身是大富有者，其弟子中也有身世王族者，佛为什么这样说呢？
大安法师答：
佛说富有学道难，是调查众生的根机加以讲述的。何故富有学道难呢？一个人此生能得到富有，也是他的宿世与人为善的异熟果。而在享用种种五欲六尘高兴时，利诱造业者多，财、色、名、食、睡的种种引诱，令他吃苦只怕不及，很难发生向道修行之心。
在南阎浮提，是需求八苦的鼓励，磨难的强逼，才干令人发生厌苦之心，踏上修行的路途。假如沉溺于富有的意乐，是很难发生逾越意向的，这便是儒家讲的“生于忧患，死于安泰”。人在苦楚傍边，往往能超拔，而处身于安泰富有之乡，如老象溺泥，大多会沉沦法身慧命。
佛贵为太子，然不是一般凡夫，乃是乘愿再来，示现八相成道的古佛，是故佛不会利诱倒置。然在佛的示现中，色界天人常来警诫太子不要沉溺五欲，令太子在四个城门见到生老病死及沙门修道相状，协助太子夜半逾城落发修道。
释尊作为大富有者可以在富有傍边感觉到生命本体上苦、空、无常、无我，所以他可以超拔出来。在佛的比丘弟子中，有许多释迦族的王子与贵族，他们是受佛陀名望的感化，当机立断而落发的，其宿世善根亦是十分深沉的，有些是大权示现的菩萨，助佛弘化的，是故他们在释尊座下很快就能证到圣果。
所以富有学道难是此土一般众生的景象概述，但是佛与其弟子有其特别破例的缘由。所以，吾人如身世于富有之中，应观照生命本体性磨难，激起学道之心。持戒念佛，求生净土，乃全部富有者之光亮坦道。
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