华夏民族的特色：对全部事物取其精华。释教自东汉初年传入汉土，在家弟子，不分男女老幼，皆以师兄敬称，正确简略如法。落发弟子，以师兄、师弟敬称。在一起修学的同辈，称“老同参”。其意图：
1.为了提高和逾越我相、人相、众生相、寿者相，到达无相、空相的地步。
2.阿弥陀佛的西方神仙世界，无男、女相之分，皆是男相。
佛陀在《首愣严三昧经》中说的：“善男人！发大乘（菩提心）者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有别离故，有男有女。” 关于一般的凡夫俗女，一旦建议菩提心，则当即逾越了男女的不同，由于道心是没有男女的。
《华严经》云：“菩萨作是念。我与众生，无始以来，互为兄弟，互为爸爸妈妈，互为姊妹，互为配偶。”所以，宣化上人诙谐地开示：“（女像的）观世音菩萨和咱们是兄弟”。
不管以“师姐”或“师妹”相等，简单让人联想到武侠小说、江湖之事，误解释教，不如法。仍是通称师兄，或直呼其名，也很亲热。正确的称号，直接影响一个人的心态，修行者坚持杰出的心态，至关重要。所以，佛叙述“正语”的重要性。
随机文章：