慈庄法师:四念处指什么?

  佛陀将入涅槃的时分,四众弟子公推阿难尊者请示佛陀道:

  “佛陀!当你住世时,咱们依您安住;佛陀涅槃后,咱们要依什么安住呢?”

  佛陀很慈祥地回答道:“我涅槃今后,咱们应该依‘四念处’安住!”

  什么叫做四念处?

一、观身不净

  人的身体是四大五蕴假缘由积累和合而成的臭皮囊,他的表里不净,包含有皮骨血肉、痰泪便当等。睡醒时,满口黏腻,污秽不堪;酒醉后,五内包藏,吐逆秽物;患病时,疮痈腐溃,脓血沟通;进厕时,屎尿尽出,臭不可闻。

二、观受是苦

  受有三种,正是阐明三苦。

  苦受是苦苦:如忧虑、苦恼、哀痛、愁闷等,本来是苦,所以均谓之苦苦。

  乐受是坏苦:如健康、名位、财富等,尽管感到高兴,但因身体会患病,名位会蜕化,财富会流失,所以说乐受会坏苦。

  不苦不乐受是行苦:因有涵养,停止平平安静,但人生人间迁流仿效,未了存亡,仍有行苦。

三、观心无常

  心有缘虑、梦想、松懈、杂染、生灭、别离、倒置、对待等诸心,如幻如化,片刻生灭,如猿如马,仿效无常。《金刚经》云:“曩昔心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

四、观法无我

  我,有必要具有操纵、常住、遍及、安闲等四个条件。但我为众缘所成,故不能操纵;我为缘生幻有,故不能常住;我是处处妨碍,故不能遍及;我乃苦报所感,故不能安闲。我全部的东西不坏吗?我所知的工作不错吗?我所分配的东西不变吗?其实全部法都是我的妄执,邀请在存亡中的我,由五蕴法所积累的我,当他缘散时,你说我在哪里?

  由上面四念处,咱们知道,人间上的全部诸法,是不净、是苦空、是无常、是无我的。咱们学佛的人,应该不时谨记四念处,检点自己的身心,精进修道,求证人生常乐我净的实在涅槃。


随机文章: