怎么正确拜佛？
梵文的“南无布达、南无达玛、南无桑嘎”，一般性都是中国传统的这个，可是原发音念加持也很大。南无是皈依的意思，就好像一滴水融进大海相同，咱们这滴水融入世界了。
拜佛便是把整个身心放下，拜在六合之间，心悦诚服，叫拜佛。拜佛是很柔软的，合掌也是很柔软，你对他人合掌的时分必定很敬重他人，什么是敬重他人？无我的，以你为大，我为小。合掌就会看出一个人的涵养，印度的合掌，咱们许多学佛的跑到泰国一看，那比都不能比，由于是佛国嘛，居士一合掌，身体整个都是谦下的，你像看到一朵花相同，很美的一朵花相同，要修成这样。
拜佛的时分整个身体如山，“我”就像一个贡高的山相同，这山崩塌了，投到了大地上。拜佛的时分看着佛的白毫，观佛的白毫灭无量罪，佛的白毫是通十方世界的，翻掌的时分观想佛在虚空里站着，然后拜下去翻掌，这时分观想佛从天上站在你的手上，你两个手托着佛的脚，然后把自己的脸贴在佛的脚上。
你们回去给父母洗脚，洗得干干净净，托着父母的脚，把自己的脸贴在父母的脚上，你感受一下，一下就拉近了子女跟父母的间隔，你的孝心一会儿就出来了，你就觉得，哎呀！我平常照料父母太少，父母对咱们这么好。咱们在座的许多都有小孩，你知道自己对孩子的爱是多少，可是反过头来说，父母爱我就像我爱孩子相同，那你对父母有多少爱呢，你把精力都花在小辈上，对父母你有没有回报，所以今后测验一下。
咱们这个礼叫头面接足礼，头脸接佛的脚，足是脚的意思，托着佛脚。佛脚是什么姿态也有观想的，佛脚是具足了积德行善的，脚心有千辐轮相，有梵王顶相，有鱼鳞相，有卍字相，所以佛站在地下这个磁场是均衡的，有一道光印在地上，佛是悬空的，所以佛菩萨都不要穿鞋的，脚从来不踩在地上的。头面接足礼，合掌的时分拜下去观想很亲热很亲热，那样你们的心就越来越柔软。
咱们中国人最高涵养叫人天相应，人天合一，释教就这一个合掌，一个礼拜就可以到达咱们最高的那种境地，所以学佛了之后儒道就变成一个捷径，一会儿就逾越过去了。假如你觉得功力不行，儒家的这些品德，像《弟子规》就很细地要求咱们怎么样做，释教里也都有要求，可是儒家一些好的咱们都可以参阅学习，学那个也相同，释教也是要求的，最主要释教是让咱们提高生命境地，最终可以逾越出去。
佛门礼仪——拜佛的动作方法：
①靠拜垫约一尺左右直立，二足跟相距约二寸，两足见呈外八字分隔，相距约八寸，双手合掌于胸前，摄心定意。
②右手向下至拜垫中心，左手坚持合掌姿态，一起折腰向下，两膝分隔，跪在拜垫靠边处。
③身体弯下，左手放到拜垫左前方。
④将右手移到拜垫右前方，使双手齐平相距约六寸左右，头靠到两手之间拜垫上。
⑤两手掌翻过来掌心向上（意思以两手接佛两足，佛的“两足”代表福慧双足。）这时，“二手肘、二膝、头顶”都着于垫上，这种姿态就叫“心悦诚服”。
⑥两手曲指向内翻转，掌心向下按在拜垫原处。
⑦逐渐昂首动身。
⑧将右手移到拜垫中心。
⑨左手提起放到胸前，呈合掌姿态。
⑩用右手撑动身体，逐渐直立。然后顺势将右手也提起到胸前，双手合掌。
三拜之后，问一下讯（鞠躬九十度），撤退半步，放掌右转脱离。
仁焕心语：
拜佛的内在是把架子放下，做一个没有架子的人。你来到寺院，能恭顺泥菩萨，为什么对人不能恭顺呢？在全部人的面前都把架子放下，首要表达咱们对全部人的恭顺；别的还有一种意义，人能把架子放下，放在地平线上，得到什么优点呢？十分安全。抬得越高就摔得越重。所以咱们在全部人面前，能真实做到没有架子，反过来是十分崇高的人。咱们要这样没有架子地上对日子，面临环境，面临人事。你说来寺院拜佛，不懂得里边的意思，便是假拜了。
拜佛小常识：
进佛殿时，不宜从中门直闯，应在侧门进殿，进殿不能脚踩门槛，应跨过门槛直接进入。在佛殿里正中心有一个大拜垫，这个大拜垫是专供方丈和尚或掌管法师师父在法会佛事上拈香礼佛时用的，一般人应该运用周围的其他拜垫。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因而只需心胸诚敬，无需执着拜佛方所。一般的信众不宜在中心的方位拜佛，不符合寺院的规则。
拜佛时动作不缓不急、心存虔敬、外观恭谨。不行看似恭顺，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。拜佛时先拜殿中心的主佛，然后沿顺时针方向去拜其他诸佛菩萨。如在礼拜时统礼十方三世全部三宝，这样发心更大，积德行善也更殊胜。拜佛时要面向佛像，拜的是哪一尊圣像，就称念哪一尊名号。比方拜阿弥陀佛，就口念一声“南无阿弥陀佛”，接着拜下去，如此三遍。
若落发众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后边礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。
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