释教的开光是怎样一回事?

  开光,即使是在非释教界人士那里也不是一个生疏的词,我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串乃至一些首饰给我看,说这是开过光的。乃至有一次还有人拿一支十分贵重的钢笔给我看,说这是某某大师开过光的。

  前不久,网络上还撒播一组相片,是某寺院的一些和尚围着一排轿车,说是给轿车“开光”。这组相片广泛的在网络上撒播,引起许多争议,造成了一些欠好的影响。假如按照释教的仪轨和准则严厉的讲,给手串、首饰、钢笔乃至轿车做的这些“典礼”都不能叫做“开光”,能够叫做“加持”。

  那么什么样的行为才干叫做开光呢?开光是释教术语,释迦牟尼佛在《全部如来安像三昧仪轨经》中讲:“复为佛像,开眼之光亮,如点眼类似,即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”是十分规范的称号,意思是请佛和菩萨的化身与般若才智安住于佛像内。严厉来说,“开光”只适用于寺院完工、佛塔完工、佛像完工与安放、以及佛经安放等释教活动上。按照释教的传统,寺院、佛塔和佛像完工后,要挑选合适的日子,举办致礼典礼,以表明供奉、安住等意! “开光”自身并没有什么神秘性可言,仅仅一个释教仪轨罢了。这有点象尘俗的雕像完工典礼。

  我前面的文章谈到过雷锋(如何用佛法看雷锋的善行和结局),曾经咱们为了留念雷锋、学习雷锋,给雷锋塑过许多像。当塑像完工的时分,咱们会举办一个完工、安放及开幕的典礼。在这个典礼傍边,主持人会向咱们介绍雷锋的业绩,让咱们不要忘掉雷锋的精力,并且在往后的学习和工作中,象雷锋那样乐善好施。这样的完工典礼在释教里,换作是寺院、佛塔和佛像完工、开幕,便是开光,而开光的含义也和雕像完工的典礼相同。释教寺院、佛塔和佛像完工,举办开光典礼,是为了向群众昭示佛法,表明佛法长住,提示群众不忘佛恩,精进修行,敞开咱们的自性光亮。

  所以不是人给佛菩萨开光,佛菩萨也底子不需求人们给开光,是以佛菩萨的形像表其才智,借佛的般若之光,敞开咱们自性的才智之光,这是释教开光的实在意思。藏传释教比较注重佛像的开光,开光有一套完好的仪轨。在佛像开光前,一般要给佛像“装藏”。

  “装藏”需求由经验丰富的和尚来做,是个谨慎、详尽且很辛苦的差事!浅显来说,“装藏”是把不同的经文安顿在佛像的不同部位,如:头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不松软。此外“装藏”还需求在佛像内供养金、银、宝石、彩色丝线、五谷等物,也有将释教圣地的泥土装在佛像里的,更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的。凡此种种,都是要给修行人以决心和加持力,提示修行人要精进修行。有人认为,佛像必定要开光才有灵气。

  这种知道是片面的和过错的。其实只需咱们有十分忠诚的决心,佛是无处不在的。人们执着于“为佛像开光”,其实不过是咱们凡夫脑海里有许多俗念,有许多差异心所造成的。如法地、忠诚地迎请佛的才智身融入到佛像,的确有助于心里对佛像生起决心,由此会得到佛的实在加持和协助,有助于咱们精进修行。

  假如仅仅请了一尊开过光的佛像到家里,认为这尊佛像能够为自己带来实践的利益,平常底子不修行,该干什么还干什么,该造业持续造业,该作恶持续作恶,那么即使你请了一尊释迦牟尼佛自己开过光的佛像到家里,也仍是要接受因果报应的,并且或许报应来的还更快,这点必定要注意。

  释教开光仪轨有简有繁,一般来说首要包含:驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝愿等。这便是释教的仪轨,也是释教的文明。假如可巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的完工开光典礼,那是十分吉利的工作,很殊胜可贵。即使不崇奉释教的朋友,也能够借此机会感触释教文明的广博内在。

