善士问：
请问冤亲借主都是指现已逝世的人吗？
体恒法师答：
人们习气上在遇到不顺利的作业时，特别是日子中无法解释的特别现象，一般都会去释教寺院或道教宫观作“法事”，超度三世冤亲借主，请求吉利安全。
因为超度法会中所用的牌位多是黄色的（相反，假如是为现世家中亲人作消灾祈福法会，牌位则是赤色的），所以人们也就习气将所谓的“冤亲借主”等同于曩昔生中的或现已过世的人。
其实，“冤亲借主”当然多为曩昔生不善缘由堆集形成及多为非人类有情生命，但也不钝然如此，有时候现世活着的某些人也或许会是咱们的“冤亲借主”。
依据释教的根本义理“因果”所述，曩昔现在及未来都是密切相关的，所谓“欲知前惹事，此生受者是；欲知后惹事，此生做者是”。因而，那些于日子、作业、学习中给咱们制作费事、妨碍的人，从某种视点来看，都可说是咱们的“冤亲借主”。试想，假如不是曩昔的某一生中结下恶缘，他们何至于此生如此跟咱们过不去呢？
不过，即使现世中会有“冤亲借主”存在，咱们也不能心生烦恼，更不能嗔恨或报复，须知“怨怨相报无了时”，“冤家宜解不宜结”，不顺的作业来暂时，要以一颗平常心对等，一起尽力悔过自己曩昔的业力，广修善法，常结善缘，这样境况逐渐就会改动，恶缘逐渐就会削减，“冤亲借主”也会改变为良朋益友。
当然，即使有些人是无法转化的，有些作业是不能改变的，也不要悲观绝望。要知道，全部妨碍都是人生的“逆增上缘”，没有窘境，咱们怎么懂得爱惜与进步呢！
以感恩的心态面临全部，日子就会夸姣许多。
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