照愿法师:施舍目标不同,积德行善也会不同吗?

问题:

  “施舍目标不同,施舍者社会位置不同,施舍积德行善是否也会不同?”

照愿法师:

  “施舍”的转义是以福利施与别人。行“施舍法”就有施舍积德行善,既然如此,施舍积德行善的差异究竟在何处呢?其实,施舍积德行善的差异不在身份、位置等等的差别上,而是在施舍者的发心上。

  可以说,施舍的积德行善是人人平等的,无论是什么样的人,惟有“施舍的发心”不同,所感应的施舍福报才会有所不同。所以《金刚经》中曾云:“若菩萨不住相施舍,其福德不行思量。”施舍之时,若能体达“施者”、“受者”、“施物”三者皆悉本空,摧破固执人我之相和诸法相,即为证得“三轮体空”。

  施舍者能体达我身本空,既知无我,无我即没有社会位置之别离,当然也不会再怀有企求福报之心。既能了知无能施之人,即亦能悟本无别人为受施目标,是故不会复兴骄慢心、怜惜心。关于能施、所施二者皆空,虽有施物等全部资财瑰宝,当然亦视为空,是故不生贪着的吝惜之心。如此发心施舍,便是不住于施舍之相上,这样的施舍积德行善不行思量。

文章转自大众号:道山cl

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佛法

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