  现在释教界有一种欠好的习尚,便是“开光商业化”,这是违反释教教义和准则的。一些佛具店出售所谓开过光的物品,吸吮物品或许价值十元,一旦说开过光,立马标价百元以上。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡,这些都是捉弄群众的行为,北京话叫“蒙事儿”。还有一种极端遍及的行为,也是“蒙事儿”,便是有些寺院的出家人,拿着信众送来的佛珠、项圈、首饰,乃至手机,进行所谓的开光。

  我信任许多人都经历过这样的状况,一些和尚拿着这些物品,念几句经文咒语,烧几根香,前后用不了两分钟,然后告知信众“开完光了”。这样的“开光”你信吗?乃至一些很闻名的寺院,都明码公示:开光一次十元。新年期间,我看到一些寺院,烧香的人排成长龙,手里拿着刚买来的佛珠、护身符,请寺院的和尚开光。和尚一手拿钱,一手拿东西,嘴里念念有词,由于排队的人多,一个人至多半分钟时刻,然后就“开完光”了。

  我乃至有一次见到一个年轻人,拿着一个十字架找寺院的师父开光,十分搞笑。这也让我十分的慨叹:释教假如这样搞下去,其教育的功用也就完全没有了,佛法也就会更快的消亡。寺院和僧团绝不能以这种手法欺蒙信众。有人会问:假如这不叫开光,那叫什么?这叫加持!

  加持是给予决心的一种方法,就好像一个连长要鼓舞他的战士,常会用拍拍膀子来表明松软。当你对师父的决心越强的时分,你就会觉得师父给你的加持力越大。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的联系。(见加持力的“力学原理”与使用一文)假如你需求用十元钱去交流这种“加持”,那么这种加持或许就价值十元。

  当我说破这层窗户纸的时分,或许许多人会认为自己十元钱“加持”回来的东西连十元的价值也没有。假如真是这样,我感到很抱愧。不过我期望咱们了解实在的释教,而不是让一些人打着释教的旗帜去捉弄咱们。信众对释教寺院和僧团的供养有必要是发自心里的,而不是某种方式的利益交流。更不应该靠诈骗的手法去骗得信众的供养。

  假如有人必定要这样做,请脱下穿在身上的袈裟,标志佛法的袈裟不容玷污。佛经上有这样的记载,假如和尚虚拿信众供养,乃至骗得供养而不传实在佛法,身后要堕阴间变成肉山,供阴间道众生食用,以偿其债。因果报应,谬误百出,要慎之又慎!开光还有一层意思,便是“开眼”,开佛眼普照众生疾苦,以此提示出家人不要忘掉自己担负的弘法利生的责任。在汉地的寺院中现已很难见到这种“佛眼”了,不过在藏地和尼泊尔,咱们一般会见到这种具有高度标志含义的“佛眼”。如下图:

  有人问:“佛像需求每年开光吗?”当然每年开光也行,每天能开光更好。由于每天观想一次释迦牟尼佛实在的才智融入到佛像以内,每天都能够生起很大的决心,由此能够得到很大的加持力。可是要学会开光的仪轨及观想才干够。

  单从修行视点来讲,一般的居士也能够迎请佛的才智身融入佛的三昧耶身中,并供养七支供、猛励祈请等。可是否能到达开光的实在作用便是别的一回事。但最少由此能够得到相应的加持力。每年不进行开光也没有任何问题。

  咱们千万不要认为,找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人仍是凡夫,若凡夫替佛像开光,那佛菩萨也变成凡夫了。果然开光就灵,不开光就不灵,你何须拜佛像?拜这个法师欠好吗?由于法师比佛像还凶猛、还灵验。这不是倒置吗?这是人间人过错的观念。

  所以,开光便是启用典礼典礼,是要告知群众,刻画佛像、盖修建,代表的含义,咱们应以何种心态来供奉,要将这些事理搞清楚。这种种设备是佛陀教育的手法,不是意图。佛陀教育的高超,便是将教育与艺术结组成一体。这是至今有许多人想到,可是还无法做到的,而佛法在两千多年前,就现已完全施行了,这是最完美的教育。

  给佛像开光易,给人开(才智)光难啊!


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