许愿和还愿，是崇奉释教的善男信女们事佛礼佛的一种方法。
一般说来，释教信徒有什么期望，就到佛前祷告，请求佛祖发挥法力，满意自己的期望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。
在祷告的时分，信徒为了表明真心实意和期望的火急，一般都一起许下诺言：假如佛祖能满意自己所求的期望，就给予佛祖以必定方法的酬谢，如：供奉必定的香火钱、重塑金身、重修古刹，做某某善事，等等。这便是许愿。
过后假如佛祖真的满意了信徒所求的期望，信徒实行自己对佛祖许下的许诺，以酬谢佛祖的膏泽。这便是还愿。
怎么许愿和还愿？这里边确有许多需求弄理解的问题。我调查进寺庙的许愿还愿者，有不少做法是不如法乃至是谤佛的。
比方，有的赌博输了钱，期望佛陀能帮他把钱赢回来；有的犯了法，期望佛陀能帮他开脱罪责，革除法律制裁；有的期望敏捷改变命运，财运亨通，指日成为亿万富翁；有的期望快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。
还愿的也有不少诙谐之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，居然以杀生还愿。
那么，终究应该用什么方法许愿、还愿呢？末学试着谈谈一己之见： 一者，许愿要正。
也便是说，求佛菩萨协助的作业、方针必定要合理。不能求菩萨帮你满意非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会容许的。佛菩萨容许了这种许愿，岂不是成了贪官？
而求身体健康、求病痛康复、求找个适宜的作业之类的这些都可以，但牢记不能歪心和贪心，不能要求过高。
二者，还愿要善。
不能用造恶业的方法来还愿。佛菩萨帮你满意了期望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓舞你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方法最好能依据因果关系和许的愿相对应。
比方求身体健康的，最好用放生的方法来还愿，求财求作业的，最好是用财施舍、法施舍等方法来还愿。
三者，修行助缘。
在许愿和期望达到之前，必定要采纳实践行动争夺佛菩萨的感应，诚意持咒或许念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成果。
许愿仅仅耕种，耕种不等于收成，要想有收成，必须有勤劳的劳动，坐而代收是不可能的。咱们应该视许愿为扶引咱们吃苦修行的关键，而不应该把它当作某种谋利的时间。
许愿是一种许诺，还愿是饯别自己的许诺。是底层民间对佛陀的一种崇奉方法，绝不是商场上尘俗的买卖。
许愿是树立在对佛陀崇信基础上的一种发愿方法，还愿是树立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方法。
从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么名利颜色，而是促进信徒舍邪归正、修行精进的便利法门。
求佛，实践是求自己，只需自己做好了，什么作业都能如愿。自助者天助！佛协助你，也只能经过求佛人的主观努力构成合力才干完成。单独面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成果。
许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。咱们学佛者，必定要把这个道理弄理解，破除迷信，切不可入俗随流，避免影响自己的修行，也败坏了佛门的威望。
牢记：莫把佛陀当贪官！
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