慈庄法师:十二梵衲行是什么意思?

  大迦叶是佛陀十大弟子中,以“梵衲榜首”而出名的圣弟子。在大迦叶晚年的时分,佛陀曾慈祥地想劝他间断苦行,可是大迦叶却不以苦行为苦,反而感到很高兴,由于既不为衣食愁忧,也没有人世的得失,只感到清净摆脱的自在。

  特别,大迦叶以为梵衲行是一种最严厉的日子方式,能习惯于这种日子,便能喫苦忍受,甘于恬淡,专心一德,为法为人,因而梵衲行直接能够稳固僧团,直接能够利益众生,是故发愿终身不舍梵衲行。佛陀也很赞赏他的这种精力。

  所谓“梵衲”,便是苦行,也便是为了去除污垢烦恼,而在衣、食、住、行方面吃苦自励,以修炼身心。最初佛陀尽管也曾在苦行林中修了六年的苦行,后来发现苦行并非终究摆脱之道。可是,佛陀以为过火的贪着欲乐会吞没一个人的道心,因而只需不是故意摧残身心以标榜修行,释教仍是赞赏过简略吃苦的日子,因而有“十二梵衲行”,也便是对日常日子所立下的十二种修行规则。

  在阿兰若处

  远离世人居处而住于闲暇幽静之所。

  常行乞食

  对讨饭所得之食,不生好恶想法。

  次序乞食

  不择贫富,沿门讨饭。

  受一食法

  一日仅受一食,避免数食阻碍专心求道。

  节量食

  饮食不过量而知控制,若任意饮啖,则腹满气胀,有妨道业。

  中后不得饮浆

  过中食后不饮浆,若饮之而心生乐着,则不能专心修习善法。

  着弊衲衣

  穿戴不贪新好之衣,避免有损道业。

  但三衣

  除了安陀会、郁多罗僧、僧伽梨三衣以外,不再有剩余的衣服。

  塚间住

  住于墓地,修无常苦空之观,以厌离三界。

  树下止

  效法佛陀所行,至树下思想求道。

  露地住

  坐露地,使心明利,以入空定。

  但坐不卧

  不倒单,若安卧,则恐诸烦恼贼得伺其便。


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