出坡又称普请、普坡劳动，指禅林中从事作务劳役时，遍及邀约群众，上下合力进行劳动的规制。此制在唐代即行于各地，内容包含：搬柴运水、清扫环境、摘花采茶、农作收成、工程修建、晒诸藏经及各种劳动身体的作业等，皆为普请的事项。
出坡时，上至和尚，下至各寮行单，除公事外，一概皆到坡场，充沛体现出僧团集体创作、自力更生、民主相等的精力。
出坡在释教也是一种修行、一门功课，从出坡中能够了解作业的崇高，服务的巨大，领会自己是个有用的人。曩昔许多古德高僧都是从出坡作务中成果的，比如六祖惠能，便是从舂米房中舂出他的真如佛性，法远禅师在汝州叶县广教院为饭头僧，受种种摧残而悟道。
百丈怀海禅师在《森林清规》“普请之法”中说：列队前往出坡地址，往复途中，不得闲语嬉笑、懒散游逛、窃窃私语，有必要同去同回，不得私自溜走，于坡场作务皆应勤劳骁勇。可见出坡不同于尘俗的劳动，出坡乃禅宗发起的多种“悟道”办法中，极为共同的一种修行。
今之出坡已由全寺群众扩及信徒义工，甚至内容也跟着年代变迁而多样化，比如杂志出刊时套杂志，举办活动时安置会场、行堂典座、茶水服务、引导入座等，甚至春节前清洗佛像、清扫寺院环境等，都需求寻求很多信徒参加出坡，以便让僧众有更多的时刻投入社会弘化作业。
信徒参加出坡，不仅是护持道场的体现，也能够从作业中广结善缘、开发才智、累积经历、学习生长，是增加福慧的最好修行。佛世时须达长者不光贡献祇园精舍，请佛陀驻锡教化，而且每天都要到精舍洒扫塔寺，保护精舍的洁净，他这种以寺为家的精力，正是释教徒护持道场的最佳模范。
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