寺、院、庵、宫、庙、观有什么别离吗?

  寺,在古代本是朝庭组织的称号,如‘大理寺’‘太常寺’,又引申为官署。汉代设有鸿胪寺,用以款待四方来宾。后来释教传入索然无味,从西域来的和尚渐多,遂在洛阳建白马寺,专供外来僧侣寓居。这便是释教和尚寓居修行之场所,都可总称为寺的由来。

  院,本是寺内的一部分,寺内的别舍。后来释教和尚也独自用院作为寓居场所的称号,但院的规划一般比寺略小。

  庵,是专指释教落发的女众(比丘尼)寓居的场所。

  释教的寺、院、庭不能与宫、观、庙相提并论。宫、观、庙不用在释教上(只要藏传释教用‘宫’)。

  宫,原义是巨大的屋字,曩昔皇帝的居处多称宫,后来道教供奉六合神明祖师等也可宫。

  庙,是朝庭、民间、道教皆用,用来供奉祖先、神、仙等。

  观,是道教所专用。因而,寺庙并说,其意思应包括佛、道教修行之场所。如独自指释教和尚寓居场所,不能说寺庙。


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