佛经里将施舍譬喻为种田，农民必需要挑选良田，勤于耕耘，才会有丰美的收成；行施舍也必需要挑选目标，明三轮体空之理，才会有积德行善。
依据佛经记载，人间上有八种人，堪为众生施舍谋福的目标，分别是：佛、圣人、僧、和尚、阇黎、父、母、患者等。但就现在社会而言，三宝、修道者、爸爸妈妈、师长、患者、残障、急难、弱势集体等，更堪为群众所施舍供养。
一、三宝
三宝是佛法僧，其间尤以佛乃世界人生真理的醒悟者，不只自觉、觉他，并且觉行满意，假如人能恭顺供养，便能获全部福，灭全部罪，故称福田。
二、修道者
能发心行菩萨道、普渡众生的修行人，乃至其他宗教师，如牧师、修女、神父，乃至一些具有专业知识，能奉献所学以利益公民大众的专家学者，都值得尊敬供养。
三、爸爸妈妈
父为资行之始，有生成之德，自孩童以致生长，教诫育养，其恩浩极；母始自怀孕临产，以致乳哺鞠育，护持长养，悯念劬劳，其恩罔极。若人能孝顺供养爸爸妈妈，天然获福。
四、师长
爸爸妈妈虽能生养咱们的色身，若无人间、出人间师长教育咱们，则不知人情义理，一个人若不能通情达理，则无异于禽兽，故知师长乃法身慧命的爸爸妈妈，应当恭顺尊重。
五、患者
佛陀说：“八福田中，治病榜首福田。”可见佛陀很注重治病。治病不只为求福，也是修行，所以佛弟子应当发心做众生的良医护理。见人有病，当念其痛苦，用心救疗，给予汤剂，则能获福，故称病田。
六、残障
残障者一般缺少营生才能，若能帮忙自立，例如给予身心医疗、教授技术、供给就业机会等，这些都是最好的协助。
七、急难
这是慈悲救助应有的准则。急难是指因不行抵抗的外力形成的天灾人祸，例如战役、地震、水灾，或因家庭暂时变故，致使日子陷入困境。这时如能即时伸出援手，济人当务之急，真是积德行善无量。
八、弱势集体
现在社会上一些公益集体，活跃从事救援雏妓、防治艾滋病的作业，协助智障、面子伤残、受虐儿童，以及参加妇女性暴力等社会问题的救助，却苦于经费短绌，无法推展事务。关于这些弱势集体，若能捐资赞助，则同等直接从事社会福利，协助处理社会问题，含义特殊，故值得推进。
随机文章：